改革開放四十年來中國共產(chǎn)黨執(zhí)政理念創(chuàng)新發(fā)展的動力、內(nèi)容與價值

董小玲

[摘要]黨的執(zhí)政理念是對自身執(zhí)政規(guī)律的理性反思和價值判斷，中國共產(chǎn)黨執(zhí)政理念的創(chuàng)新發(fā)展彰顯出其執(zhí)政理念既一脈相承又與時俱進的理論特質(zhì)。改革開放四十年來，黨和國家領(lǐng)導人深刻認識發(fā)展過程中面臨的新挑戰(zhàn)與新機遇，結(jié)合來自理論與實踐方面的多重動力的驅(qū)動，不斷推動著黨的執(zhí)政理念的創(chuàng)新發(fā)展，使之與世情、國情、黨情相吻合。黨的執(zhí)政理念創(chuàng)新發(fā)展的重點內(nèi)容主要包括為誰執(zhí)政、靠誰執(zhí)政、怎樣執(zhí)政三個方面。這些創(chuàng)新發(fā)展是黨全面總結(jié)歷史的重要經(jīng)驗，增強了中國共產(chǎn)黨一黨執(zhí)政的合法性意義，促進了科學社會主義理論體系的與時俱進。

[關(guān)鍵詞]改革開放；執(zhí)政理念；創(chuàng)新發(fā)展

[中圖分類號] D619 [文獻標識碼] A [文章編號] 1009-0169（2018）10-0015-05

改革開放四十年來，我國的經(jīng)濟建設(shè)取得了重大成就，為了變革上層建筑使之適應(yīng)且促進經(jīng)濟基礎(chǔ)的發(fā)展，黨和國家領(lǐng)導人積極推進執(zhí)政理念的創(chuàng)新發(fā)展，主要體現(xiàn)在：以鄧小平同志為核心的黨中央提出了“讓一部分人先富起來，先富帶動后富，最終達到共同富裕”的執(zhí)政理念；以江澤民同志為核心的中央領(lǐng)導集體指出“代表中國最廣大人民根本利益”是黨執(zhí)政的出發(fā)點和落腳點；以胡錦濤同志為代表的中國共產(chǎn)黨人提出了“以人為本”“執(zhí)政為民”的核心理念；以習近平同志為核心的黨中央圍繞新時代“堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義，怎樣堅持中國特色社會主義”這一時代課題，提出了實現(xiàn)“國家富強、民族振興、人民幸?！钡摹爸袊鴫簟钡膱?zhí)政理念。

一、改革開放四十年來中國共產(chǎn)黨執(zhí)政理念創(chuàng)新發(fā)展的動力

執(zhí)政黨與執(zhí)政理念是相伴而生、緊密聯(lián)系的關(guān)系：執(zhí)政黨需要依靠執(zhí)政理念指導政策的制定；執(zhí)政理念則離不開執(zhí)政黨的具體落實。馬克思主義政黨的執(zhí)政理念在各個方面都區(qū)別于資產(chǎn)階級政黨的執(zhí)政理念。根本原因在于前者是先進生產(chǎn)力的代表，符合歷史發(fā)展的規(guī)律，是人民的選擇、時代的選擇；后者則代表的是資產(chǎn)階級的利益，受資本主義基本矛盾等方面的限制，必將被人民和時代所拋棄。習近平指出：“始終同人民在一起，為人民利益而奮斗，是馬克思主義政黨與其他政黨的根本區(qū)別?！盵1]作為馬克思主義政黨的代表，中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政理念中必然包含著前者的一般特征，包括：工人階級的執(zhí)政主體，一黨執(zhí)政的執(zhí)政方式，以人民為中心的價值訴求等。在此基礎(chǔ)上，結(jié)合不斷發(fā)展變化著的客觀實際和中國特殊的具體國情，中國共產(chǎn)黨人充分發(fā)揚了與時俱進的優(yōu)良品質(zhì)，推動黨的執(zhí)政理念持續(xù)不斷地創(chuàng)新發(fā)展，逐漸形成了一套具有中國特色的執(zhí)政理論體系。

