大學(xué)英語(yǔ)綜合教程教學(xué)中希臘神話的導(dǎo)入

薛向穎

上海理工大學(xué)外語(yǔ)學(xué)院

古希臘羅馬神話是世界文化遺產(chǎn)的一顆明珠，在西方社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域都起到了不可替代的作用。它不僅反映了古希臘人的宇宙觀、世界觀和人生觀，同時(shí)也奠定了當(dāng)代西方人的價(jià)值觀體系。語(yǔ)言是文化的載體，又受文化的影響。通過學(xué)習(xí)語(yǔ)言，不僅可以學(xué)會(huì)用語(yǔ)言來(lái)溝通，同時(shí)也可以了解一種文化。

一、關(guān)于希臘神話故事

西方文化起源于希臘文化和希伯來(lái)文化。而希臘神話是歐洲文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作的源泉，產(chǎn)生于荷馬時(shí)代和英雄時(shí)代。希臘神話囊括了兩個(gè)部分：眾神的故事和英雄故事。諸神以宙斯為核心組成了奧林普斯體系，掌控自然界中的一切。神話中人神同形。神是人的化身，他們具有人類的形象，思想和感情。很多神話故事講述了神和人一樣并不是高高在上，完美無(wú)缺的，他們?cè)诘赖缕焚|(zhì)上也有很多瑕疵，他們也有嫉妒心，自私，殘忍，報(bào)復(fù)心強(qiáng)。例如天神宙斯嫉妒人類的智慧和逐漸強(qiáng)大，奪取了人類火種，讓人類的生活處于黑暗和生吃活剝的夢(mèng)寐狀態(tài)。普賽克是一位外表和心靈美麗無(wú)雙的公主，許多人都拜倒在她的石榴裙下。愛與美之神維納斯非常嫉妒。令兒子愛神丘比特去懲罰她，但丘比特卻對(duì)普賽克一見鐘情，沒有執(zhí)行她母親維納斯的命令，最后兩人終成眷屬。希臘神話里的神英勇善戰(zhàn)，不畏困難，所向披靡，這些神體現(xiàn)了人類對(duì)個(gè)性解放的大膽追求和向往。因?yàn)樯窬哂腥怂鶝]有的超能力，所以人類渴望通過借助神的力量來(lái)擺脫貧窮，丑惡，展現(xiàn)自我，體現(xiàn)個(gè)性。這種理性和人文主義就是我們所熟知的個(gè)人主義，也正是美國(guó)人的價(jià)值觀的核心和本質(zhì)。

二、希臘神話在英語(yǔ)詞匯教學(xué)中的作用

在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中，詞匯教學(xué)是最重要的一個(gè)部分，也是學(xué)生們反映最困難的一個(gè)部分。今天記明天就忘了的情況比比皆是。如果通過引入希臘神話故事，在故事中來(lái)記憶單詞，例如Flora,是希臘神話中的花神弗洛拉。她的丈夫送給她一座花園。每當(dāng)她走過的地方，萬(wàn)木復(fù)蘇，百花齊放。所以Flora作為詞根意思是植物，flora表示似花的同源詞匯有flower、florist、flourish。Persephone是德墨忒爾與宙斯的女兒，冥王Hades劫持她并逼迫她與其成婚。她母親瘋狂地到處尋找她，致使大地萬(wàn)物停止生長(zhǎng)，她呼喊女兒的回音久久地回蕩在山間。所以學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中發(fā)現(xiàn)per-意思是：貫穿，總。同時(shí)可以幫助記憶同源詞permeate彌漫，遍布；pervade彌漫，遍布；perceive完全獲取的事物，引申為認(rèn)識(shí)，看法；perspective透鏡，洞察力；persist堅(jiān)持，等等。Chron意指時(shí)間，來(lái)源于宙斯的父親Cronos；The Muse,希臘神話中的藝術(shù)之神，衍生詞有 museum、music、muse 及 amusement。

