認(rèn)知方式的變化對高校思想政治教育的挑戰(zhàn)

熊麗春

摘 要：互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，給大學(xué)生的生活和學(xué)習(xí)帶來了諸多便利，開闊了大學(xué)生們的視野，同時也深刻影響和改變著他們的認(rèn)知方式，突出表現(xiàn)為場獨立向場依存認(rèn)知方式轉(zhuǎn)變、同一化向個性化認(rèn)知方式轉(zhuǎn)變、漸進(jìn)化向速效化認(rèn)知方式轉(zhuǎn)變，這些轉(zhuǎn)變是互聯(lián)網(wǎng)與認(rèn)知方式發(fā)展相互作用的結(jié)果，需要我們高校思想政治教育工作者積極面對挑戰(zhàn)，創(chuàng)新高校思想政治教育的理念與方法，有效推進(jìn)高校思想政治教育工作。

關(guān)鍵詞：互聯(lián)網(wǎng)；認(rèn)知方式；思想政治教育

中圖分類號：G641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1002-2589（2018）06-0235-02

互聯(lián)網(wǎng)開啟了一次時代的重大轉(zhuǎn)型。根據(jù)第41次中國互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計，截至2017年12月，我國網(wǎng)民規(guī)模達(dá)7.72億，普及率達(dá)到55.8%[1]?；ヂ?lián)網(wǎng)的日益普及，正改變著人們的生活方式、思維方式。思想政治教育是社會或社會群體用一定的思想觀念、政治觀點、道德規(guī)范，對其成員施加有目的、有計劃、有組織的影響，使他們形成符合一定社會所要求的思想品德的社會實踐活動[2]。信息技術(shù)對教育發(fā)展具有革命性影響[3]，習(xí)近平在全國高校思想政治工作會議上強調(diào)：“要運用新媒體新技術(shù)使工作活起來，推動思想政治工作傳統(tǒng)優(yōu)勢同信息技術(shù)高度融合，增強時代感和吸引力”，“做好高校思想政治工作，要因事而化、因時而進(jìn)、因勢而新”。在互聯(lián)網(wǎng)背景下，大學(xué)生的認(rèn)知方式發(fā)生了積極與消極兩方面的變化，尤其是推進(jìn)了場獨立向場依存認(rèn)知方式轉(zhuǎn)變、促進(jìn)了同一化向個性化認(rèn)知方式轉(zhuǎn)變、加快了漸進(jìn)化向速效化認(rèn)知方式轉(zhuǎn)變，高校思想政治教育工作者要實事求是、與時俱進(jìn)、積極應(yīng)對。

一、互聯(lián)網(wǎng)背景下大學(xué)生認(rèn)知方式的主要變化

認(rèn)知方式，是人們對信息和經(jīng)驗進(jìn)行組織和加工時所表現(xiàn)出來的個別差異，是個人在感知、記憶和思維過程中經(jīng)常采取的、習(xí)慣化的態(tài)度和風(fēng)格[4]。認(rèn)知方式有很多表現(xiàn)形式，如沉思性和沖動性、拉平和尖銳化等[5]。也有場依存與場獨立、沖動型與沉思型、輻合型與發(fā)散型、立法型、執(zhí)法型與司法型[6]。無論分為哪些類型，毫無疑問的是互聯(lián)網(wǎng)背景下大學(xué)生認(rèn)知方式發(fā)生了積極與消極的變化，使得高校的思想政治教育面臨著新的挑戰(zhàn)與機遇。

（一）推進(jìn)了場獨立向場依存認(rèn)知方式轉(zhuǎn)變

互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，給我們的學(xué)習(xí)、生活及工作帶來了更加便捷的信息共享，同時互聯(lián)網(wǎng)開放、多元的虛擬空間也促進(jìn)了大學(xué)生認(rèn)知方式由場獨立向場依存的轉(zhuǎn)變。隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，大學(xué)生可以更加快捷地獲取更多的信息資源，不僅拓展了大學(xué)生的知識面，也改變了學(xué)習(xí)者對教師的絕對依附，網(wǎng)絡(luò)上各種思想文化交匯和各種意識形態(tài)的交互碰撞，使學(xué)習(xí)者獲得了從網(wǎng)絡(luò)中進(jìn)行多元化學(xué)習(xí)的機會，獲得了學(xué)習(xí)的自由。同時因為網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的多元性、開放性、虛擬性，導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)上很多不健康的信息乘虛而入，在潛移默化中影響大學(xué)生的認(rèn)知方式變化。尤其是場依存性大學(xué)生更容易被外部信息干擾，如果沒有正確的引導(dǎo)，容易導(dǎo)致認(rèn)知失調(diào)和行為失范。

