用精神分析法分析傳媒假事件

郭曉敏

摘要：人類社會科學(xué)方法論主要為分析文學(xué)作品提供了一些方法，其中很多方法同樣適用于分析傳媒現(xiàn)象。文章主要運(yùn)用精神分析法當(dāng)中的一些理論來分析傳媒假事件現(xiàn)象，首先闡述傳媒假事件的內(nèi)涵，再圍繞具體的案例從深層次挖掘傳媒假事件產(chǎn)生的原因，并提出相應(yīng)的解決對策。

關(guān)鍵詞：精神分析法 傳媒假事件 人格結(jié)構(gòu)理論

精神分析法又稱心理分析法，由奧地利心理學(xué)家弗洛伊德所創(chuàng)，20世紀(jì)30、40年代盛行于歐美各國，在整個(gè)20世紀(jì)產(chǎn)生了較大影響。精神分析法是一種從心理學(xué)角度出發(fā)分析問題的方法。理論基礎(chǔ)主要有潛意識理論、人格結(jié)構(gòu)理論、性欲學(xué)說，其中潛意識理論可謂開辟了一個(gè)心理學(xué)研究問題的新角度、新方法。精神分析法不僅拓寬了心理學(xué)研究的深度，還為心理學(xué)研究提供了具體可行的方法和手段。新聞界許多現(xiàn)象的發(fā)生都有其深層次的心理根源，本文主要運(yùn)用精神分析法中的人格結(jié)構(gòu)理論來分析媒介的傳媒假事件現(xiàn)象，從媒介和公眾的心理角度探究傳媒假事件發(fā)生的原因，并試著從精神分析研究法的角度探索解決的方法。

傳媒假事件的內(nèi)涵

“假事件”一詞來源于美國歷史學(xué)家丹尼爾布爾斯廷的著作《形象》，意為假的或有意欺騙，他將假事件描述為經(jīng)過人為策劃的新聞報(bào)道，這是國外最早提到“假事件”的記載，也可以說是傳媒假事件的雛形。在我國，隨著社會發(fā)展的多元化，傳媒所扮演的角色也有所轉(zhuǎn)變，傳媒作為黨和政府的喉舌，應(yīng)該弘揚(yáng)主旋律多報(bào)道積極正面的新聞。通常這些報(bào)道會受到黨政部門和群眾的認(rèn)可，傳媒借此擴(kuò)大其影響力，提高其發(fā)行量或收視率。因此，不少記者每天都在冥思苦想挖掘此類積極的弘揚(yáng)主旋律的新聞事件，有的甚至還不惜自導(dǎo)自演一些傳媒事件。我國著名學(xué)者陳力丹教授曾提出“傳媒假事件”就是由傳媒公開策劃并作為新聞進(jìn)行報(bào)道的公共關(guān)系活動(dòng)。由于報(bào)道的新聞要么是弘揚(yáng)主旋律積極向上，要么是迎合了受眾某種好奇心求知欲，一般很少人會考慮這類事件真實(shí)性方面的問題。從本質(zhì)上來說這類傳媒假事件就是由媒體制造出來的新聞，在原消息的基礎(chǔ)之上有一定程度的虛構(gòu)，是對消息源不同程度的變更。

傳媒假事件是記者或媒體根據(jù)消息來源，在一定的新聞事實(shí)基礎(chǔ)上有預(yù)謀的策劃一件或是一系列事件，之后再由媒體或記者以新聞的形式進(jìn)行報(bào)道。因而，傳媒假事件的核實(shí)是相當(dāng)困難的，傳媒假事件的制造者就是傳媒或記者自身，因此根本不存在查證的過程。只有厘清傳媒假事件的概念，才能迅速辨識傳媒假事件，對正在制造傳媒假事件的記者和媒體起到警醒作用，才能正確討論媒體的規(guī)范路徑。