習近平指出：“在新的時代條件下……仍然需要保持和發(fā)揚馬克思主義政黨與時俱進的理論品格，勇于推進實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新”[2]62，“理論的生命力在于創(chuàng)新”[2]342，等等，這些思想在全黨得到了深刻的貫徹落實。改革開放以來，全黨大興調(diào)查研究之風，在馬克思主義的科學指導下開展了各式各樣的實踐調(diào)研活動，深入分析和準確判斷了世情、國情、黨情，進一步推進了馬克思主義的中國化、時代化、大眾化。總體而言，正是在理論和實踐雙重邏輯的推動下，才會有改革開放四十年來中國共產(chǎn)黨執(zhí)政理念的創(chuàng)新發(fā)展。

（一）與時俱進的理論品質(zhì)是中國共產(chǎn)黨執(zhí)政理念創(chuàng)新發(fā)展的本源動力

四十年來，中國共產(chǎn)黨在積極推進改革開放這項偉大事業(yè)的過程中，時刻不忘將與時俱進的理論品質(zhì)一以貫之地落實到理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新當中去。以此為動力，在黨的執(zhí)政理念上則表現(xiàn)出除馬克思主義的基本理論原則以外的“隨時而變”“隨實而變”的特征。執(zhí)政理念封閉僵化的黨不是真正的馬克思主義政黨。正是在敢于、善于、勇于創(chuàng)新發(fā)展黨的執(zhí)政理念的科學思維的指導下，以鄧小平為核心的第二代中央領(lǐng)導集體在堅持馬克思列寧主義指導的前提下，把握時代發(fā)展趨勢，充分結(jié)合中國國情，形成了鄧小平理論。由此探索出了一條具有中國特色的發(fā)展之路，為以往不能解決、解決不了的一系列重大問題提供了新的思路和方案。以江澤民、胡錦濤、習近平為代表的中國共產(chǎn)黨人站在黨和國家的角度和立場，始終堅持發(fā)展在解決理論和實踐問題上的最高地位，在回應(yīng)“建設(shè)一個什么樣的黨，怎樣建設(shè)黨”“實現(xiàn)什么樣的發(fā)展，怎樣發(fā)展”“新時代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義”的重大理論問題和時代課題的形勢下形成的“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀和習近平新時代中國特色社會主義思想集中表明了黨的執(zhí)政理念開拓創(chuàng)新、理論聯(lián)系實際、與時俱進等特征。馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中指出，“這些原理的實際運用……隨時隨地都要以當時的歷史條件為轉(zhuǎn)移”[3]。列寧進一步指出，“沒有革命的理論，就不會有革命的運動”[4]。習近平提出：“發(fā)展21世紀馬克思主義、當代中國馬克思主義，必須立足中國、放眼世界，保持與時俱進的理論品格。”[5]這些思想無不深刻反映出理論創(chuàng)新的重要性，同時也體現(xiàn)出了黨執(zhí)政理念的創(chuàng)新發(fā)展必須將與時俱進作為其本源動力。

（二）對“三大規(guī)律”的認識和把握是中國共產(chǎn)黨執(zhí)政理念創(chuàng)新發(fā)展的內(nèi)在動力

所謂“三大規(guī)律”指的是共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律和人類社會發(fā)展規(guī)律?！叭笠?guī)律”的關(guān)系，從本質(zhì)上看，既相互區(qū)別又緊密聯(lián)系，既對立又統(tǒng)一。就統(tǒng)一性而言，三者的相互聯(lián)系使其構(gòu)成了一個有機整體：對人類社會發(fā)展規(guī)律的認識不能脫離對社會主義建設(shè)規(guī)律在認識上的深入推進，追根溯源地看，必然也離不開對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的準確把握。就對立性而言，三者從屬于不同層面：由于各個國家歷史、文化、地理位置等條件的不同，致使不同國家在探索共產(chǎn)黨執(zhí)政和社會主義建設(shè)規(guī)律時具有較強的特殊性，因此兩者屬于特殊規(guī)律，而人類社會發(fā)展規(guī)律則屬于普遍規(guī)律。改革開放四十年來，中國共產(chǎn)黨人既看到了“三大規(guī)律”統(tǒng)一的一面，在馬克思主義的指導下深入全面地分析、判斷和掌握了“三大規(guī)律”；又看到了“三大規(guī)律”中對立性的一面，在堅持馬克思列寧主義、遵守人類社會發(fā)展的普遍規(guī)律的基礎(chǔ)上，注意結(jié)合世情、國情、黨情，認真研究與中國實際相吻合的共產(chǎn)黨執(zhí)政和社會主義建設(shè)規(guī)律，構(gòu)建了一套完整的理論體系，即中國特色社會主義理論體系。黨的十六大報告指出：“在全黨深入進行馬克思主義發(fā)展史的教育……不斷深化對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律和人類社會發(fā)展規(guī)律的認識。”[6]總的來說，中國共產(chǎn)黨對“三大規(guī)律”的正確認識和準確把握成為其執(zhí)政理念創(chuàng)新發(fā)展的內(nèi)在動力。