（二）促進(jìn)了同一化向個性化認(rèn)知方式轉(zhuǎn)變

個性是指一個人的比較固定的特性，是個人的自我意識及由此形成的個人特有的素質(zhì)、品格、氣質(zhì)、性格、情感等的總和[7]。在傳統(tǒng)教育中因為種種因素，不同學(xué)生的教育較多的是用同一個模式來塑造，而在當(dāng)今互聯(lián)網(wǎng)時代下，大學(xué)生可以根據(jù)自己的興趣、愛好、需要選擇信息，構(gòu)建自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，導(dǎo)致大學(xué)生認(rèn)知方式由同一化向個性化轉(zhuǎn)變趨勢更加明顯。從大學(xué)生認(rèn)知心理來看，更容易接受與自己原來知識構(gòu)架結(jié)構(gòu)類似的內(nèi)容，同時強化了與原來認(rèn)知結(jié)構(gòu)相似的認(rèn)知。從大學(xué)生的學(xué)習(xí)方式來看，互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，擴(kuò)充了大學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，大學(xué)生的學(xué)習(xí)方式更加多樣化、自主化、個性化。從大學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容來看，更加傾向于自己認(rèn)知感強的學(xué)習(xí)內(nèi)容，使互聯(lián)網(wǎng)背景下的學(xué)習(xí)內(nèi)容更加偏向于個性化。

（三）加快了漸進(jìn)化向速效化認(rèn)知方式轉(zhuǎn)變

在互聯(lián)網(wǎng)背景下，由于多元化信息沖擊，在單位時間內(nèi)，大學(xué)生可選擇的信息越來越多，影響著大學(xué)生的認(rèn)知心理及學(xué)習(xí)方式的變化。大學(xué)生正處于形成個人的認(rèn)知心理及學(xué)習(xí)方式構(gòu)建的關(guān)鍵時期，認(rèn)知過程是一種信息加工系統(tǒng)。它對來自各方面的包括內(nèi)部和外部的信息進(jìn)行變換、簡約、加工、存儲和使用，以實現(xiàn)不同的認(rèn)知目的。在互聯(lián)網(wǎng)背景下，眾多信息的碰撞，使得大學(xué)生的認(rèn)知心理及學(xué)習(xí)方式的形成更加速效化。在速效化的同時，容易造成大學(xué)生認(rèn)知心理的混亂及學(xué)習(xí)方式的不定性，無法真正掌握知識的本質(zhì)內(nèi)涵。從理論意義上看，也就很難獲得由此及彼、由表及里的能力。從實踐意義上看，也就很難獲得舉一反三的能力。從學(xué)習(xí)認(rèn)知上看，對信息判斷和整合的效果就難以保證，有可能走向偏執(zhí)型認(rèn)知。

二、互聯(lián)網(wǎng)背景下大學(xué)生認(rèn)知方式的變化對高校思想政治教育的挑戰(zhàn)

（一）場依存認(rèn)知方式的轉(zhuǎn)變對高校思想政治工作的挑戰(zhàn)

在互聯(lián)網(wǎng)背景下，現(xiàn)代思想政治教育主客體之間的關(guān)系由之前的關(guān)系明確截然對立轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N相對和不確定、相互融合、相互滲透、一體化的關(guān)系，對思想政治教育的發(fā)展有著極其重要的意義[8]。傳統(tǒng)高校思想政治教育通常以教師為中心，采取灌輸?shù)慕虒W(xué)方法。而學(xué)生被視為知識的被動接受者。在教學(xué)過程中不僅忽視了應(yīng)為學(xué)生創(chuàng)造良好的外部條件，而且也忽視了學(xué)生內(nèi)部的認(rèn)知規(guī)律與認(rèn)知結(jié)構(gòu)?，F(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)認(rèn)為，人的學(xué)習(xí)是從外界環(huán)境的刺激的輸入開始，經(jīng)過認(rèn)知加工和存貯結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)換，最終積入長時記憶，成為知識的一部分?；ヂ?lián)網(wǎng)的發(fā)展，推進(jìn)了場獨立向場依存認(rèn)知方式的轉(zhuǎn)變，特別是針對場依存認(rèn)知強的同學(xué)，高校思想政治教育工作者要具備更加完善的知識背景，引導(dǎo)大學(xué)生運用多元的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，選擇分辨信息，繼而能夠利用網(wǎng)絡(luò)便利拓展、鉆研自己的專業(yè)知識。

（二）個性化認(rèn)知方式的轉(zhuǎn)變對高校思想政治工作的挑戰(zhàn)