傳媒假事件近些年來頻頻發(fā)生，從精神分析研究法上來看，傳媒假事件的存在是有其深層次的心理根源的，傳媒假事件從一定程度上來說滿足了公眾的某種心理需求。

傳媒假事件案例分析

2013年8月，一張小女孩為暈倒環(huán)衛(wèi)工撐傘的照片刷爆了網(wǎng)絡(luò)平臺，深深感動(dòng)了眾網(wǎng)民，隨后，事件便出現(xiàn)了驚人逆轉(zhuǎn)。據(jù)悉，該事件實(shí)為假事件，照片是擺拍的，事件是經(jīng)過人為策劃而成的。記者為了解真相，試著聯(lián)系報(bào)料的當(dāng)事人，對方卻消失得無影無蹤。通過照片，記者聯(lián)系到了事件的當(dāng)事人環(huán)衛(wèi)工人湯女士，據(jù)湯女士描述照片拍攝的當(dāng)天她并沒有暈倒，照片中的故事全是假的。當(dāng)天湯女士正在工作，一男一女過來告訴湯女士想讓她幫忙拍一個(gè)賣傘的廣告，并答應(yīng)以150元作為報(bào)酬，于是湯女士便答應(yīng)跟對方一起拍攝照片。當(dāng)天一共拍攝了6次暈倒的照片，撐傘的小女孩全程在場。湯女士還表示自己根本不知道他們拍攝照片是為了騙人。后來記者通過環(huán)衛(wèi)工湯女士聯(lián)系到了一個(gè)事件策劃人，他表示他們策劃事件的原因是覺得環(huán)衛(wèi)工人工作很辛苦，希望有更多的人能關(guān)注這個(gè)群體，目的很簡單，就是想做一件好事，為社會傳遞正能量。

該事件是典型的傳媒假事件。從精神分析法角度看，該事件的發(fā)生有著深刻的心理根源，弗洛伊德精神分析法的理論依據(jù)人格結(jié)構(gòu)理論認(rèn)為人格是一個(gè)極其復(fù)雜多變的結(jié)構(gòu)，由本我、自我和超我三部分組成。本我是最原始、最隱秘、最模糊且最不易把握的初級人格層面；自我是在本我基礎(chǔ)上發(fā)展而來，能夠綜合各種內(nèi)容，將心理活動(dòng)聚集在一起并統(tǒng)一起來的人格層面；超我是從自我中分化發(fā)展出來的部分，它反過來監(jiān)督自我的活動(dòng)，是較高層次的人格層面。經(jīng)過長期的人格積淀，公眾已經(jīng)從關(guān)注自身的生存狀況轉(zhuǎn)向關(guān)注社會發(fā)展的狀況。策劃者策劃的小女孩為暈倒環(huán)衛(wèi)工人撐傘事件正是基于人格結(jié)構(gòu)理論當(dāng)中的超我原理，超我在公眾監(jiān)督控制自我接受社會道德準(zhǔn)則方面起了重要作用，當(dāng)小女孩為暈倒環(huán)衛(wèi)工撐傘事件一出，在超我人格層面的心理作用下，引起了公眾共鳴。

榮格的分析心理學(xué)認(rèn)為人格是一個(gè)層次分明、相互作用的結(jié)構(gòu)，由意識、個(gè)體潛意識和集體潛意識構(gòu)成。在我國已經(jīng)形成了共同的集體潛意識，即正面的積極的報(bào)道更能引發(fā)人們廣泛關(guān)注，集體潛意識是遺傳的，集體共有的，反映了人類進(jìn)化過程中集體經(jīng)驗(yàn)，是人們面對某些事件做出特定反應(yīng)的一種傾向。在我國公眾對弱勢群體有著較高的關(guān)注度。傳媒界也傾向于挖掘和報(bào)道正面的，弘揚(yáng)主旋律為主的新聞，而諸如傳媒幫助弱勢群體，傳媒到農(nóng)村扶貧，開展公益活動(dòng)等新聞通常會受到公眾的歡迎和認(rèn)可。女孩為暈倒環(huán)衛(wèi)工撐傘也是按照這個(gè)框架去設(shè)計(jì)的腳本。所以策劃人或是相關(guān)媒體其實(shí)是迎合了長期以來形成的公眾對弱勢群體關(guān)注的集體潛意識，基于人們較高層次的人格結(jié)構(gòu)，對社會發(fā)展?fàn)顩r的關(guān)注，借公益之名個(gè)人炒作或媒體宣傳。在小女孩為暈倒環(huán)衛(wèi)工人撐傘事件中媒體對該事件的傳播也起到了催化作用，媒體面對新聞源認(rèn)為是值得宣傳的社會正能量，而且有可能會提高點(diǎn)擊率或者銷售量，因而沒有進(jìn)行深入的調(diào)查，就直接向公眾傳播，媒體在該事件媒介化的過程中起了重要作用。媒體的做法就是利用了心理學(xué)中的集體潛意識原理，而公眾在監(jiān)督控制自我接受社會道德準(zhǔn)則上也存在一定程度的欠缺。

