十月故事：潤物細無聲的《同一堂課》

《同一堂課》是浙江衛(wèi)視的一檔文化教育類節(jié)目，每期邀請兩位文化名人擔(dān)任為期三天的語文老師，分別深入大陸與臺灣的學(xué)校，教小學(xué)生經(jīng)典國學(xué)，將家國話語“潤物細無聲”。正如節(jié)目主創(chuàng)的初衷，“我們的教育和語言都能更好，同時感受到整個華夏民族都是骨肉相連、血肉相連的”。

張大春：寓教于樂

七月流火，九月授衣。一之日觱發(fā)，二之日栗烈。無衣無褐，何以卒歲？……

六月食郁及薁，七月亨葵及菽。八月剝棗，十月獲稻。為此春酒，以介眉壽。……

——《詩經(jīng)·國風(fēng)·豳風(fēng)·七月》

在節(jié)目中，小說家張大春帶著來自濟南市制錦市街小學(xué)的孩子來到臺灣靜心小學(xué)，與當(dāng)?shù)匦W(xué)生共上“同一堂課”。

《豳風(fēng)·七月》是《詩經(jīng)·國風(fēng)》中最長的一首詩，反映了周代早期的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和農(nóng)民的日常生活，從年初寫到年終，從種田養(yǎng)蠶寫到打獵鑿冰。張大春用這首詩為孩子們講解月份之間的不同和人們吃的東西：一月整理農(nóng)具，二月翻土，三月修剪……郁是李子，薁是葡萄……隨后他把臺灣的農(nóng)作物介紹給大陸學(xué)生，“青椒十月起，直渡三春水”“佛手臨蒼生，應(yīng)自中秋始”“清明山苦瓜，端午殘箭筍”……為了讓孩子們更加直觀地認識生命里重要的養(yǎng)分，張大春帶孩子們來到菜市場，他們在觀察中找尋詩中提及的果蔬，白苦瓜、茭白筍、花椰菜……“你認得一個地方，認得你生命中的一段時間，不能只是數(shù)字，最重要的是你到任何地方去，你見到的這些人和物，都會豐富你的認知以及你的情感。”

在臺北孔廟，張大春告訴孩子們，背誦古詩和古文不是最好的學(xué)習(xí)方式，最好的方式就是自己來寫詩，“你們要想，每一年我是怎么過的?！边@一次他們要來模仿一下《七月》的風(fēng)格來寫詩?！耙恢招酪姴萑R，二之日還我植栽”，張大春先寫出兩句詩，然后開始引導(dǎo)孩子們?nèi)找獙懹?，提到春日，一個孩子想到“麻雀唧唧叫”，其他孩子幫他改為“鳥鳴”。張大春沿著思路追問“鳥怎么鳴”？一個孩子說鳥是“嚶嚶嚶”的叫，“嚶其鳴矣”這句充滿詩經(jīng)風(fēng)格的句子誕生了。張大春告訴孩子們，鳥兒啼叫是呼喚朋友的意思，鳥兒也像人一樣，需要找朋友。那么，找朋友自然要帶禮物嘍，有同學(xué)說要帶年糕，有同學(xué)說要帶鍋，啼笑皆非間，有位同學(xué)說可以帶 “花籽”呀，因為“花籽是一種美好的禮物”，把朋友送的花籽種在院子里，那樣開出的花，是很美麗的禮物，“惠我花籽，永其情矣”這句詩就這樣在大家的努力下創(chuàng)作了出來?？讖R的風(fēng)如千百年前一樣掠過，而友情就像花籽一樣，慢慢發(fā)芽，慢慢成長。

素材運用方向：循循善誘勝過灌輸填鴨。張大春的啟發(fā)式教學(xué)方式可用于“寓教于樂”“愉快的學(xué)習(xí)”“在生活中學(xué)習(xí)”等作文。

鄒市明：生于憂患

舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市，故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。