（三）國際國內(nèi)及黨內(nèi)形勢的變化是中國共產(chǎn)黨執(zhí)政理念創(chuàng)新發(fā)展的直接動力

從國際來看，改革開放四十年來，國際環(huán)境發(fā)生了劇烈的變化。主要體現(xiàn)在：經(jīng)濟上，經(jīng)濟全球化趨勢日益加深，發(fā)達國家與發(fā)展中國家差距日益擴大，由此引發(fā)的國際貧富不均狀況愈演愈烈；政治上，多極化的政治格局愈發(fā)明顯，在“和平與發(fā)展”的時代主題下，以美國為首的西方霸權(quán)主義國家肆意干涉他國內(nèi)政的事件屢見不鮮，企圖“分化”“西化”以中國為代表的社會主義國家；文化上，總體而言，堅持“求同存異”，各國努力繼承、發(fā)展、弘揚本國文化的同時，受經(jīng)濟全球化的影響，文化的交融、交織、交互性增強。

從國內(nèi)來看，改革開放四十年來，國內(nèi)環(huán)境發(fā)生了翻天覆地的變化。經(jīng)濟上的高速發(fā)展是改革開放以來最顯著的成就，改革開放前中國的經(jīng)濟總量只占全球的1.8%，自2010年起，中國成為全球第二大經(jīng)濟體；政治上，黨的執(zhí)政能力持續(xù)增強，執(zhí)政水平不斷提高，在黨的領(lǐng)導下，社會主義制度得到充分發(fā)展和完善，公民參與政治的積極性有了明顯提升；在“百花齊放、百家爭鳴”方針的指導下，在堅持“為人民服務(wù)，為社會主義服務(wù)”方向的基礎(chǔ)上，文化產(chǎn)業(yè)全面發(fā)展，中華文化在滿足和豐富人民精神文化需求的同時提高了自身的國際影響力。

從黨內(nèi)來看，當前黨內(nèi)不僅存在精神懈怠、能力不足、脫離群眾和消極腐敗的“四大危險”，還存在著執(zhí)政、改革開放、市場經(jīng)濟和外部環(huán)境考驗的“四大考驗”，以及形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風的“四大歪風”。這些危險、考驗和歪風都迫使中國共產(chǎn)黨必須發(fā)展創(chuàng)新其執(zhí)政理念，在解決克服這些問題的同時展示出共產(chǎn)黨人純潔性和先進性的優(yōu)良品質(zhì)。針對國際國內(nèi)在經(jīng)濟、政治、文化等各方各面形勢上的變化，中國共產(chǎn)黨必須在馬克思主義的指導下，根據(jù)不同時期的發(fā)展要求、針對不同時代下的歷史任務(wù)、依據(jù)不同階段社會的主要矛盾，具體問題具體分析，進一步推動執(zhí)政理念的創(chuàng)新發(fā)展。

二、改革開放四十年來中國共產(chǎn)黨執(zhí)政理念創(chuàng)新發(fā)展的重點內(nèi)容

習近平提到：“中國共產(chǎn)黨堅持執(zhí)政為民，人民對美好生活的向往就是我們的奮斗目標。我的執(zhí)政理念，概括起來說就是：為人民服務(wù)，擔當起該擔當?shù)呢熑?。”[7]改革開放四十年來，黨和國家領(lǐng)導人與時俱進地提出了一系列符合我國國情的執(zhí)政理念，推動了中國共產(chǎn)黨執(zhí)政理念的創(chuàng)新發(fā)展。

