這個(gè)時(shí)代，需要什么樣的圍觀群眾？

佚名

當(dāng)我們抱怨現(xiàn)實(shí)禮崩樂壞，可曾反思下自己的言行。你所站立的地方，正是我們的中國。你怎么樣，中國便怎么樣。社會的進(jìn)步，并不宏大，就取決于我們每個(gè)人細(xì)微的善言善行。

90多年前，魯迅先生曾說：“我向來不憚用最壞的惡意揣測中國人?！边@大概是對冷漠看客最犀利的指責(zé)了。如今，這句話重新被人們拿出來，用于表達(dá)對一個(gè)花季少女被逼跳樓的氣憤與無奈。我們這個(gè)時(shí)代，到底需要怎樣的圍觀？

“地獄空蕩蕩，惡魔在人間”

最近，在朋友圈以及一些網(wǎng)絡(luò)平臺上，流傳著一個(gè)甘肅女孩跳樓的視頻。

她只有19歲，原本是甘肅省慶陽六中的學(xué)生，卻在讀高三的時(shí)候被自己的老師吳某猥褻，雖然女孩對其進(jìn)行了公開檢舉，但吳某卻并沒有受到法律的嚴(yán)厲制裁，反而招來學(xué)校的一片非議，這讓女孩的心理遭受了極大的創(chuàng)傷，最終患上抑郁癥，并出現(xiàn)多次自殺的傾向。

終于，在2018年6月20日傍晚，她對這個(gè)世界不再抱有期待，從8層大樓上一躍而下。

猥褻她的教師吳某當(dāng)然罪不容誅，然而，在這個(gè)跳樓事件中最令人感到不寒而栗的，卻是圍觀群眾的大聲慫恿。

當(dāng)天，在圍觀女孩跳樓的人群中，“跳啊，怎么還不跳啊”“趕緊跳，看完我好回家”的聲音不絕于耳，有人甚至舉起手機(jī)在朋友圈進(jìn)行直播。

當(dāng)女孩最終跳下來的那一刻，參與救援的消防員撕心裂肺地痛哭，圍觀群眾卻爆發(fā)了歡呼和掌聲。

這件事在網(wǎng)上被曝光之后，全國各地的網(wǎng)友們憤怒地留言譴責(zé)這些圍觀者：“地獄空蕩蕩，魔鬼在人間?！薄皣^群眾”也瞬間成為一個(gè)惡意滿滿的貶義詞。很多人甚至對我們的國民性徹底失望，認(rèn)為舉國上下都是魯迅筆下麻木不仁的“看客”。

不過，在此時(shí)此刻，我們也不能忘記一些人。他們用自己的行動證明了：絕大部分中國人是有情有義的，甘肅事件只是一個(gè)偶然的個(gè)例。

他們，也是“圍觀群眾”，卻讓我們看到了人性的光芒。

中國“圍觀群眾”讓美國人點(diǎn)贊

2015年春天，北京朝陽醫(yī)院的唐子人醫(yī)生前往美國旅游。他是醫(yī)術(shù)精湛的醫(yī)學(xué)博士，在非典時(shí)期親臨一線救治病人，曾經(jīng)多次從死神的手中把病人搶奪回來。

這一次旅行，其實(shí)是忙里偷閑，從繁忙的工作中暫時(shí)解脫出來放松一下。但是他沒有想到，自己這番旅途會遇到一段特殊的小插曲，使自己獲得國內(nèi)外群眾的贊譽(yù)。

事情發(fā)生在圣地亞哥海洋公園。

在這里游玩的時(shí)候，被美景吸引的唐醫(yī)生聽到了一聲驚呼，一個(gè)美國游客昏倒在了離他大約10米遠(yuǎn)的地方。作為圍觀群眾，還是一個(gè)外國人，唐醫(yī)生完全可以事不關(guān)己高高掛起。畢竟，美國的法律條文十分復(fù)雜，如果貿(mào)然進(jìn)行施救，一旦出現(xiàn)失誤導(dǎo)致病人病情加重，很有可能是要吃官司的。但是這個(gè)昏倒在地不省人事的美國人已經(jīng)心臟驟停，情況非常危險(xiǎn)，如果不及時(shí)進(jìn)行搶救，很可能救護(hù)車沒有到達(dá)他就已經(jīng)支撐不住了。

救還是不救？如果按照一般人對“圍觀群眾”的印象，此時(shí)唐醫(yī)生應(yīng)該伸著脖子看熱鬧，不要去招惹麻煩。然而，唐醫(yī)生卻幾乎沒有猶豫，迅速走到這個(gè)美國人的身邊，跪伏在地上，不停地做胸外按壓。這個(gè)動作堅(jiān)持了十幾分鐘，直到美國當(dāng)?shù)氐尼t(yī)護(hù)人員趕來，用除顫儀成功進(jìn)行心臟復(fù)蘇。