——《孟子》

在甘孜藏族自治州丹巴縣楊柳坪小學(xué)，拳王鄒市明一開始便把體育精神融入課堂教學(xué)中。看到有個男孩子臉上有傷，他問打架的理由，孩子說是“一個小誤會”，鄒市明回憶自己小時候很瘦，會受人欺負，練拳擊后第一個愿望就是不要再被人欺負，但是當(dāng)他有力量以后，才發(fā)現(xiàn)，“力量是要去幫助別人，而不是去破壞”。他挑了一個全班最瘦的男孩子，和他表演“拳風(fēng)熄燭”的游戲，用拳頭的風(fēng)隔空“吹”滅蠟燭，這是他小時候練習(xí)拳擊的一個方法，“天生我材必有用，我們未來的理想，不受到個子高矮胖瘦（的影響），關(guān)鍵是內(nèi)心的強大?！毙∧泻⒃谒墓膭钕鲁晒Α按怠睖缌讼灎T，贏得了全班的掌聲。

鄒市明這次要講解的是孟子的名篇《生于憂患，死于安樂》，文章中提到的舜、傅說、膠鬲等圣人，都是家境貧寒、出身不好的人，但他們通過自己的努力走出一條成功之路。鄒市明講了他的個人經(jīng)歷來詮釋“勞其筋骨，餓其體膚”，有一次參加拳擊比賽需要降體重，那時候他飯不能吃，水也不能喝，只能拿水涮嘴然后吐掉，5天瘦了10斤，“想要完成夢想，就要先學(xué)會戰(zhàn)勝自己”。

作為從遵義大山里走出來的孩子，鄒市明擔(dān)心孩子們的視線被四面大山擋住，他讓孩子們寫下自己的夢想，“我希望為他們樹立一個內(nèi)心的目標(biāo)和希望，他就會為了這個目標(biāo)為之奮斗，去努力，就可以爬過這整座大山，去感知世界?！编u市明帶學(xué)生們來到頂果山，1935年，這里成立了藏族人民加入紅軍的第一支隊伍，鄒市明用革命精神鼓勵孩子們，這也是他曾經(jīng)對自己的鼓勵。學(xué)生們在他的感染與鼓勵下，一個個面對大山喊出了心底的夢想，“我的夢想是當(dāng)一名海兵，保家衛(wèi)國！”“我要當(dāng)拳王！”“我的夢想是進入NBA”……對夢想的呼喊久久地回蕩在深山之中……

素材運用方向：戰(zhàn)勝自己是成長的精神。這篇文章適用“磨煉自己”“夢想的力量”“天生我材必有用”等話題。

張國立：拆文解“孝”

孝，事父母幾諫，見志不從，又敬不違，勞而不怨。

——孔子

演員張國立效仿孔子游學(xué)把學(xué)生們帶到尼山孔廟，他給學(xué)生展示了小篆體的“孝”字。“孝的上半部分像一個老人拄著拐棍，下面是一個子字。老人呵護著孩子一輩子，孩子成人后要支撐著老人。”聽張老師拆字講解的學(xué)生們頻頻點頭，十分認同。張國立說：“孔子說，孝，事父母幾諫，見志不從，又敬不違，勞而不怨。意思就是侍奉父母，他們?nèi)粲羞^失，要婉言勸告。話說清楚了，卻沒有被接納，仍然尊敬他們，不要違逆對抗，意見表達要委婉?！睆垏⒎窒砹俗约旱挠H身經(jīng)歷，“我家小孩，叫他不要看ipad去學(xué)習(xí)，他把東西一摔就走，態(tài)度非常差，然后我叫他回來，他就不給我好臉色，‘你不是說讓我學(xué)習(xí)嘛，我就去學(xué)習(xí)?！痹拕傉f完，一位女學(xué)生就搖起頭了，張老師就向她提問原因，女學(xué)生表示自己“有的時候會跟媽媽耍一點小脾氣”。張老就語重心長地對孩子們說，“再有這類情況的時候，你們站在父母的角度想一想，父母被這樣對待肯定會傷心難受，稍微控制一下自己的情緒，可能沖突和不開心就消失了，心中要對父母懷有敬意，才是孝順?！睆埨蠋熁貞涀约阂卜高^這樣的錯誤，他的母親88歲了，平時張國立都是哄著她，突然有一天把她當(dāng)小孩一樣對她說“你想這么多干嘛”，當(dāng)時他沒有在意，結(jié)果事后母親給他打電話說：“這句話是不是不該說？”他才意識到自己錯了，“孝順，不是長大之后給他們錢，養(yǎng)他們這么簡單。最重要的是，心中要對父母懷有敬意。”聽完張老師這番語重心長的話語，孩子們?nèi)粲兴嫉攸c著頭。