英語(yǔ)中有很多習(xí)語(yǔ)源于希臘神話。例如 Swan song意為絕筆，絕唱。在希臘神話中，天鵝是阿波羅的神鳥，它象征著和諧與美麗，它平生沉默無(wú)聲，只有在臨死前才會(huì)唱出美麗動(dòng)人、哀婉凄涼的歌聲?，F(xiàn)在人們用這個(gè)短語(yǔ)比喻詩(shī)人、作家、歌唱家、文學(xué)家的臨終作品，或是離開舞臺(tái)的最后一次表演。The Trojan Horse特洛伊木馬來(lái)源于希臘神話故事中的最重要的一次戰(zhàn)爭(zhēng)，特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)長(zhǎng)達(dá)10年之久。希臘人就想出了一個(gè)計(jì)策，他們制作了一匹巨大的木馬，放在特洛伊城外，特洛伊人打開城門看到這匹木馬，以為是希臘人急于撤退慌亂之中留下來(lái)的，他們滿心歡喜地把它當(dāng)做戰(zhàn)利品抬進(jìn)城內(nèi)，當(dāng)特羅伊人在大擺筵席慶祝勝利，喝得酩酊大醉、昏昏欲睡之時(shí)，藏在木馬里的希臘將士爬出來(lái)，把特洛伊人打了個(gè)措手不及，潰不成軍?，F(xiàn)在這個(gè)短語(yǔ)引申為“暗藏的危險(xiǎn)”，“木馬病毒”就來(lái)源于此?！癝phinx′s riddle”起源于獅身人面像Sphinx;Achilles′heel，指唯一致命的缺陷；“under the rose”有“秘密地，私下地，暗中”的意思。

三、大學(xué)英語(yǔ)綜合教程中對(duì)希臘神話的導(dǎo)入

（一）穿插希臘神話，輸入英語(yǔ)文化

外語(yǔ)教學(xué)不僅是語(yǔ)言技能的輸入，同時(shí)也是要讓學(xué)生接觸了解西方文化，而希臘神話是西方文化及文學(xué)的起源。它對(duì)西方語(yǔ)言文學(xué)哲學(xué)藝術(shù)等方面都有深遠(yuǎn)的意義。學(xué)生通過希臘神話故事傳說不僅能夠更深刻地理解文學(xué)作品，也能夠更透徹地領(lǐng)悟西方人的價(jià)值觀和思維方式，提高學(xué)生的跨文化交際能力，提高其文學(xué)修養(yǎng)，擴(kuò)大知識(shí)面和開闊眼界。從阿波羅的故事當(dāng)中我們可以看到西方人崇尚自由主義的思想，從普羅米修斯的故事中我們可以看到西方人的博愛主義思想和不屈不撓的精神；從赫拉的故事中我們可以看到西方女性主義思想的萌芽。

新世紀(jì)大學(xué)英語(yǔ)系列教材（第二版）第二冊(cè)第二單元第四段中提到…they become a self-fulfilling prophecy。（他們成為了自我實(shí)現(xiàn)的預(yù)言。（self-fulfilling prophecy.）（自我實(shí)現(xiàn)的預(yù)言）這個(gè)概念又叫“皮克馬利翁效應(yīng)”。皮格馬利翁是古希臘神話中熱愛雕塑的人。他對(duì)自己精心雕刻出的象牙美女神魂顛倒，非常癡迷，乞求上帝賜予他像雕塑一樣的妻子，果然上帝為其所動(dòng)，雕像化為真人，與他相親相愛。人在期待某一結(jié)果時(shí)，態(tài)度、思維和行為方式都會(huì)受到影響，當(dāng)你對(duì)未來(lái)有積極期待和預(yù)測(cè)時(shí)，你在行為上就會(huì)產(chǎn)生有利于自己目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的互動(dòng)，充滿信心，干勁十足，最終達(dá)到預(yù)期效果。為了更好地讓學(xué)生理解文章，我們可以以學(xué)習(xí)英語(yǔ)為例。有的學(xué)生認(rèn)為自己口語(yǔ)差，發(fā)音不好，有濃重的地方口音，他越這樣認(rèn)為，就越不敢開口，語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)就越不準(zhǔn)，最后預(yù)言的結(jié)果就實(shí)現(xiàn)了——“我是說不好英語(yǔ)的”。相反，有的學(xué)生對(duì)自己的英語(yǔ)口語(yǔ)有積極的期待，客觀地說他們的發(fā)音語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)未必比前者好。但他們認(rèn)為自己口語(yǔ)不錯(cuò)，并愿意大膽積極地實(shí)踐，行為上有積極的互動(dòng)，通過反復(fù)操練，口語(yǔ)日臻完善，達(dá)成自我實(shí)現(xiàn)的預(yù)言。成功的人都會(huì)培養(yǎng)出這種自信樂觀的態(tài)度。在新世紀(jì)綜合教程第二冊(cè)第三單元中講到Siren′s call，塞壬在希臘神話中指一群美麗的海妖，他們半人半妖，人首魚身，有天籟般的歌聲，使得過往的水手失神，航船觸礁沉沒。荷馬史詩(shī)中提到，只有奧德修斯幸免于難。為了對(duì)付塞壬姐妹，他采取了謹(jǐn)慎的防備措施。船只還沒駛到能聽到歌聲的地方，奧德修斯就令人把他拴在桅桿上，并吩咐手下用石蠟把他們的耳朵塞住。當(dāng)他的船只走過后，塞壬就投海自盡了。現(xiàn)在siren′s call特指難以抵擋的誘惑。文章中作者在最窮困潦倒的時(shí)候，他的一位舊識(shí)給他提供了收入頗豐的職業(yè)，但作者堅(jiān)決地拒絕了塞壬的召喚，堅(jiān)定了自己成為全職作家的決心。教師可以引導(dǎo)學(xué)生思考現(xiàn)在大學(xué)生們生活學(xué)習(xí)中的siren′s call有哪些，克制的方法和手段有哪些。比如同學(xué)們會(huì)想到電腦游戲是眾多大學(xué)生生活中難以抵擋的誘惑，有的同學(xué)甚至熬夜玩游戲，翹課。這是源于我們的當(dāng)代大學(xué)生大部分接受的家庭教育是要風(fēng)得風(fēng)，要雨得雨，沒有經(jīng)受過大的挫折，在艱難險(xiǎn)阻和外界誘惑面前缺乏奧德修斯的大無(wú)畏的克服困難的勇氣和堅(jiān)強(qiáng)的信念。另外一方面也體現(xiàn)了我們與西方價(jià)值觀的巨大差異，學(xué)生們?nèi)狈ψ灾髯粤⑿?，無(wú)法明確自己的目標(biāo)，更缺乏西方文化當(dāng)中的追求個(gè)人價(jià)值的決心與勇氣。同時(shí)也可補(bǔ)充中國(guó)鮫人的神話故事加以對(duì)比。而現(xiàn)代的塞壬就是星巴克的logo。這樣使這個(gè)短語(yǔ)賦予時(shí)代感，學(xué)生們會(huì)更感興趣。

