《戰(zhàn)狼》系列電影的圖騰情懷解讀

李海倫

上海體育學(xué)院

一、導(dǎo)演心中的狼圖騰

圖騰信仰源自原始部落對與自然界動(dòng)植物神秘力量的崇拜，他們把圖騰當(dāng)做自己的祖先，通過圖騰紋身，佩戴圖騰裝飾，或者模仿圖騰的聲音，幻想著自己和圖騰融為一體，從而獲得圖騰的力量。如李小龍以龍為名，龍圖騰賜予了他無窮的力量，塑造了他不屈的靈魂，從他的電影中就可以感受到威武霸氣，神圣不可侵犯的“龍性”。他也自覺化身成民族圖騰的守護(hù)者，通過電影《猛龍過江》《龍爭虎斗》致敬龍圖騰，他那響徹心谷的叫喊仿佛是神龍的咆哮，是想喚醒華人被壓制的“龍性”。在《猛龍過江》影片結(jié)尾語“在這個(gè)弱肉強(qiáng)食的世界上，無論唐龍走到任何地方都一樣受人敬仰”，它并沒有用尊敬一詞而是用了敬仰，其實(shí)就是對龍圖騰的致敬。從《狼牙》到《戰(zhàn)狼1》再到《戰(zhàn)狼2》，吳京的作品與狼戚戚相關(guān)并不是某種巧合，對于他來說狼就是他的圖騰，早在他第一部自導(dǎo)自演的電影《狼牙》中有一段與女主的對話就暗示著他對狼圖騰的敬仰——女主角看到阿布（吳京飾）的頸上吊墜時(shí)問答：“這是什么”？阿布回答：“狼牙”，女主：“你喜歡狼嗎”？阿布：“我是尊敬他，他是我們草原的守護(hù)神，我們游牧民族相信人死后狼可以把我們的靈魂帶上天堂”，特別是在電影快結(jié)束時(shí)阿布為了救女主角，像狼一樣戰(zhàn)斗，直到四肢具廢也不放棄，關(guān)鍵時(shí)刻頸上的狼牙吊墜還為阿布擋了一刀，更是印證了狼是其守護(hù)神之說。這種敬仰之情在《戰(zhàn)狼2》中冷鋒的經(jīng)典臺詞：“一朝是戰(zhàn)狼，終身是戰(zhàn)狼”中更是得到強(qiáng)烈體現(xiàn)，堅(jiān)定表明他對狼的敬仰，完成了對狼圖騰的致敬。

二、狼性的宣泄

狼圖騰的信仰賦予了吳京生生不息的狼性，使其渴望在電影藝術(shù)中通過狼性的行為進(jìn)行宣泄，從而獲得自我精神的回歸，從《狼牙》到《戰(zhàn)狼1》到《戰(zhàn)狼2》，他都表現(xiàn)的像一匹兇狠的狼，其實(shí)就是他內(nèi)心的狼性宣泄。

（一）桀驁不馴的脾性

狼是一種野性十足，難以馴服的動(dòng)物，吳京的脾性與之非常相似，《戰(zhàn)狼2》籌備期由于不是熱門IP導(dǎo)致各種投資商都不看好他，要開機(jī)了還差2000萬資金，面對資金短缺的壓力他并沒有更改劇本以迎合投資商、壓縮制作成本的意愿，而是把自己的全部房產(chǎn)抵押出去，總共1.5個(gè)億投資，自己就掏了8000萬。他態(tài)度堅(jiān)定地說：“你不能左右我，不能讓我向商業(yè)市場、向金融（資本）去妥協(xié)，”像狼一樣不為嗟來之食向人搖頭晃尾。他所演繹的冷鋒，也是一個(gè)“不服管教”的軍人，總是游走在違紀(jì)和禁閉的邊緣，在《戰(zhàn)狼1》一開場便違背軍令開槍擊斃匪徒，隨后便被關(guān)禁閉，面對龍小云的威嚇，他依然堅(jiān)持自己立場毫不動(dòng)搖，最終令她折服，將其收納為戰(zhàn)狼中隊(duì)成員。吳京沒有被資本所馴服，也通過影片展現(xiàn)了自己的“桀驁不馴”，創(chuàng)造了中國電影票房奇跡，向廣大文藝工作證明了資本誠可貴，藝術(shù)價(jià)更高。告訴了中國電影人應(yīng)該堅(jiān)定藝術(shù)追求，并持之以恒地堅(jiān)持下去，做一個(gè)有氣節(jié)的電影藝術(shù)工作者。