素材運用方向：知禮、知孝、知仁、知義，讓孩子真正學(xué)習(xí)孔子的精神所在，一定會有收獲。這堂課的內(nèi)容可以用在“真正的孝順”“尊重父母”“換位思考”等作文。

劉謙：尋找真相

我們所能經(jīng)歷的最美好的事情是神秘，它是所有真正的藝術(shù)和科學(xué)的源泉。

——愛因斯坦

魔術(shù)師劉謙來到北京市新城子鎮(zhèn)中心小學(xué)開啟“魔術(shù)課堂”，講解古文名篇《疑鄰盜斧》。

在課堂上，劉謙表演了吹蠟燭的魔術(shù)。他在一塊玻璃前后兩面分別擺上一根蠟燭，然后將兩根蠟燭點燃，并邀請學(xué)生上臺用一只吸管試著將兩根蠟燭一起吹滅，學(xué)生們根本無法做到，令人意想不到的是，劉謙卻用一只吸管同時吹滅了兩根蠟燭。

在孩子們驚訝的眼光中，劉謙沒有立刻揭示其中的秘密，而是講起了《呂氏春秋》中一個很有名的故事“疑鄰盜斧”：春秋時代有個人有把心愛的斧頭找不到了，他發(fā)現(xiàn)隔壁家的小孩總是在他家外面玩兒，他覺得一定是這個小孩偷了他的斧頭。接下來的日子里，他越看這個小孩越可疑。直到有一天，打掃衛(wèi)生的時候，在谷物下面找到了他的斧頭，從第二天起，他就覺得那個小孩怎么看都不是小偷了。

“當(dāng)我們的判斷受到影響的時候，我們就會懷疑很多事情，當(dāng)我們懷疑的時候就代表看不清事情的真相。”劉謙講起在他小時候，班上有個同學(xué)很邋遢，只要班里有人丟東西，同學(xué)們就會懷疑是他偷的，直到學(xué)期末在另一個同學(xué)柜子里發(fā)現(xiàn)被偷的東西，大家才知道冤枉了人?！澳g(shù)師其實最清楚，真正的事實不是靠我們感覺就可以得到的，而是你要自己動手，親自去發(fā)現(xiàn)。”

在課程結(jié)束之前，劉謙揭示了吹蠟燭魔術(shù)的真相：其實他根本沒有點后面的蠟燭，蠟燭的火只是前面蠟燭被點燃后在玻璃里制造的影子，所以他只需要吹滅玻璃前面的蠟燭，那么在前面的觀眾就會以為后面那根其實根本沒有點燃的蠟燭也是被他吹滅的了。

這個真相讓孩子們很失望，劉謙說8歲時他學(xué)了第一個魔術(shù)，等他知道秘密后覺得很失望，然后他開始學(xué)下一個，就這樣學(xué)到三十幾歲，“也許有時候，有些秘密是不應(yīng)該知道的。我們確實應(yīng)該理性，找到事情的真相，但也應(yīng)該保留對未知和神秘的想象與敬畏，因為它們能夠激發(fā)想象力?！?/p>

也許，下一個魔術(shù)就是真的了呢！

素材運用方向：思考、想象與發(fā)現(xiàn)，才能探索到更廣闊的世界。劉謙上的課適用“保持懷疑”“激發(fā)想象力”“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”等作文。

【素材演練】

聽別人的故事，我們往往能受益匪淺。在別人的故事中，我們總能或多或少地領(lǐng)悟到關(guān)于生活、關(guān)于人生的某些道理與真諦。《同一堂課》中的四位名人深情講述了他們難忘的經(jīng)歷，在讀了他們的故事后，你有怎樣的感觸呢？請以此寫一篇不少于600字的文章。