（二）穿插希臘文化，切入相關(guān)詞匯

通過穿插希臘神話故事，能夠提高學(xué)生對(duì)詞匯學(xué)習(xí)的興趣，增強(qiáng)他們的基礎(chǔ)語(yǔ)言技能，在了解西方文化背景的前提下，有助于他們更好地理解記憶及拼寫。尤其是對(duì)一些諺語(yǔ)俗語(yǔ)，使它們更生動(dòng)地呈現(xiàn)給同學(xué)們，更貼近同學(xué)們的生活。這樣可以一定程度上擺脫傳統(tǒng)教學(xué)中只重視聽說讀寫譯的思維。

新世紀(jì)大學(xué)英語(yǔ)系列教材（第二版）第二冊(cè)在第二單元中出現(xiàn)了“curse”這個(gè)詞語(yǔ)，我們可以引入充滿詛咒的“Pandora′s box”這個(gè)希臘故事，引起同學(xué)們的興趣。宙斯為了懲罰人類，讓一位美貌無(wú)雙的少女潘多拉將一個(gè)巨大的盒子帶到人間，放出了里面的罪惡、災(zāi)難、疾病、不幸，只有希望留在盒底。于是Pandora′s box就成了the root causes of curses的代名詞。這樣同學(xué)們對(duì)curse這個(gè)詞就有了更加深刻的印象。在第四單元講到bud這個(gè)詞時(shí)，可利用a budding era of narcissism這個(gè)短語(yǔ)引入納西索斯（Narcissus）的神話故事。他天生美貌，得寵愛于一身，但從未以愛回饋于別人，上帝為了懲罰他，讓他愛上了自己的倒影，茶飯不思，最后化成了一朵水仙花narcissus。所以，Narcissism現(xiàn)在就是自戀的意思，從而可以引申出“selfie”這個(gè)詞，讓同學(xué)們結(jié)合當(dāng)今社會(huì)全民自拍的現(xiàn)象來(lái)討論“自戀”的這一話題，會(huì)更貼近大學(xué)生的生活。

對(duì)于學(xué)習(xí)大學(xué)英語(yǔ)的學(xué)生來(lái)說，了解希臘神話的起源，解析神話故事，有助于他們擴(kuò)大詞匯量，使單詞的記憶不再枯燥，增加了學(xué)習(xí)英語(yǔ)的趣味性和積極性，也有助于將其轉(zhuǎn)化為深層認(rèn)知詞匯，深刻地理解英文文章，了解西方的價(jià)值觀和世界觀，并以國(guó)際化的視角來(lái)思考人生的態(tài)度與意義。