解讀新時(shí)代影視創(chuàng)作核心 探索中華文化價(jià)值根脈

陳丹

今年是新中國電視事業(yè)誕生60周年，60年來中國的電視事業(yè)從無到有、從小到大、從弱到強(qiáng)，電視事業(yè)的發(fā)展始終與時(shí)代同頻共振，成為中國社會(huì)文化建設(shè)的重要組成部分。

過去5年，中國文化產(chǎn)業(yè)年均增速超過13%，文化市場(chǎng)繁榮活躍，但也存在著結(jié)構(gòu)不合理、質(zhì)量不高等問題?！爸v好中國故事是提高中國文化影響力的基本途徑，我們要以理服人，以情動(dòng)人，讓中國文藝作品蘊(yùn)含主流精神，彰顯主流價(jià)值，要用有道德、有溫度的作品來引導(dǎo)人?！敝袊膶W(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)副主席、中國電視藝術(shù)家協(xié)會(huì)主席胡占凡說道。

作為中國電視行業(yè)頗具影響力的盛會(huì)之一，中國金鷹電視藝術(shù)節(jié)見證了中國電視事業(yè)的發(fā)展與變遷。金鷹論壇圍繞金鷹節(jié)評(píng)獎(jiǎng)和藝術(shù)節(jié)活動(dòng)，開展藝術(shù)解讀、創(chuàng)作交流、提名表彰等一系列活動(dòng)，也是中國電視行業(yè)發(fā)展、電視藝術(shù)創(chuàng)作變遷的晴雨表。胡占凡介紹，2018年金鷹論壇在主題安排和內(nèi)容設(shè)計(jì)上實(shí)現(xiàn)了重大轉(zhuǎn)變，將視角延伸到馬克思主義及當(dāng)代文藝價(jià)值等領(lǐng)域，旨在解讀新時(shí)代影視創(chuàng)作的核心，把握電視藝術(shù)工作者的使命擔(dān)當(dāng)，探索中華文化價(jià)值根脈。

此次金鷹論壇邀請(qǐng)了馬克思主義理論家孫正聿教授和文藝評(píng)論家仲呈祥進(jìn)行主題報(bào)告。胡占凡介紹，今年金鷹論壇的主題和內(nèi)容，一方面是認(rèn)真貫徹落實(shí)全國宣傳思想工作會(huì)議精神的有力舉措，另一方面彰顯了當(dāng)代電視工作者將內(nèi)化于心的文化自信呈現(xiàn)為外化于行的理論自覺，展現(xiàn)大家勇攀文藝高峰的信心和決心。

在中國電視藝術(shù)家協(xié)會(huì)副主席，湖南廣播電視臺(tái)黨委書記、臺(tái)長，湖南廣播影視集團(tuán)有限公司黨委書記、董事長呂煥斌看來，本屆金鷹節(jié)對(duì)優(yōu)秀電視劇作品進(jìn)行表彰，既是為中國電視過去一個(gè)甲子畫上一個(gè)圓滿的句號(hào)，更是為下一個(gè)征程吹響號(hào)角。“邁向新時(shí)代，開啟新征程！以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為根本遵循，以中國電視事業(yè)60年輝煌歷程為新起點(diǎn)，進(jìn)一步舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)凝心聚力，是我們每個(gè)電視文藝工作者新時(shí)代的職責(zé)和使命。”呂煥斌說。

仲呈祥：中國電視劇創(chuàng)作的三條經(jīng)驗(yàn)

中國電視劇走過了一個(gè)甲子，我們獲得了很多經(jīng)驗(yàn)。從開始的《走向遠(yuǎn)方》到今天的《雞毛飛上天》，這些作品都證明了中國電視劇創(chuàng)作、中國精神、中國風(fēng)格的第一個(gè)特色就是扎根生活、扎根人民，從中華文化優(yōu)秀傳統(tǒng)的繼承立場(chǎng)出發(fā)，從中國現(xiàn)實(shí)改革的豐富性、生動(dòng)性、真實(shí)性出發(fā)，走了一條堅(jiān)實(shí)的、有中國特色的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作道路，這是第一條經(jīng)驗(yàn)。習(xí)近平總書記指出，文藝創(chuàng)作方法有一百條、一千條，但最根本、最牢靠的辦法是扎根人民、扎根生活（2014年，文藝座談會(huì)講話）。我認(rèn)為，這就是中國電視劇彰顯中國精神的一條道路。

今年，習(xí)近平總書記給中央美術(shù)學(xué)院8位老教授回信，并提出了一個(gè)重要命題：做好美育工作，弘揚(yáng)中華美育精神。我認(rèn)為第二條經(jīng)驗(yàn)就是要繼承和弘揚(yáng)中華美學(xué)精神，電視劇是美育的重要途徑。