（一）為誰執(zhí)政：以全心全意為人民服務(wù)為宗旨，樹立了立黨為公、執(zhí)政為民的執(zhí)政理念

《中國共產(chǎn)黨章程》的首頁就明確規(guī)定到，“中國共產(chǎn)黨……代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益”[8]。改革開放四十年來，黨的歷屆領(lǐng)導人在切實踐行這一執(zhí)政理念的基礎(chǔ)上，充分結(jié)合客觀實際，推動“立黨為公、執(zhí)政為民”執(zhí)政理念的創(chuàng)新發(fā)展。改革開放初期，多元利益格局逐漸顯露，在此背景下，鄧小平多次強調(diào)，要把人民“擁護不擁護、贊成不贊成、高興不高興、滿意不滿意”作為檢驗黨一切工作的標準。隨著改革開放的發(fā)展，不同社會階層之間的利益分配發(fā)生了一些矛盾，國家在再分配中發(fā)揮作用成為維護社會公平，縮小貧富差距的重要手段。江澤民指出：“我們所有的政策措施和工作，都應(yīng)該正確反映并有利于妥善處理各種利益關(guān)系，都應(yīng)認真考慮和兼顧不同階層、不同方面群眾的利益?！盵9]胡錦濤提到該問題時說到：“全黨同志必須堅持全心全意為人民服務(wù)，做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀?！盵10]今年是改革開放第四十年，同時也是全面建成小康社會的關(guān)鍵時期，以習近平總書記為核心的黨中央提出了“把人民對美好生活的向往作為我們的奮斗目標”，進一步凸顯了人民在黨的執(zhí)政理念中的最高地位。

（二）靠誰執(zhí)政：堅持“從群眾中來，到群眾中去”的路線方針，筑牢了黨的執(zhí)政基礎(chǔ)

在人民群眾是歷史的創(chuàng)造者這一理論背景下，中國共產(chǎn)黨人提出了“從群眾中來，到群眾中去”的路線方針，這一方針是中國共產(chǎn)黨人對執(zhí)政理念創(chuàng)新發(fā)展的偉大貢獻。黨的十一屆三中全會解決了一些黨所面臨的舊問題，但改革開放作為中國歷史上一項“前無古人”的偉大工程，必然會遇到一些從未面臨過的新問題。針對這些新舊問題，鄧小平指出：“這些問題，歸根到底，只有相信群眾，依靠群眾，充分走群眾路線，才能夠得到解決?！盵11]江澤民對“靠誰執(zhí)政”有著深刻的認識和獨到的見解，他明確提出：“歷史和現(xiàn)實都表明，一個政權(quán)也好，一個政黨也好，其前途與命運最終取決于人心向背，不能贏得最廣大群眾的支持，就必然垮臺?！盵12]摸索式的改革開放在取得巨大成績的同時，也帶來了一些由于發(fā)展的不充分、不協(xié)調(diào)而產(chǎn)生的人民內(nèi)部矛盾問題。針對這些問題，胡錦濤指出：“黨和人民事業(yè)能不能順利發(fā)展，關(guān)鍵在我們黨能不能始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，能不能充分調(diào)動人民群眾的積極性、主動性、創(chuàng)造性?！盵13]習近平指出：“堅持不忘初心、繼續(xù)前進，就是要堅信黨的根基在人民、黨的力量在人民，堅持一切為了人民、一切依靠人民，充分發(fā)揮廣大人民群眾積極性、主動性、創(chuàng)造性，不斷把為人民造福事業(yè)推向前進?！盵14]2017年10月18日，在習近平所作的十九大報告中，“人民”一詞共出現(xiàn)了203次，這一高頻詞匯集中體現(xiàn)出了習近平“以人民為中心”的執(zhí)政理念。

（三）怎樣執(zhí)政：科學執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政三位一體，共同構(gòu)成黨的執(zhí)政方式

由于一些復(fù)雜的現(xiàn)實原因和客觀存在的矛盾問題，新中國成立后黨的執(zhí)政方式并沒有及時實現(xiàn)從革命黨轉(zhuǎn)變?yōu)閳?zhí)政黨。十一屆三中全會的召開，為黨執(zhí)政方式的轉(zhuǎn)變奠定了扎實的制度、思想和輿論基礎(chǔ)，促進了黨的執(zhí)政方式向“科學執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政”上轉(zhuǎn)變。執(zhí)政方式的轉(zhuǎn)變比較突出地表現(xiàn)在經(jīng)濟體制上：即高度集權(quán)、以黨代政的相對適應(yīng)計劃經(jīng)濟體制的執(zhí)政方式，無法與市場經(jīng)濟相融合，更無法完成新的時代背景下的新任務(wù)和新要求。為了適應(yīng)變化發(fā)展著的世情、國情和黨情，以鄧小平、江澤民、胡錦濤、習近平為代表的中國共產(chǎn)黨人持續(xù)推動黨的執(zhí)政理念的創(chuàng)新發(fā)展，為完善黨的執(zhí)政方式提供了基本思路，由此產(chǎn)生了重大理論成果。在完善執(zhí)政方式上，黨的執(zhí)政理念的創(chuàng)新發(fā)展主要體現(xiàn)在：順應(yīng)社會發(fā)展，逐步實現(xiàn)從管理型政府向服務(wù)型政府的轉(zhuǎn)變；加強制度規(guī)范用以改革領(lǐng)導體制；持續(xù)推進社會主義民主法制建設(shè)，逐步清除從人治向法治演進過程中的阻礙力量。在黨的十六屆四中全會上，科學執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政的概念第一次得以完整闡述，就其內(nèi)涵而言，三者的側(cè)重點各有不同，依次強調(diào)執(zhí)政的科學性、主體性和合法性。習近平將關(guān)于執(zhí)政方式的理論進一步發(fā)展為“四個全面”，即“全面建成小康社會、全面深化改革、全面推進依法治國，全面從嚴治黨”的協(xié)同推進。這一發(fā)展創(chuàng)新的執(zhí)政理念標志著黨的執(zhí)政理念的創(chuàng)新發(fā)展走入了新時代，凸顯了與時俱進執(zhí)政方式的重要的現(xiàn)實價值。

