地方傳統(tǒng)文化在學(xué)校德育教育中的滲透與策略

摘要：傳統(tǒng)文化是我國(guó)歷經(jīng)兩千年積累下來(lái)的優(yōu)秀的傳統(tǒng)的綜合體，是我國(guó)民族文化的精髓。它指導(dǎo)了世世代代的中華兒女奮斗不息。俗話(huà)說(shuō)一方水土養(yǎng)一方人，在國(guó)家大力提倡弘揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)文化的背景下，地方傳統(tǒng)文化的傳承也可為我國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承貢獻(xiàn)自己的力量。我國(guó)作為多民族的大國(guó)，這一現(xiàn)象在少數(shù)民族地區(qū)更為明顯。少數(shù)民族地方傳統(tǒng)文化韻味較濃，傳統(tǒng)文化更為豐富。那么以少數(shù)民族地區(qū)為例地方傳統(tǒng)文化的傳承從何做起呢？筆者作為一名教師，就少數(shù)民族地方傳統(tǒng)文化的傳承在學(xué)校德育教育中如何滲透談一談自己的看法。

關(guān)鍵詞：地方；傳統(tǒng)文化；學(xué)校；德育；教育；滲透

在少數(shù)民族地區(qū)，傳統(tǒng)文化更為豐富，若想要少數(shù)民族地方傳統(tǒng)文化得到傳承需要從學(xué)校做起，如果能在學(xué)校德育教育中逐漸滲透，有助于我們弘揚(yáng)少數(shù)民族地方傳統(tǒng)文化，為祖國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承做出些許貢獻(xiàn)。

一、 地方傳統(tǒng)文化在學(xué)校德育教育中滲透的意義

傳統(tǒng)文化是經(jīng)過(guò)歷史的考驗(yàn)與提煉的，傳承和弘揚(yáng)地方傳統(tǒng)文化絕不僅僅是國(guó)家和政府的事，對(duì)于我們教師而言，這也是一項(xiàng)義不容辭的責(zé)任和義務(wù)。傳承和弘揚(yáng)少數(shù)民族地方傳統(tǒng)文化，我們責(zé)無(wú)旁貸。

現(xiàn)階段，基于社會(huì)的快速發(fā)展及獨(dú)生子女較多的現(xiàn)狀，父母雙雙忙于工作往往忽視了對(duì)孩子的德育方面的教育，少數(shù)民族中這一現(xiàn)象也日趨明顯。而傳統(tǒng)文化的傳承需要從小抓起，這就要求學(xué)校在教育學(xué)生學(xué)到知識(shí)的基礎(chǔ)上，加大德育教育，將中華民族傳統(tǒng)的美德傳承下去。一直以來(lái)在少數(shù)民族地方傳統(tǒng)文化中，仁、義、禮、智、信是我們?yōu)槿颂幨赖母?，地方傳統(tǒng)文化也是在這一宗旨指導(dǎo)下形成的，作為教師，在對(duì)學(xué)生的教育過(guò)程中，我們要從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)，在日常教學(xué)中逐步滲透德育教育，將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合，促使學(xué)生道德價(jià)值觀積極向上，實(shí)現(xiàn)地方傳統(tǒng)文化的有效傳承。同時(shí)在學(xué)校的德育教育過(guò)程中更應(yīng)重視傳統(tǒng)的具體定位，充實(shí)日常德育教育的融入方式，讓少數(shù)民族傳統(tǒng)文化為學(xué)生的正確價(jià)值觀的形成提供精神保證。

二、 地方傳統(tǒng)文化為學(xué)校德育教育助力

（一） 少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的德育教育的魅力

縱觀古今中外，我國(guó)作為四大文明古國(guó)之一，中國(guó)文化作為主體文化保留傳承至今。其博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)值得后人學(xué)習(xí)。儒家文化是我國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，而少數(shù)民族地方傳統(tǒng)文化也是包含了多種文化形態(tài)，屬于在國(guó)家傳統(tǒng)文化的影響下，發(fā)揮民族特色，長(zhǎng)時(shí)間以來(lái)逐步形成及發(fā)展的文化瑰寶，對(duì)人類(lèi)的思想與行為產(chǎn)生了非常大的影響，同時(shí)也是學(xué)校德育教育中必不可少的德育素材。在小學(xué)德育教育中滲入民族傳統(tǒng)文化，不僅提升了小學(xué)德育管理活動(dòng)的實(shí)效性，還繼承與發(fā)揚(yáng)了民族傳統(tǒng)文化。同時(shí)學(xué)校教育中德育教育也越來(lái)越被重視。地方傳統(tǒng)文化與學(xué)校德育教育的有效滲透可有效幫助小學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀。

