葉錦添 法國(guó)亞眠文化之家

陸愛(ài)華

葉錦添在創(chuàng)作上跨越了多重邊界：攝影、錄像、雕塑，也是世界知名的服裝和舞美設(shè)計(jì)師。在采訪葉錦添的過(guò)程中，他讓我印象最深的一句話是“成為一名藝術(shù)家，是擁有自由的唯一方式?！苯衲辏臧屠栉鞅辈抗懦莵喢呶幕行模∕aison De La Culture DAmiens）50周年紀(jì)念之際，葉錦添受邀在此舉辦個(gè)展，與歐洲三大古老教堂之一的Amiens Cathedral對(duì)視。

成長(zhǎng)文化印象

當(dāng)葉錦添談起兒時(shí)最深刻的文化印象時(shí)，就是粵劇。因?yàn)槿~錦添的父親是一個(gè)粵劇迷，當(dāng)父親在澳門時(shí)，支持了一些粵劇團(tuán)，他自己也喜歡表演。當(dāng)葉錦添很小時(shí)，他們一家會(huì)去澳門看粵劇，邊吃點(diǎn)心邊看。當(dāng)時(shí)有些表演的地方，類似餐館，人們可以邊吃飯邊看戲。因此，葉錦添逐漸對(duì)戲曲熟悉起來(lái)。但他表示，年輕時(shí)的他，總是對(duì)此很掙扎。葉錦添只想去做自己很有感覺(jué)的事情，但沒(méi)什么錢，這真的很難。有很長(zhǎng)時(shí)間他用家里的錢過(guò)活，沒(méi)有做任何固定工作，只是做自由職業(yè)者。所以他花了很多時(shí)間去研究不同的東西。當(dāng)時(shí)是無(wú)意識(shí)地，他只是這樣做了。

或許也正是這種“任性”的心態(tài)，才使得葉錦添的創(chuàng)作形式與內(nèi)容更顯獨(dú)特。

他最早的創(chuàng)作形式是“攝影”，為何是“攝影”？他有一個(gè)哥哥，是著名的時(shí)尚攝影師，周圍有很多有意思的朋友。他希望能像哥哥一樣，和人們有很好的互動(dòng)，便開(kāi)始在自己的生活圈子內(nèi)拍照。他拍人像，也在街上抓拍。后來(lái)，這成為他看待世界和與周圍世界發(fā)生關(guān)系的方式。葉錦添用攝影創(chuàng)造了自己的世界。

平行相隨的Lili

在此次《平行In parallel》展覽中，葉錦添有機(jī)會(huì)，讓Lili去思考關(guān)于人類體驗(yàn)更深層面的事，去思考生與死。Lili是他創(chuàng)造的人偶，是一個(gè)中國(guó)女孩，外形迷人，但也并非國(guó)色天香。在中國(guó)任何一座城市的街上，這樣的女性都不足為奇。Lili是從葉錦添的記憶中形成的。葉錦添和她一起旅行，與她如影相隨。

在葉錦添看來(lái)，當(dāng)人們存在于這個(gè)世界上，需要希望。我們會(huì)關(guān)注教堂和墓地，我們會(huì)觸及關(guān)于生死和希望的命題。這也是展覽所關(guān)注的。Lili處在一個(gè)和我們平行的世界。她似乎待在和我們所處空間一樣的空間里，但她沒(méi)有和我們?cè)谝黄稹Ｋ臀覀兌即嬖谝粡堈掌?，這證明了有些事情是可以發(fā)生的。所以這是一個(gè)平行世界。葉錦添想在希望和無(wú)望，生和死之間創(chuàng)造平衡。所有這些相反的元素都是平行的。它們最終會(huì)殊途同歸。當(dāng)我們穿越死亡，就穿越了生命;如果我們能穿越生命，就能穿越死亡。