【佳作示例】

這是想象的世界

劉 嘯

想象不被世界所束縛，但世界卻不能失去想象的光輝。

我個人喜好旅游，特別偏好自然風(fēng)光。小的時候，在觀賞過程中總會不時地遇到一些奇木怪石。他們不像其他山石一般或方正或圓滑，不似普通樹木那樣秀頎挺拔，但它們偏偏被冠以或華貴或吉祥的名字，成為景區(qū)的一大亮點。很多人都應(yīng)該有過與我相似的經(jīng)歷——走了半天路來到一巨石旁，明明是一塊坑坑洼洼的山石，導(dǎo)游卻說它是“仙人指路”，我原本的疲憊一掃而光，趕忙湊過去仔細觀看，圍著它看了一圈又一圈，再用手撫摸一番，又敲擊幾下，愣是沒看出個仙人的影子，這只是一塊石頭罷了。

那時候，因為年齡尚幼，看待事物不免呆板，一就是一，二就是二，絲毫不會展開想象的翅膀?，F(xiàn)如今，因為閱歷和知識的增加，旅行時再碰到相似的情形，自己也會看出其中的奧妙。眼前分明還是同一個事物不曾變化，但念著它的名字，卻仿佛有一層薄紗漸漸罩住它，其輪廓、形態(tài)恍惚間仿佛變幻成了活生生的人物，向我們微笑問好，向富有想象力的人們送去真摯的祝福。正是人們的想象力，給這世上許多呆板的事物帶來了生的機會，讓世間多了幾分生動的美。

每每身體疲倦時，我習(xí)慣戴上耳機，隨機播放幾首曲子。有時是恬靜悠揚的輕音樂，伴著好似從天邊傳來的空靈之聲，緩緩合上眼睛，卻并不會感到黑暗，似乎有某種神秘的能量與音樂糾纏在一起，讓無形的音樂變成五彩的顏料，于心中繪出一幅靜美的田園畫卷；有時則是動感的流行歌曲，當(dāng)歌手爽朗的歌聲在耳邊驟然響起時，身心仿佛被拉到澎湃的大海之上，隨著起伏的樂潮任意漂游，腦海中的一切不快也都為樂潮所沖淡、沖走……

正是人的想象力，讓這世上的眾多無形之物擁有了美好的形態(tài)，使世界變得更加鮮活。

盡管如今不常見星空，每當(dāng)夜幕降臨，我仍愿意仰望夜空，想透過星空，去遙想那亙古不變的星體。古代西方人將星辰歸納、聯(lián)系，再加上想象工廠之加工，成就了如今的星座體系。而古代的中國人則通過敏銳的觀察和偉大的想象力編制出了一個又一個美好而神秘的神話故事。直到如今社會，大到每一個新的科學(xué)理論，小到每一個新奇的主意都是想象力的杰作。魔術(shù)師劉謙曾在課堂上為學(xué)生表演魔術(shù)，他可以用一根吸管同時吹滅兩側(cè)的蠟燭，學(xué)生們只顧理性思考卻未曾展開想象的翅膀，結(jié)果竟不曾發(fā)現(xiàn)劉謙僅僅是利用了鏡子的反射如此簡單的原理。于孩子而言，想象是探索未知的途徑，而對社會而言，想象是進步的必由之路。

如果沒有了想象，一切便只是純粹的物質(zhì)，世界便失去了豐富的內(nèi)涵以及曼妙的詩意。正是因為有想象的存在，世界才有了美，無形才變?yōu)橛行?，科技文化才得以進步。

這才是想象的世界！

【教師點評】

文章構(gòu)思奇妙，小作者的思緒宛若神來之筆，小到自然界的石木之形的想象，然后到無形音樂賦予自己的想象，再到對于星空的偉大想象……新奇的創(chuàng)意都是源于想象力。對我們?nèi)祟愂澜鐏碚f，想象，使得這個世界擁有了豐富的內(nèi)涵以及曼妙的詩意。文章的每一個組成部分，都能夠絲絲入扣，且能夠循序漸進地深入、豐富。文末用“這才是想象的世界”結(jié)尾，既起到呼應(yīng)開頭的作用，又有強調(diào)之意，收束全文，振聾發(fā)聵，可謂是能起到“于無聲處聽驚雷”之效。

（指導(dǎo)教師：夏年鳳）