第三條經(jīng)驗(yàn)是要努力實(shí)現(xiàn)資源的最佳配置，不浪費(fèi)資源，創(chuàng)作上不要一窩蜂。不僅是物質(zhì)生產(chǎn)，精神生產(chǎn)同樣有資源配置的課題。與資源配置相呼應(yīng)的是創(chuàng)作生產(chǎn)力的優(yōu)化組合，一流的編劇配一流的導(dǎo)演、一流的設(shè)計(jì)和一流的音樂人才，只有這樣才能保證習(xí)近平總書記提出的“把提高質(zhì)量作為作品的生命線”（2018年，全國宣傳思想工作會(huì)議講話）。

如果說現(xiàn)實(shí)主義道路保證了作品的“服務(wù)人民、源于人民”這一歷史品格；那對(duì)于中華美學(xué)、中國美育傳統(tǒng)的繼承和弘揚(yáng)，就保證了電視劇的美學(xué)品格；進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)資源的最佳配置、創(chuàng)作生產(chǎn)力的優(yōu)化組合，這就是一條中國特色的電視劇發(fā)展道路。

文化自信不是一句空話，要扎根于優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，要主動(dòng)地對(duì)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造的革命文化和改革開放以來大家共同創(chuàng)造的社會(huì)主義先進(jìn)文化充滿自信。這種自信，并不妨礙我們用開闊的眼光“各美其美”“美人之美”，最后做到“美美與共”“天下大同”，這才是一條正確的道路。所以，我認(rèn)為電視劇創(chuàng)作要以文化人、以藝養(yǎng)心、以美塑像，重在引領(lǐng)、貴在自覺、勝在自信。如此，中國電視劇大有希望。

孫正聿：影視作品的人生觀、價(jià)值觀和歷史觀

大家常說：“文學(xué)是靈魂?！彼囆g(shù)創(chuàng)作說到底是創(chuàng)造人的生活，這其中包含著一個(gè)最為深刻、最為重大的理論問題——我們對(duì)自身的理解?！罢J(rèn)識(shí)你自己，”這是一句名言。在這個(gè)意義上，文學(xué)和哲學(xué)的意義是完全相同的，都是認(rèn)識(shí)你自己。

今天，我們生活在工業(yè)文明、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，很多電視劇作品，表現(xiàn)和表達(dá)了當(dāng)下的一種生存狀態(tài)和生命感受：沒有標(biāo)準(zhǔn)的選擇生命中不能承受之輕的存在主義的焦慮。生活是一個(gè)選擇的過程，選擇的前提是標(biāo)準(zhǔn)。如果沒有標(biāo)準(zhǔn)，你按什么去選擇你的生活方式？每個(gè)時(shí)代都會(huì)形成自己的時(shí)代需求，從而為人們的生活選擇提供相對(duì)應(yīng)的標(biāo)準(zhǔn)、尺度和分寸。影視劇表達(dá)的是什么呢？正是表達(dá)了一對(duì)矛盾——標(biāo)準(zhǔn)與選擇的矛盾。

人生觀說到底是價(jià)值觀。我理解的價(jià)值觀也是一對(duì)矛盾，這對(duì)矛盾就是“我們到底要什么”與“我到底要什么”。我們這個(gè)系統(tǒng)、我們這個(gè)國家，乃至我們這個(gè)人類，在今天這個(gè)時(shí)代我們到底要什么？這是一種矛盾。另一個(gè)矛盾是我們每個(gè)人到底要什么？這就是價(jià)值觀的根本矛盾。這種矛盾具體表現(xiàn)在三個(gè)方面：社會(huì)價(jià)值影響與個(gè)人價(jià)值期待的矛盾；社會(huì)的價(jià)值導(dǎo)向與個(gè)人的價(jià)值取向的矛盾；社會(huì)價(jià)值規(guī)范與個(gè)人價(jià)值認(rèn)同的矛盾。面對(duì)社會(huì)思潮的變遷，確實(shí)需要我們深刻地從價(jià)值觀沖突上去重新思考創(chuàng)作，這樣才能更好地指引影視創(chuàng)作再現(xiàn)生活和引領(lǐng)生活。

不管是歷史劇、古裝劇，還是近現(xiàn)代劇，這些都是歷史題材的作品，影視創(chuàng)作不能離開歷史。人本身就是一種社會(huì)的、歷史的、文化的存在，歷史觀深深制約著我們的整個(gè)影視創(chuàng)作。

今年是馬克思誕辰200周年，我想起了三句話：跟隨偉大人物的思想是一門最引人入勝的科學(xué)；偉人的生平教育我們，我們也能夠生活得高尚；人應(yīng)當(dāng)尊重他自己，并應(yīng)自視能配得上最高尚的東西。我想，大家回去讀一讀馬克思的理論，讓我們對(duì)人生、社會(huì)、歷史有一些新的理解，從而使我們的影視創(chuàng)作有新的理論高度。