“一帶一路”建設與中華文化傳播的融合研究

何明霞

摘 要：落實一帶一路倡議，不僅需要加強我國與沿線國家在經(jīng)濟方面的合作，更要注重文化層面的交流與傳播。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠流長，高效的對外傳播，可有效增進世界各國人民的相互溝通。中國文化的精髓是包容與創(chuàng)新，魅力巨大。在跨文化傳播過程中，要注重選擇合適的路徑，并構(gòu)建長期、高效的文化交流機制。

關鍵詞：“一帶一路”；中華文化；融合

中圖分類號：G122 文獻標志碼：A 文章編號：1002-2589（2018）06-0157-02

以習近平同志為核心的黨中央在2013年提出一帶一路的重大倡議，為中國文化走向世界提供了一個重要的契機和全新的途徑，是我國加強對外貿(mào)易和文化交流、開展國際領域合作的重要舉措。這一重要舉措，不僅創(chuàng)造了世界各國文明開放與相互學習的平臺，更為中國文化對外傳播，與世界文化有效結(jié)合鋪就了融合之路。

一、中華文化傳播的融合路徑

（一）借鑒中國傳統(tǒng)文化精髓

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化結(jié)合一帶一路倡議的跨文化傳播，不是空談，而是要以加強自身文化精髓的內(nèi)涵建設為基礎，通過文化傳播過程中優(yōu)秀的自我行為的影響，促進其高效、優(yōu)質(zhì)的傳播。中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的標志性符號是孔子與儒家文化，即便在當前錯綜復雜的國際環(huán)境下，面對嚴峻棘手的世界性問題，儒家文化仍具有不可替代的現(xiàn)代價值。儒家文化之精髓的“仁”和“和而不同”的思想，依然能夠在我們面對挑戰(zhàn)、處理復雜的世界問題時，起到一定的借鑒意義，為我們提供視角獨特的解決辦法。理解和發(fā)揚中國傳統(tǒng)文化精髓，可有效地促進一帶一路沿線絲綢之路經(jīng)濟帶中不同國別和地域文化之間的溝通和交融，向世界展現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的璀璨內(nèi)涵和深刻的現(xiàn)實意義，向國際社會更多地發(fā)出中國聲音，加強世界舞臺上中國的國際話語權建設[1]。

（二）弘揚中華民族時代精神

習近平總書記指出“實現(xiàn)中國夢必須弘揚中國精神，這就是以愛國主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時代精神[2]。發(fā)展，是當代中國第一要務和主題。以創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享為核心的新發(fā)展理念具有鮮明的問題意識和現(xiàn)實針對性，是當代中國特色社會主義時代精神的精華[3]。加強中華民族時代精神建設，讓其成為一帶一路文化溝通與交流的動力支撐。讓世界更好地認識中國文化、理解中國文化，從而在心底里尊重中國文化。

（三）培育獨特絲路文化

兩千多年前的古絲綢之路，推動了當時東西方之間的文明交流，和平友誼綿延至今，不同文明之間的傳播與交流依舊歷久彌新。21世紀嶄新的一帶一路倡議，構(gòu)建了絲綢之路新經(jīng)濟帶和海上絲綢之路的新藍圖，是連接中國與亞歐非各大洲的合作大通道，是全世界經(jīng)濟共同發(fā)展，文化共同繁榮的時代舞臺。一帶一路不僅是一條經(jīng)濟帶，更是一條文化帶。文化交流是一帶一路長遠永恒發(fā)展的核心和靈魂。在這條文化帶上，不同民族友好相處、不同文明和諧交融，新的思路文化必將隨之產(chǎn)生。中國政府在一帶一路建設的愿景與行動相關文件中，特別強調(diào)要倡導文明與寬容，要尊重不同國家選擇的發(fā)展道路和發(fā)展模式，加強不同文明與文化之間的溝通與對話，求同存異、兼容并蓄、和平共處、共生共榮，這些指導性的原則為獨特思路文化的健康、和諧、向上發(fā)展提供了有力的保障。

二、中華文化傳播交流機制的構(gòu)建

文化是民族精神的傳承、創(chuàng)造和發(fā)展，是民族之魂。文化是廣泛而深刻的存在。一帶一路建設中注重對文化交流的機制建設，有助于減少不同文化背景、不同民族、不同宗教之間交往的矛盾和不確定性，將交易各方在貿(mào)易往來中的心里陌生和情感疏離減少到更低水平。一帶一路倡議下中華文明和文化長期傳播的交流機制構(gòu)建，可以從以下幾個方面進行。