（二） 傳統(tǒng)文化的德育教育的根

在小學(xué)階段，其德育教育的根本目的是樹(shù)立和培養(yǎng)小學(xué)生正確的人生觀、價(jià)值觀，小學(xué)生是祖國(guó)的希望和未來(lái)，所以各中小學(xué)應(yīng)重視德育教育的重要性，以促進(jìn)小學(xué)生德智體美全面發(fā)展。而傳統(tǒng)文化的核心也與學(xué)校德育教育的核心相同，是想使學(xué)生懂得仁、義、禮、智、信的重要性，今后成為對(duì)社會(huì)有用的人才。由此可見(jiàn)，傳統(tǒng)文化是德育教育的根本。

三、 地方傳統(tǒng)文化在學(xué)校德育教育中滲透的方法

（一） 將地方傳統(tǒng)文化充實(shí)德育教育

在小學(xué)階段的德育教育中，作為老師，如果可以多引導(dǎo)學(xué)生多讀《論語(yǔ)》《弟子規(guī)》等經(jīng)典傳統(tǒng)讀物，在學(xué)生閱讀時(shí)在旁進(jìn)行解讀，讓學(xué)生逐漸理解。教師應(yīng)采用多種多樣的方式讓學(xué)生了解傳統(tǒng)文化，例如小品表演、朗讀比賽、傳統(tǒng)文化視頻觀看等，這樣不僅令日常的德育教育變的多樣化，還令其變的“有血有肉”充實(shí)起來(lái)。

（二） 地方傳統(tǒng)文化打造和諧校園德育教育環(huán)境

隨著國(guó)家對(duì)教育的重視，學(xué)院可以用來(lái)宣傳傳統(tǒng)文化的地方也越來(lái)越多，學(xué)?？蓪W(xué)生食堂、宣傳欄、操場(chǎng)、圖書(shū)館等地合理設(shè)置宣傳畫(huà)和宣傳標(biāo)語(yǔ)，讓學(xué)生在學(xué)校被地方傳統(tǒng)文化包圍，無(wú)形中將傳統(tǒng)文化滲透到學(xué)生的思維里。

（三） 分年級(jí)段在學(xué)校德育教育中滲透地方傳統(tǒng)文化

不同年級(jí)段的學(xué)生對(duì)社會(huì)的認(rèn)知和自身價(jià)值觀都處于不同階段，我們應(yīng)遵循學(xué)生自身實(shí)際情況在日常德育教育中滲透地方傳統(tǒng)文化。

小學(xué)低年級(jí)的學(xué)生處于啟蒙教育階段，可以多宣傳傳統(tǒng)文化為主，例如：多宣傳傳統(tǒng)節(jié)假日的來(lái)歷，“端午節(jié)為什么要吃粽子、賽龍舟？”、“春節(jié)為什么要貼對(duì)聯(lián)？”、“元宵節(jié)為什么要吃元宵？”等，這樣可培養(yǎng)低年級(jí)段小學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)。同時(shí)，還可教導(dǎo)學(xué)生基本的傳統(tǒng)禮儀，同時(shí)，在少數(shù)民族小學(xué)生的德育教育中，我們可以根據(jù)各民族的傳統(tǒng)節(jié)日，來(lái)告訴小學(xué)生這些節(jié)日的來(lái)歷等，如：傣族的“潑水節(jié)”、藏族“花兒節(jié)”，讓孩子體會(huì)當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)禮儀的重要性，并能夠親身實(shí)踐，今后將其傳承下去。

小學(xué)高年級(jí)段學(xué)生已經(jīng)有了基本認(rèn)知能力，在對(duì)其日常德育教育的過(guò)程中可注重學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化的認(rèn)知教育，并使其慢慢融入其中感受傳統(tǒng)文化的精華，從而影響其價(jià)值觀的正向形成。例如：高年級(jí)學(xué)生不僅要知道一些傳統(tǒng)節(jié)日，更要知道節(jié)日的文化內(nèi)涵，包括節(jié)日的來(lái)歷、習(xí)俗、經(jīng)典故事以及與國(guó)外節(jié)日的對(duì)比情況等。還應(yīng)要培養(yǎng)高年級(jí)學(xué)生具有更強(qiáng)的識(shí)別能力，逐步提高其辨別真善美、假惡丑的能力，從而逐步培養(yǎng)學(xué)生由自己的分析和辨別是非的能力。

四、 總結(jié)

綜上所述，在小學(xué)德育教學(xué)中滲透地方傳統(tǒng)文化有著積極重要的作用，作為教育一線(xiàn)工作人員的我們，積極采用各個(gè)階段小學(xué)生適應(yīng)的方式，在德育教學(xué)過(guò)程中合理滲透地方傳統(tǒng)文化，不僅有助于樹(shù)立小學(xué)生正確的人生觀、價(jià)值觀，更加有助于將我們的傳統(tǒng)文化傳承下去。

參考文獻(xiàn)：

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作者簡(jiǎn)介：

雍玲芳，甘肅省甘南藏族自治州，甘肅省卓尼縣藏族小學(xué)。