網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的開放性，使得大學(xué)生在選擇信息加工的過程中容易接觸到與專業(yè)知識不相關(guān)的信息。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的自由虛擬性、缺乏權(quán)威媒體的引導(dǎo)性，使得大學(xué)生在認(rèn)知結(jié)構(gòu)的構(gòu)建過程中容易以自我為中心。如果大學(xué)生片面地吸取自己更加傾向的信息，片面追求個人的絕對利益，容易導(dǎo)致極端個人主義的膨脹與泛濫。如何在開放的、多元化的互聯(lián)網(wǎng)背景下，保持大學(xué)生的個性化發(fā)展，同時構(gòu)建合理的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，擁有正確的世界觀、人生觀、價值觀，成為中國特色社會主義社會的合格人才，是我們當(dāng)前高校思想政治教育工作的重點與難點。

（三）速效化認(rèn)知方式的轉(zhuǎn)變對高校思想政治工作的挑戰(zhàn)

在互聯(lián)網(wǎng)背景下，大學(xué)生的認(rèn)知心理及學(xué)習(xí)方式的形成更加速效化。容易造成大學(xué)生認(rèn)知心理的混亂及學(xué)習(xí)方式的不定性，無法真正掌握知識的本質(zhì)內(nèi)涵?；ヂ?lián)網(wǎng)的多元性、信息的多元性、大學(xué)生信息選擇的自主性、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的無權(quán)威引導(dǎo)性，容易使大學(xué)生產(chǎn)生速效偏執(zhí)型認(rèn)知。大學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，主要是通過與周圍環(huán)境的互動、主動加工信息、構(gòu)建認(rèn)知的過程。我們在注重學(xué)生個體的主動性的同時，也要注重網(wǎng)絡(luò)環(huán)境因素，即學(xué)生可選擇的信息環(huán)境。多傳導(dǎo)與社會相符合的社會價值觀，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行有意義的學(xué)習(xí)，啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行更加高水平的知識加工，積極改進(jìn)調(diào)動已有的認(rèn)知架構(gòu)。

三、如何應(yīng)對互聯(lián)網(wǎng)背景下大學(xué)生認(rèn)知方式的變化對高校思想政治教育提出的挑戰(zhàn)

隨著信息技術(shù)的迅猛發(fā)展和計算機的廣泛應(yīng)用，互聯(lián)網(wǎng)作為一種新的文化形式已經(jīng)走入人們的生活，并率先沖擊著大學(xué)生的思想意識和行為方式。網(wǎng)絡(luò)世界的開放性、虛擬性、交互性等特征給大學(xué)生的思想政治教育工作帶來了機遇，同時也帶來了嚴(yán)峻沖擊和挑戰(zhàn)。因此，系統(tǒng)分析互聯(lián)網(wǎng)對大學(xué)生認(rèn)知方式的消極影響，積極探尋網(wǎng)絡(luò)時代大學(xué)生思想政治教育的新途徑。面對互聯(lián)網(wǎng)背景下大學(xué)生認(rèn)知方式的變化，高校思想政治教育工作者需要在理念和方式方法上做出回應(yīng)與創(chuàng)新，增強理念和工作的時代感、針對性、主動性和實效性，促進(jìn)思想政治教育理論和學(xué)科建設(shè)的發(fā)展。

（一）注重教育內(nèi)容與教學(xué)方法相結(jié)合

互聯(lián)網(wǎng)背景下，人們的注意力容易轉(zhuǎn)向個人感官刺激本身，學(xué)習(xí)者所注意的只是自己熟悉的、感興趣的一部分知識點，而其他方面隱含的內(nèi)涵價值與本質(zhì)精神往往被忽略，特別是對于場依存認(rèn)知偏向較大的同學(xué)，需要思想政治教育工作者在教育過程中注重將教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方法相結(jié)合。在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境監(jiān)管上，對于帶有黃色、暴力、反國家等消極思想的內(nèi)容加大打擊監(jiān)管力度。在網(wǎng)絡(luò)媒體的建設(shè)上，構(gòu)建引領(lǐng)社會主義核心價值觀建設(shè)的權(quán)威性媒體，傳播符合建設(shè)社會主義的正確價值觀、世界觀。在開放性的虛擬網(wǎng)絡(luò)上，增強大學(xué)生言論的責(zé)任感，構(gòu)建負(fù)責(zé)的言論觀點，構(gòu)建正確的是非觀念，做出正確的思想行為。對事物真正興趣的培養(yǎng)，需要的是學(xué)習(xí)者要有對事物本質(zhì)的了解，要有對事物價值的判斷、對事物目的意義的正確把握，要有一種掌握知識、技能和解決課業(yè)問題的認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力。學(xué)習(xí)者要提高信息素養(yǎng)，即要提高選擇、加工、處理信息的能力，能夠準(zhǔn)確、迅速地接收信息，并進(jìn)行分類、儲存和檢索；提高處理信息的能力，能夠?qū)λ鶅Υ娴男畔⑦M(jìn)行價值判斷，把信息有效地變成知識，構(gòu)建起自己的信息內(nèi)容體系，從而在多元化的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，有針對性地提高自己的知識面與技能。