（一）一帶一路沿線國家跨文化交際資料庫建設

“一帶一路”涉及亞歐非三大洲的60多個國家、70多個經(jīng)貿(mào)合作區(qū)，40多億人口、經(jīng)濟總量約21萬億美元，分別占全球的63%和29%[4]。在如此之大的跨度之下，一帶一路沿線各個國家和地區(qū)在經(jīng)濟水平、經(jīng)濟運行模式、政治制度以及宗教文化等各個方面都差異巨大。中國企業(yè)在借助一帶一路走出去的過程中，無疑會遇到因上述差異而導致的一系列制度和標準甚至管理方法等的不同。為了避免低效交流，加強合作效果，我們要在合作中注意沿線國家和地區(qū)交流中文化變量的細微差異，求同存異、彼此尊重，減少跨文化交際失誤的發(fā)生，實現(xiàn)合作利益的最大化。

跨文化交際失誤產(chǎn)生的種類和原因很多，有跨文化語用失誤、非言語交際失誤等，主要因交際雙方不同的文化價值觀念、風俗習慣等引起。提前了解并識別文化差異有助于提升跨文化交際與傳播的效果?！耙粠б宦贰毖鼐€國家跨文化交際案例庫的建設可以將鮮活的案例作為素材，幫助我們了解彼此，甚至在出現(xiàn)問題時做到有的放矢，對癥下藥。案例庫的建設可以通過學術途徑和項目渠道得到支撐。學術途徑，即通過專門學術研究人員對相關學術文獻的檢索、優(yōu)化和提煉獲取目的地國家文化差異以及交際沖突的資料和數(shù)據(jù)；項目渠道是指通過我駐外外交和商務人員的途徑，結(jié)合項目的建設和開展，通過訪談等方式充分挖掘不同目的國家的文化特異性以及之前交易的失誤案例，并不斷通過案例庫的補充和完善來增加其有效性。

（二）教育層面的協(xié)作

教育是高層次的學習與培養(yǎng)，具有一定的社會服務職能。中華文化域外傳播渠道多樣，孔子學院是其中的典型代表。作為中國在世界各地建設和設立的漢語推廣及中國文化傳播機構(gòu)，全球首家孔子學院于2004年在韓國漢城（今首爾）成立，目前共有500余所孔子學院和1 000余所中小學孔子課堂分布在世界上140多個國家和地區(qū)，注冊學員200余萬人。作為中國文化對外傳播的載體，孔子學院發(fā)展十余年來，取得了巨大的成績。世界多地孔子學院招生季因招生名額限制而導致的排長隊報名現(xiàn)象比比皆是。2017年美國總統(tǒng)特朗普在中國訪問期間，用其平板電腦展示其外孫女阿拉貝拉表演節(jié)目的視頻通過互聯(lián)網(wǎng)傳遍世界，視頻中18個月就開始學習漢語的阿拉貝拉獻上了中文歌曲《茉莉花》，并背誦《三字經(jīng)》和唐詩，再一次讓世界認識到學習漢語已經(jīng)成為一種時尚，掀起了世界范圍內(nèi)漢語語言和文化學習的熱潮。2018年，中國兩會開會期間，更多的外國新聞與傳媒機構(gòu)的記者在進行記者提問環(huán)節(jié)，可以用流利的漢語表達心中所想，從另一側(cè)面驗證了漢語和中國文化在當今世界的熱度。

但是，在借助孔子學院或者孔子課堂這一載體傳播中國的文化的過程中，我們要注意的一個問題，文化傳播絕不是簡單的漢語學習。高效的文化傳播是要在學習語言的前提下，更深層次地理解語言背后的文化元素。英國前首相，鐵娘子撒切爾夫人曾經(jīng)說過，中國還不能算是一個大國，因為中國目前還不能有效輸出其文化。這句話非常有道理。如果文化的傳播只限于表層的語言交流，而沒有深層次的思想互動，那么這樣的文化傳播是不會久遠的。新時代一帶一路倡議下的中華優(yōu)秀文化傳播，要避免表層現(xiàn)象，而是要更多地注重深層和內(nèi)涵建設。這樣的目標可以通過擴展文化交流層面，實現(xiàn)文化立體傳播做到。絕大多數(shù)外國人對中國文化的認識，只是簡單的停留在符號階段：即只知道中國茶葉、中國瓷器和中國功夫等，而對這些符號之后的文化根源確很少有人有能力探尋。要與世界更加深入的合作，必須加強精神和文化層面的交流，豐富中華文化的世界名片。在講授漢語語言的同時，加強進行中華文化中其他文化元素的滲透，如儒家文化、唐詩宋詞、中國書法、中華飲食文化等等。