傳媒假事件產(chǎn)生的原因

傳媒假事件一出現(xiàn)，便以獨(dú)特的吸引力吸引了公眾的眼球，在提升媒體的競爭力上發(fā)揮了重要的作用，在社會上也產(chǎn)生了巨大的影響力。隨著新媒體時(shí)代的到來，傳媒假事件愈演愈熱，通過分析不難發(fā)現(xiàn)，鋪天蓋地的傳媒假事件產(chǎn)生的原因主要有以下兩方面。

一、公眾媒介素養(yǎng)的缺失。弗洛伊德人格結(jié)構(gòu)理論中超我是較高層次的人格，來源于在社會化的過程中對道德規(guī)范和社會要求的內(nèi)化，內(nèi)容主要包括良心、自我理想，主要作用是對個(gè)體的動(dòng)機(jī)欲望和行為進(jìn)行監(jiān)督和控制。策劃者策劃的女孩為暈倒環(huán)衛(wèi)工人撐傘事件，實(shí)則是抓住了公眾對于道德規(guī)范和社會要求的內(nèi)化，自覺關(guān)注社會熱點(diǎn)事件的心理因素。在弘揚(yáng)主旋律的號召下，公眾對于此類報(bào)道關(guān)注度高，再加上人們很少會核實(shí)事件的真實(shí)性，使得此類傳媒假事件大行其道。公眾在很多時(shí)候不僅不會核實(shí)某些消息的真?zhèn)?，在傳媒假事件的傳播和發(fā)酵過程中還會不自覺地渲染和放大，傳媒假事件的產(chǎn)生與公眾媒介素養(yǎng)的缺失密切相關(guān)。

二、媒體善于利用權(quán)威優(yōu)勢并且違背媒介職業(yè)道德和規(guī)范。在小女孩為環(huán)衛(wèi)工人撐傘的報(bào)道中，媒體也發(fā)揮了重要的作用。此次事件霍先生是主要策劃人，在霍先生將事件報(bào)料給媒體后，媒體在沒有經(jīng)過調(diào)查采訪的情況下便向公眾傳播，媒體在女孩為暈倒環(huán)衛(wèi)工人撐傘的媒介化中起了重要作用。這無疑是媒介迎合公眾集體潛意識心理的一種表現(xiàn)，這種策劃和報(bào)道實(shí)際上是一種傳媒業(yè)失德和失范的表現(xiàn)。媒體違背媒介職業(yè)道德規(guī)范，一味迎合公眾，導(dǎo)致了大量傳媒假事件流入傳播渠道。小女孩為暈倒環(huán)衛(wèi)工人撐傘事件看似是“公益事件”，實(shí)際上這種經(jīng)過人為策劃的“假事件”早已失去了公益的意義，甚至?xí)硐喾吹纳鐣Ч?/p>

從精神分析法角度探索傳媒假事件的解決方法

傳媒假事件其實(shí)是一種不良的媒介現(xiàn)象。媒體或個(gè)人制造了大批傳媒假事件迎合公眾，表面上看輿情是民意的反映，實(shí)際上輿論卻掌握在策劃者的手中，那么公眾作為輿論主體其主體地位實(shí)際上沒有得到充分的發(fā)揮。隨著近些年傳媒假事件曝光率的增加，新聞界傳媒假事件導(dǎo)致的問題也越來越多，傳媒假事件現(xiàn)象亟待解決，筆者試從精神分析法中探索解決傳媒假事件的方法。