（二）提倡多元化與針對性教育相結(jié)合

在多元化的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，個體的性格越來越鮮明，而每個大學(xué)生頭腦中的知識結(jié)構(gòu)各不相同，有些學(xué)生知識結(jié)構(gòu)系統(tǒng)性比較好，層次分明，當(dāng)利用已有知識解決新問題時，能夠迅速、準(zhǔn)確地提取出來，新問題就迎刃而解。但是有些學(xué)生頭腦中的知識結(jié)構(gòu)零散，層次性差，比較混亂，遇到運用已有知識解決新問題時，就會有提取困難和錯誤的問題。傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式把學(xué)習(xí)建立在人的客體性、受動性和依賴性的基礎(chǔ)上，忽視了人的主動性、能動性和獨立性。因此需要轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，促進(jìn)學(xué)生在教師指導(dǎo)下主動地、富有個性地、自主性地學(xué)習(xí)，逐步改變以教師為中心、課堂為中心和書本為中心的局面，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。注重每個學(xué)生頭腦中知識結(jié)構(gòu)的差異性，因材施教，創(chuàng)造不同的途徑，幫助學(xué)生個體完成對新知識的意義構(gòu)建。以人為本，以促進(jìn)人的發(fā)展為目標(biāo)，尊重個性化發(fā)展的教育，讓學(xué)生享受真正人性化的教育。在高校思想政治教育中注重個性化教育，就是將受教育者視為具體的人、能動的人，充分尊重學(xué)生的個性與需求，滿足其成長發(fā)展的道德需求，讓人自由快樂成長，讓教育內(nèi)容成為受教育者的精神食糧，讓教育過程成為受教育者的精神享受，促進(jìn)受教育者自覺能動地內(nèi)化道德要求，使受教育者真正成為獨立的、健康的、向善的合格公民。

（三）運用虛擬性與現(xiàn)實性教育相結(jié)合

網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的自由虛擬性，缺乏權(quán)威媒體的引導(dǎo)性，使得大學(xué)生在認(rèn)知結(jié)構(gòu)的構(gòu)建過程中容易以自我為中心?；ヂ?lián)網(wǎng)背景的多元性、信息的多元性、大學(xué)生信息選擇的自主性、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的無權(quán)威引導(dǎo)性，容易使大學(xué)生產(chǎn)生速效偏執(zhí)型認(rèn)知，我們需要打破傳統(tǒng)課堂的限制，運用虛擬性與現(xiàn)實性教育相結(jié)合，不僅在課堂上就學(xué)生關(guān)注的熱點問題、網(wǎng)絡(luò)新聞等進(jìn)行討論，而且可將討論話題利用校園網(wǎng)、學(xué)校BBS等網(wǎng)絡(luò)媒體進(jìn)行宣傳引導(dǎo)。2015年中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于進(jìn)一步加強和改進(jìn)新形勢下高校宣傳思想工作的意見》強調(diào)，要著力增強大學(xué)生思想政治教育的針對性和實效性，把社會主義核心價值觀融入高等教育全過程，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。這是我國大學(xué)生思想政治教育發(fā)展進(jìn)程中又一里程碑式的標(biāo)志性事件[9]。注重知識、能力和素質(zhì)協(xié)調(diào)發(fā)展，促進(jìn)大學(xué)生素質(zhì)全面提升和成長發(fā)展，這是新時期大學(xué)生思想政治教育的重大使命。要緊緊把握學(xué)生成長特點和規(guī)律，創(chuàng)造性地開展責(zé)任感教育和素質(zhì)教育活動，增強學(xué)生的社會責(zé)任感和綜合素質(zhì)；要以社會實踐活動為抓手，強化實踐教學(xué)環(huán)節(jié)，培養(yǎng)學(xué)生動手能力和創(chuàng)新精神；要營造良好的文化育人氛圍，積極開展學(xué)術(shù)科創(chuàng)活動，充分發(fā)揮校園文化的導(dǎo)向功能和感染力。

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