當(dāng)葉錦添創(chuàng)造Lili時(shí)，他沒(méi)有任何想法。她的雛形最早出現(xiàn)在葉錦添的雕塑《原欲》（Desire）中，他想象的是，一個(gè)女人，在一個(gè)安靜的黑屋子里，眼淚止不住流下來(lái)，這也給觀眾帶來(lái)不同的感覺(jué)。因此，Lili不是一個(gè)女孩的名字，而是很多不同文化和時(shí)空下無(wú)法確定的未成年人。這點(diǎn)讓葉錦添覺(jué)得自己在做正確的事。因?yàn)長(zhǎng)ili和葉錦添的藝術(shù)的主要內(nèi)容是有直接聯(lián)系的。Lili承載了他的記憶，或者對(duì)他而言熟悉的臉龐，熟悉的，女性的，悲傷，空虛，孤單;他想，這些是存在于世界上的每個(gè)人那里。當(dāng)然還包括復(fù)雜性。

未來(lái)視覺(jué)密碼

或許將葉錦添稱為一名視覺(jué)藝術(shù)家會(huì)更為貼切。對(duì)于語(yǔ)言與視覺(jué)，葉錦添具有深層次的見(jiàn)解。他認(rèn)為語(yǔ)言正變得更為精確。巴別塔以不同的語(yǔ)言寫(xiě)成，日復(fù)一日以新的方式翻譯流傳。但視覺(jué)可以脫離于此。雖然不同的色彩承載著不同民族的含義，但它們同時(shí)還具有各自的含義。人們想知道細(xì)節(jié)，他們就去閱讀介紹文章，大多數(shù)時(shí)候，圖像是更能被人記住的。圖像有時(shí)非常強(qiáng)烈，他認(rèn)為圖像更接近最初的含義。我們需要學(xué)習(xí)語(yǔ)言，需要記住，需要尋求它的象征意義，但我們無(wú)法從心中直接接收它，需要運(yùn)用頭腦去記住符號(hào)，但它們會(huì)限制交流，詞語(yǔ)限制交流的力量。葉錦添一直覺(jué)得語(yǔ)言是有局限性的。他尋求一種更深的更寬的交流，與內(nèi)心的聯(lián)結(jié)更緊密。不過(guò)當(dāng)下，葉錦添認(rèn)為有兩種語(yǔ)言是非常重要的：視覺(jué)語(yǔ)言和文字語(yǔ)言都有相同的價(jià)值，似乎這是一個(gè)過(guò)渡的時(shí)期。我們可以想想去一個(gè)需要密碼的地方;我們需要秘密的數(shù)字。但后來(lái)，我們就運(yùn)用視覺(jué)密碼。這樣的密碼很難被抄襲。未來(lái)的世界將有越來(lái)越多的密碼。一切都會(huì)被控制，具有私密性，被保護(hù)起來(lái)。當(dāng)我們需要什么時(shí)候，只有運(yùn)用密碼方能得到。這也使得密碼不容易被抄襲。復(fù)雜的視覺(jué)作品，就如QR碼，將在未來(lái)流通。未來(lái)的視覺(jué)語(yǔ)言才剛開(kāi)始。

關(guān)于葉錦添

2001年，葉錦添憑電影《臥虎藏龍》作為首位華人榮獲奧斯卡金像獎(jiǎng)最佳美術(shù)指導(dǎo)及英國(guó)電影金像獎(jiǎng)最佳服裝設(shè)計(jì)。2002年，他參與了臺(tái)北故宮博物院“時(shí)代的容顏”服裝特展。2004年，葉錦添參與《雅典奧運(yùn)會(huì)閉幕典禮》與北京奧運(yùn)會(huì)交旗儀式的美術(shù)與服裝設(shè)計(jì)工作。葉錦添曾以中英法等多種語(yǔ)言出版十余部文字作品集，包括《神行陌路》和《神思陌路》，以及《不確定時(shí)間》《流白》《ROUGE–L′ART DE TIM YIP》《寂靜·幻象》等。