一、對個(gè)體的動(dòng)機(jī)、欲望和行為進(jìn)行監(jiān)督。傳媒假事件之所以能夠大行其道，離不開公眾的狂熱追捧，要想減少傳媒假事件的傳播率和發(fā)生率，就要試著探索從精神分析法角度對個(gè)體的動(dòng)機(jī)、欲望和行為進(jìn)行監(jiān)督。

壓抑無意識。將一些為超我所不容的沖動(dòng)欲望壓抑到無意識之中，使人們不能意識到其存在。在張鈺性丑聞事件中公眾對于明星的丑聞事件有著天然的好奇心，加上媒體的大肆報(bào)道，導(dǎo)致該事件迅速升溫。公眾在對待傳媒新聞時(shí)要學(xué)會壓抑沖動(dòng)欲望，理性對待傳媒事件。

拒絕合理化。承認(rèn)自己行為的真正動(dòng)機(jī)、需要和欲望，避免找個(gè)看似正當(dāng)?shù)睦碛蓙磙q護(hù)，以免除內(nèi)心的焦慮。公眾對于傳媒假事件的傳播在很多時(shí)候起了推波助瀾的作用，然而公眾卻經(jīng)常將自己的行為合理化，掩蓋個(gè)人真正的動(dòng)機(jī)、需要和欲望。要想減少傳媒假事件，公眾要從內(nèi)心拒絕將行為動(dòng)機(jī)合理化。

二、媒體理性審慎反映客觀現(xiàn)實(shí)。傳媒業(yè)制造傳媒假事件的動(dòng)機(jī)有很多，可以說既復(fù)雜又隱蔽，無論出于什么動(dòng)機(jī)和原因，都是媒體機(jī)構(gòu)違背了傳媒客觀報(bào)道的職業(yè)道德要求，都是需要抵制的。如何解決傳媒界屢次制造的傳媒假事件，對傳媒界的規(guī)范路徑值得我們思考。

避免代償。精神分析法中自我防御機(jī)制曾提到一種代償機(jī)制，身體或心理上有缺陷的人在其他方面力爭得到發(fā)展，以解決這些缺陷帶來的痛苦。同樣適用于媒體，很多媒體在自身發(fā)展機(jī)制上的缺陷，試圖通過在報(bào)道獨(dú)家新聞方面得到補(bǔ)償，因而，媒體面對新聞來源不經(jīng)核實(shí)便向公眾發(fā)布，造成了很多傳媒假事件。而正確的做法是媒體要盡量避免代償心理機(jī)制，從媒體內(nèi)部機(jī)制進(jìn)行改革，才能從源頭遏制傳媒假事件的產(chǎn)生。

直視現(xiàn)實(shí)。精神分析法認(rèn)為有意識或無意識的拒絕承認(rèn)那些使人感到不快的事件，似乎從未發(fā)生過，容易讓過往的過失再現(xiàn)。因此若想減少傳媒假事件，媒體報(bào)道必須以史為鑒，直視現(xiàn)實(shí)，以事實(shí)為依據(jù)，規(guī)范媒介的經(jīng)營路徑。

結(jié)語

傳媒假事件大肆橫行是各種原因綜合作用的結(jié)果，媒體利用了公眾心理層面因素，制造了大批的傳媒假事件，造成了傳媒業(yè)的失范。由此可見，對于傳媒假事件以及其他的各種新聞失范現(xiàn)象，不能只停留在對現(xiàn)象的分析上，要具體分析事件的性質(zhì)特征以及所涉及的新聞職業(yè)規(guī)范問題，還要將事件放到宏觀的社會環(huán)境中來考察，從多角度探索事件的解決方法。這樣才能從根本上解決諸如傳媒假事件等新聞失范現(xiàn)象，規(guī)范傳媒業(yè)的秩序。

（作者單位：河北大學(xué)）欄目責(zé)編：邵滿春

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