（三）傳統(tǒng)文化傳播與新媒體

中國儒家文化經(jīng)典《論語》早在17世紀就已經(jīng)傳入歐洲，為當時的啟蒙思想家所欣賞和推崇，開拓中國思想對外交流的先河。幾個世紀以來，中國傳統(tǒng)文化在走出去的過程中不斷汲取經(jīng)驗，豐富了傳播渠道，也塑造了一些成功的案例和品牌。2016年春節(jié)期間，中國外文局對外傳播研究中心策劃和組織的春節(jié)文化“走出去”活動，受到全球華人的熱烈歡迎。全球調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，這項活動的成功舉辦，使得海外民眾對中國春節(jié)這一特定文化符號的認知程度達到了58%，再創(chuàng)新高；被訪者中，聽說過“歡樂春節(jié)”的人數(shù)超過半數(shù)之多，“歡樂春節(jié)”也因此成為認知度最高的春節(jié)文化品牌。英國著名商務經(jīng)濟類雜志《經(jīng)濟學人》在2017年農(nóng)歷中國春節(jié)當天發(fā)表題為《中國最盛大的節(jié)日正走向全球》的文章。世界最高塔迪拜哈利法塔在2018年中國傳統(tǒng)節(jié)日春節(jié)期間的節(jié)日燈光秀，洋溢著中國紅、中國龍、中國長城等滿滿的中國元素和中國符號。根據(jù)《中國國家形象全球調(diào)查報告》提供的數(shù)據(jù)，51%的海外民眾對中國文化的了解和興趣來源于新媒體，這其中又以年輕群體居多。二十一世紀的今天，在新的互聯(lián)網(wǎng)時代，我們要積極利用新媒體與新平臺，精心培育有深刻影響力的對外文化品牌，并形成規(guī)模和集群效應，增強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對外傳播的覆蓋面和影響力。

1979年中央電視臺（CCTV）與日本NHK合拍的大型紀錄片《絲綢之路》取得巨大成功，為配合其傳播效應，NHK還更新運用全方位營銷策略，通過在展館展出相關照片與實物，召開記者招待會，在東京街頭等公共場所張貼大幅節(jié)目海報等形式加大宣傳，在日本掀起一股濃厚的“絲綢之路熱”[5]。我們可以借鑒這種方式，對優(yōu)秀中華文化的代表符號，如中國古代詩詞、中國書法、中國醫(yī)藥、中國繪畫、中國戲曲等諸多藝術形式，在了解與尊重一帶一路沿線國家和文化的前提和基礎之上，進行傳播形式與傳播內(nèi)容的創(chuàng)新，使其能夠沿著新的絲綢之路經(jīng)濟帶和海上絲綢之路走向世界。

三、結(jié)語

有效推動“一帶一路”建設，文化交流與傳播要先行。一帶一路攜手多元文明，作為文化和諧與融通之路，必定面對問題與挑戰(zhàn)。在這個過程中，我們要做到對沿線各方文化和文明的深入了解和尊重，知己知彼，百戰(zhàn)不殆。要堅守對外傳播中的文化自信，堅守自我，去粗取精，用高效的文化交流為人類命運共同體建設保駕護航，建設和平、發(fā)展、和諧的絲綢之路新經(jīng)濟帶和海上絲綢之路。

參考文獻：

[1]丁立磊.“一帶一路”為傳統(tǒng)文化“走出去”鋪路搭橋[J].人民論壇，2017（18）.

[2]習近平.習近平談治國理政[M].北京：外文出版社，2014.

[3]覃正愛.當代中國“時代精神的精華”[N].長沙晚報.2017-12-28（13）.

[4]高臣，馬成志.“一帶一路”戰(zhàn)略下中國企業(yè)“走出去”的跨文化管理[J].中國人力資源開發(fā)，2015（19）.

[5]葉淑蘭.關于“一帶一路”跨文化傳播創(chuàng)新的思考[J].對外傳播，2016（4）.