“被攝影”與史實(shí)參照

王瑞

攝影傳來與圖像證史

2007年9月我為平遙國際攝影節(jié)策展了中國歷史老照片專家、美國人顧丹尼（Dennis George Crow ）收藏的1860-1900年間中國題材老照片，曾在撰寫的展覽前言里如是說：

關(guān)鍵史料的發(fā)現(xiàn)導(dǎo)致歷史學(xué)說的重要進(jìn)展，是為學(xué)術(shù)常識(shí)。

中國攝影史的起始，出于一批西方攝影師對中國社會(huì)現(xiàn)象與地理景物的拍攝關(guān)照，無論此舉對于國人會(huì)造成怎樣的心理影響，它畢竟是顛撲不破的存在事實(shí)。

攝影究竟對近現(xiàn)代的中國社會(huì)歷史產(chǎn)生過怎樣的文化作用，應(yīng)該屬于中國攝影史關(guān)注的命題。自攝影術(shù)在十九世紀(jì)前葉發(fā)明于歐洲，之后在十九世紀(jì)中葉伴隨西方列強(qiáng)的炮艦進(jìn)入東方古國之中華，從此影像中國的一些形象面貌，便永遠(yuǎn)地留存于人類文明的記載冊頁上了。

攝影傳來與洋人攝影師的旅華影像之于中國和中國社會(huì)，是福是禍還是什么？如今這節(jié)恩怨已經(jīng)度過了近一個(gè)半世紀(jì)的時(shí)間，曾經(jīng)被西方視為“東方睡獅”的中華民族，已經(jīng)歷盡磨難浴火重生地挺立在當(dāng)代世界。所謂“盛世修史”，自然也包括文化概念的中國攝影史。當(dāng)此修史之際，從二十一世紀(jì)回首十九世紀(jì)的影像中國，既是恢復(fù)記憶，更是開闊眼界。因?yàn)橹袊椭袊鴶z影的歷史，居然就在一定程度記載于這樣一些早年攜帶照相機(jī)來華的洋人攝影師的照片上，無論如何，這畢竟就是客觀存在的歷史事實(shí)。

而我們中國人在回顧這些歷史景象之際，自然別有一番滋味在心頭。無論如何，這是關(guān)于我們中國的歷史照片，也是開啟中國攝影的歷史源頭。

攝影術(shù)的發(fā)明，標(biāo)志于公元1839年。而在攝影術(shù)發(fā)明僅僅5年之后，法國人于勒·埃及爾（Jules Itier， 1802-1877）在1844年便拍攝出清朝的兩廣總督耆英肖像照，因而成為“第一個(gè)為中國人拍照的人”（張明：《外國人拍攝的中國影像》）。與此同時(shí)，耆英照片也成為世界和中國攝影史上的頭一個(gè)中國人的肖像照。而作為西方文明產(chǎn)物的攝影術(shù)，儼然成為印證中國事物的史跡證明，由此開啟了影像證史的中國篇章。

其后，英國人約翰·湯姆森（John Thomson，1837-1921），于1869-1872年間以攝影家與探險(xiǎn)家的身份，漫游中國旅行拍照。并于1873-1874年出版著作《中國和中國人照片集》，“可謂第一個(gè)以整個(gè)社會(huì)為主題，反映社會(huì)各個(gè)階層人物生存狀態(tài)的在華外國紀(jì)實(shí)攝影師，為我們提供了全面的視覺影像?！?（張明：《外國人拍攝的中國影像》）

倘若從學(xué)術(shù)的立場摒棄義和團(tuán)式的偏激意識(shí)，早期外國攝影師拍攝的中國影像，非但洋為中用地造就了中國史無前例的歷史憑據(jù)，而且開啟了中國攝影史的源頭活水。盡管從意識(shí)形態(tài)的角度評析，早期外國攝影師拍攝的中國影像難免附帶些許西方人的“東方主義”觀念，而中國攝影史何以由國人之“被攝影”開端，乃屬未來攝影史學(xué)的研究命題。

一個(gè)不爭的事實(shí)則是：攝影過程即使排除不掉拍攝者的主觀意圖，作為攝影工具的照相機(jī)命定的光學(xué)機(jī)械功能性，自然而然地承載起超越觀念意識(shí)的客觀記錄性。正是這一點(diǎn)，決定了所有記錄性攝影圖像的表像信息真實(shí)，由此而構(gòu)成影像證史的文物憑據(jù)。

攝影傳開與視覺參照

一部全面而整體的中國攝影史，理應(yīng)由“自攝影”和“被攝影”的雙向互動(dòng)而成全。我甚至認(rèn)為，即使中國人的“自攝影”已然發(fā)展到足以獨(dú)立自主的程度，由來已久的“被攝影”成分仍然有機(jī)地起到催化中國人 “自攝影”形質(zhì)的文化生態(tài)作用。

無論承認(rèn)與否，中國攝影人的拍照形態(tài)都不可避免地受過以至于仍然在領(lǐng)受西方攝影術(shù)的基因塑造，甚而不同程度地被外人拍攝的中國照片事實(shí)所影響。此前有多家攝影媒體就當(dāng)今的成名中國攝影人曾受到哪位外國著名攝影家的影響，做過不少調(diào)查訪談。幾乎所有受訪的中國攝影人，皆直言談及對自身攝影實(shí)踐起到過重要影響的外國攝影名家，其中最多見者有卡蒂埃-布勒松和寇德卡。這些出自媒體的訪談或攝影人自述，實(shí)則構(gòu)成了研究中國攝影史發(fā)展跡象的第一手資料。

中國當(dāng)代攝影由“文革”年代的極端封閉，進(jìn)展到“改革開放”的“新時(shí)期紀(jì)實(shí)”潮涌，外國攝影信息的大量引進(jìn)顯然起到了推波助瀾的催化作用。而各時(shí)期外國攝影師拍攝的中國題材影像，更加直接地對中國攝影發(fā)展起到了由“被攝影”轉(zhuǎn)化“自攝影”的通融作用。于此僅以自身經(jīng)歷披露在我的攝影實(shí)踐過程中，所接觸到的外國攝影師拍攝的中國影像事物。

1988年11月我自費(fèi)游學(xué)，生平首次出國。從北京飛抵舊金山當(dāng)天，在美國書店里發(fā)現(xiàn)了一本名為《影像中國歷史1937-1987》（CHINA A Photohistory 1937-1987）的攝影圖書。這冊剛剛出版于1988年的圖證中國歷史的初版專著，立馬讓我從一部外國人所拍的中國攝影集，連貫出一派我以往未曾得見的中國歷史情景。尤其是那些涵蓋于我生命歷程的1950-1980年代的中國社會(huì)景觀，令我滋生一股眼界頓開的歷史現(xiàn)場感，所謂社會(huì)紀(jì)實(shí)攝影的勁道由之深入我心。