事后，圣地亞哥海洋公園的負(fù)責(zé)人十分感謝唐醫(yī)生的善舉，贈送給他豐盛的自助大餐，并讓他欣賞了精彩的鱷魚表演。

這位醫(yī)生，作為圍觀群眾，在萬里之外的異國為中國人贏得了尊重。

圍觀，給同胞討回尊嚴(yán)和公道

當(dāng)同胞受到侮辱的時(shí)候，也一樣有一批圍觀群眾站出來。

2012年8月17日，在鄭州棉嵩山路，一輛牌照為“豫A187HW”的比亞迪轎車在行車路程中和一位中國婦女發(fā)生碰擦。

隨后，車上走下來一名身穿沃爾瑪工裝的外國男人，二話不說就甩了中國婦女兩個(gè)耳光，還往這名中國婦女的臉上吐口水。在身強(qiáng)力壯的外國男子面前，這名中國婦女沒有還手之力，只能任其羞辱。但是，旁邊的圍觀群眾都站了出來，紛紛沖向那名打人的老外，要?jiǎng)邮譃樽约旱耐憘€(gè)公道。

被嚇呆了的老外急忙躲回車?yán)?，反鎖住車門企圖開車逃走。然而憤怒的圍觀群眾已經(jīng)把車圍得水泄不通，整輛車根本動彈不得。如果有人覺得中國所有的圍觀群眾都是冷漠麻木的，那他真應(yīng)該去看一看那天鄭州街頭的盛況。群眾們大聲呼喊，附近的人幾乎都趕過來了，都要為那名被打的中國婦女撐場子。

保護(hù)同胞，捍衛(wèi)中國人的尊嚴(yán)，圍觀群眾當(dāng)仁不讓！

是盲從于眾，還是保持理性

看到這里，很多人難免會產(chǎn)生一種疑問，同樣是圍觀群眾，為什么差距就那么大？

為什么有的可以仗義出手救人性命、路見不平拔刀相助，而有的卻恨不得自己的同胞馬上去死？

正義與邪惡，同情悲憫和幸災(zāi)樂禍，究竟哪個(gè)才是我們真正的國民性？

在120年前，力圖挽救中國的維新變法失敗了。當(dāng)戊戌六君子被慈禧太后下令綁赴菜市口處死的時(shí)候，沿途的百姓也是歡呼著，往這些仁人志士的身上扔臭雞蛋和爛菜葉子。六君子的人頭落地，圍觀群眾也是拍手稱慶。

那時(shí)候的圍觀群眾，我們可以理解是因?yàn)槊裰俏撮_。但是120年之后的中國，還殘存有這樣的事情，我們該如何解釋？

或許我們可以用法國社會學(xué)家古斯塔夫·勒龐來解釋這一現(xiàn)象：“個(gè)人一旦成為群體的一員，他的所作所為就不會在承擔(dān)責(zé)任，這時(shí)每個(gè)人都會暴露出自己不受約束的那一面。”當(dāng)一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體身處于人群之中，成為“圍觀群眾”的時(shí)候，很容易盲從于群體。因?yàn)榉呐c應(yīng)和群體的意見，會讓人感到有安全感。

此時(shí)此刻，“帶頭人”的影響就非常大了，如果有一個(gè)人率先去作惡，那么其他人很可能也會放任自己內(nèi)心邪惡的一面展現(xiàn)出來，如果有一個(gè)人率先去做好事，那么其他人也往往會效仿。

然而即使如此，我們依然應(yīng)該盡力在人群中保持理性和思考，堅(jiān)持內(nèi)心的正義、無畏和同情。哪怕做起來異常艱難，也應(yīng)該始終嚴(yán)于律己，讓這個(gè)社會多一些和諧和溫情。

讓像唐醫(yī)生、鄭州市民那樣的義舉再多一些吧！我們這個(gè)時(shí)代，最需要的就是這種能夠給社會和同胞帶來溫暖的圍觀群眾，而不是那些對同胞落井下石的敗類！

生存在這個(gè)世界已有諸多艱難，如果連人性里最后的善都不能留存，那么這人間，則當(dāng)真與地獄無疑了。

試想，如果在女孩跳樓之際，圍觀的群眾不是一些冷漠的看客，而是如唐醫(yī)生一樣的熱心人，女孩的命運(yùn)，會不會有一個(gè)不同的走向？

“雪崩時(shí)，沒有一片雪花是無辜的”，圍觀可能導(dǎo)致悲劇，圍觀也能促進(jìn)進(jìn)步。

當(dāng)我們抱怨現(xiàn)實(shí)禮崩樂壞，可曾反思下自己的言行。

你所站立的地方，正是我們的中國。你怎么樣，中國便怎么樣。

社會的進(jìn)步，并不宏大，就取決于我們每個(gè)人細(xì)微的善言善行。

（周周薦自北京文藝網(wǎng)）