三、改革開放四十年來中國共產(chǎn)黨執(zhí)政理念創(chuàng)新發(fā)展的價值

改革開放四十年來，中國共產(chǎn)黨人通過對黨的執(zhí)政理念進行創(chuàng)新發(fā)展，持續(xù)不斷地提高著黨應(yīng)對各種復(fù)雜局面的執(zhí)政能力，帶領(lǐng)中國人民在實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的道路上取得了一個又一個舉世矚目的偉大成就，進一步豐富了馬克思主義關(guān)于執(zhí)政黨建設(shè)的內(nèi)容。

（一）滿足了黨全面總結(jié)歷史經(jīng)驗的需要

高度重視并善于科學地總結(jié)歷史經(jīng)驗是中國共產(chǎn)黨自誕生之日起就一以貫之的優(yōu)良品格，只有在做到全面總結(jié)歷史經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，才能真正做到與時俱進，也才能更好地推動黨的執(zhí)政理念的創(chuàng)新發(fā)展。改革開放四十年來，中國共產(chǎn)黨從“摸著石頭過河”發(fā)展到“道路自信、理論自信、制度自信、文化自信”的過程中積累了許多寶貴的理論經(jīng)驗和實踐經(jīng)驗，認真總結(jié)這些歷史經(jīng)驗，并在新的實踐過程中賦予其新的生命和意義，這是中國共產(chǎn)黨一步一步走向勝利和成熟的重要保障。1981年通過的《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》對新中國成立前后正反兩個方面的歷史經(jīng)驗和毛澤東同志的歷史地位做出了科學的總結(jié)，將“文化大革命”的教訓總結(jié)為“內(nèi)亂”?！稕Q議》指出“三中全會以來，我們黨已經(jīng)逐步確立了一條適合我國情況的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的正確道路”[15]。社會主義現(xiàn)代化建設(shè)道路的要點，正是從新中國成立以來正反兩方面的經(jīng)驗、特別對是“文化大革命”這一教訓的基本總結(jié)中得出的。黨的十六屆四中全會分別從執(zhí)政黨的思想基礎(chǔ)、制度基礎(chǔ)、政治經(jīng)濟文化基礎(chǔ)、群眾基礎(chǔ)、主要方式和根本保證等六個方面深刻總結(jié)了黨執(zhí)政五十五年來的主要經(jīng)驗，十七屆四中全會深刻總結(jié)了我們作為馬克思主義執(zhí)政黨加強自身建設(shè)的六條基本經(jīng)驗，這些都是我們黨長期執(zhí)政的寶貴財富。習近平指出：“‘明鏡所以照形，古事所以知今。今天，我們回顧歷史，不是為了從成功中尋求慰藉，更不是為了躺在功勞簿上、為回避今天面臨的困難和問題尋找借口，而是為了總結(jié)歷史經(jīng)驗、把握歷史規(guī)律，增強開拓前進的勇氣和力量?！盵14]

（二）增強了中國共產(chǎn)黨一黨執(zhí)政的合法性意義

執(zhí)政的合法性是指執(zhí)政黨憑借其自身力量從國家和社會中所獲得的領(lǐng)導基礎(chǔ)和執(zhí)政基礎(chǔ)。主要體現(xiàn)在：國家和社會對執(zhí)政黨的支持程度；執(zhí)政黨領(lǐng)導的合理性；執(zhí)政本身的合理性；權(quán)力的合法性；治理的有效性等。改革開放四十年來，在中國共產(chǎn)黨不斷創(chuàng)新發(fā)展的執(zhí)政理念的指導下，我國在經(jīng)濟、政治、文化等各個方面都取得了顯著成就，進一步增強了中國共產(chǎn)黨一黨執(zhí)政的合法性意義。一是指導經(jīng)濟發(fā)展，在“一個中心，兩個基本點”的基礎(chǔ)上，確立和完善了社會主義市場經(jīng)濟體制，中國的經(jīng)濟總量和國民人均GDP有了飛躍式的發(fā)展，人民生活水平日益提高；二是推進民主與法制建設(shè)，1982年我國頒布了第四部《中華人民共和國憲法》，這是新時期我國第一部比較完善的憲法，標志著我國開始逐步向依法治國的正確道路前進。此外，又先后頒布了《中華人民共和國民法通則》《中華人民共和國刑法》等一系列法律法規(guī)，體現(xiàn)了我國在民主與法制建設(shè)上取得了顯著成果；三是促進文化大發(fā)展、大繁榮，無論是黨的十四屆六中全會指明的“文化是生產(chǎn)力”，還是十六大提出的“文化體制改革”，又或是十七屆六中全會的“文化強國”戰(zhàn)略部署，再到十八大的“建設(shè)社會主義文化強國”和十九大剛剛提出的“堅定文化自信”，這些執(zhí)政理念的創(chuàng)新發(fā)展對于文化發(fā)展起著不可忽視的重要作用。

（三）促進了科學社會主義理論體系的與時俱進

科學社會主義理論體系由理論和實踐兩種邏輯構(gòu)成，這意味著該體系并不是一個封閉的系統(tǒng)，而是在理論指導下實現(xiàn)更好的實踐，反過來在實踐中又能進一步促進理論的發(fā)展?？茖W社會主義理論體系中的理論邏輯主要是由馬克思、恩格斯勾畫描繪的，中國共產(chǎn)黨作為馬克思主義執(zhí)政黨，其創(chuàng)新發(fā)展的執(zhí)政理念理所應(yīng)當?shù)膹膶儆诳茖W社會主義理論的實踐邏輯部分，在理論指導實踐、實踐豐富理論中推動科學社會主義理論體系不斷向前發(fā)展。改革開放四十年來，中國共產(chǎn)黨人為了實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉愿望，克服了一個又一個阻礙經(jīng)濟發(fā)展、社會穩(wěn)定、國家統(tǒng)一的難關(guān)，提出了許多具有創(chuàng)造性的執(zhí)政理念，使科學社會主義理論體系的內(nèi)涵和外延的發(fā)展進入了更高階段。在探索中國特色社會主義發(fā)展路徑的過程中，我們黨在十三大上提出了社會主義初級階段理論，豐富和發(fā)展了科學社會主義理論體系中關(guān)于共產(chǎn)主義兩個階段的理論，破除了“計劃經(jīng)濟等于社會主義、市場經(jīng)濟等于資本主義”的固化思維模式，開創(chuàng)了社會主義市場經(jīng)濟理論等，這些創(chuàng)新發(fā)展的執(zhí)政理念極大地促進了科學社會主義理論體系的發(fā)展。江澤民的“三個代表”重要思想在理論層面上進一步深化了對社會主義的認識，突出人與社會的全面發(fā)展，對社會主義本質(zhì)的認識更深入具體；提出黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)是發(fā)展，準確把握了對黨的執(zhí)政規(guī)律的認識。胡錦濤的科學發(fā)展觀把促進發(fā)展作為第一要義，堅持以人為本的核心地位，將統(tǒng)籌兼顧作為根本方法，分別從方向、主體、方法三個層面促進了科學社會主義理論體系的發(fā)展。在黨的十九大上，習近平首次提出了“新時代中國特色社會主義思想”，在這一理論成果中既有對以往黨的執(zhí)政理念的繼承，更重要的是推動執(zhí)政理念的創(chuàng)新發(fā)展進入了一個新時代，為科學社會主義理論體系的發(fā)展添上了濃墨重彩的一筆。中國共產(chǎn)黨執(zhí)政理念的創(chuàng)新發(fā)展，是科學社會主義理論體系生長繁衍的不竭動力。

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責任編輯：孫 靜