（二）敢于戰(zhàn)斗的血性

狼是一種血性十足的動(dòng)物，一旦嗅到血味便異常勇敢，頑強(qiáng)，堅(jiān)韌，兇猛無比。翻譯到人性之中則表現(xiàn)為對強(qiáng)者不卑不亢、敢怒敢言、敢作敢當(dāng)，在危難之際、關(guān)鍵時(shí)刻，敢于自告奮勇，挺身而出，抑惡揚(yáng)善，伸張正義。吳京幼年習(xí)武，再加上軍隊(duì)的磨練，熔煉了他的血性，使他在電影中成功塑造了肌肉健碩、拳腳兇狠、大義凜然的鐵血軍人，《戰(zhàn)狼2》中當(dāng)冷鋒看到戰(zhàn)友的家屬被惡霸欺凌時(shí)，不顧革職的風(fēng)險(xiǎn)，一腳將其踢飛，重傷惡霸，顯示了出狼一般的兇狠。這種血性與大反派的對決戰(zhàn)，得到充分體現(xiàn)，為了拯救民眾，也為了替女友復(fù)仇，冷鋒喊出“Blood for blood”（血債血償），沒有花哨的技巧，只有拳拳到肉，招招見血的舍命相搏，最終一頓亂拳將囂張的大反派錘死。在充滿青春懷舊的“小鮮肉”里“突?！背鲆粋€(gè)血性的、戰(zhàn)斗的、人格化的真實(shí)景觀，而且把國家意識和責(zé)任氣質(zhì)的內(nèi)涵融入其中，讓人感到意外而滿足[1]。冷鋒的出現(xiàn)，在盛行“小鮮肉”“花美男”陰柔之美的娛樂圈打了一劑陽剛之血，帶動(dòng)了《空天獵》《紅海行動(dòng)》等其他血?dú)夥絼偟挠耙曌髌烦霈F(xiàn)與熱映。正如吳京所說：“中國的觀眾憋得太久，我們太需要在銀幕上看到一個(gè)中國的超級英雄了”。長期以來熒幕硬漢一直被歐美大片霸占，當(dāng)年李小龍的出現(xiàn)讓世界看到中國人的血性，特別是在電影《精武門》中一腳踢碎寫有“東亞病夫”四個(gè)大字的牌匾，向世界宣告了黃種人的強(qiáng)悍時(shí)，令無數(shù)華人揚(yáng)眉吐氣，何時(shí)再現(xiàn)中國式的熱血男兒成為觀眾熱切的期盼。

隨著女性的經(jīng)濟(jì)獨(dú)立和文化話語權(quán)的崛起，溫順的、高顏值的“小鮮肉”就成了她們的娛樂審美和消費(fèi)對象[2]，社會(huì)又把注意力轉(zhuǎn)向?qū)Α靶□r肉的”的關(guān)注，“小鮮肉”成為熒幕消費(fèi)主體，導(dǎo)致片酬分配失衡，電影制作出現(xiàn)看形式忽視內(nèi)容的局面，國民沉醉在“美色”之中，削弱了該有的血?dú)?。一旦一個(gè)民族血?dú)夂谋M，便雄心不再，鋒芒鈍化，骨里酥軟，注定是沒有出息，難以在世界民族之林立足。吳京似乎是想通過《戰(zhàn)狼》系列電影，突破了陰柔的籠罩警醒萬千觀眾：“士不可以不弘毅，任道而重遠(yuǎn)”，“天行健，君子當(dāng)以自強(qiáng)不息”，一個(gè)偉大的民族應(yīng)當(dāng)具有民族的血性，銀幕上需要彪悍、頑強(qiáng)、熱血、大義、有責(zé)任、有擔(dān)當(dāng)?shù)臒嵫袃?，不能讓虛幻縹緲的霓裳羽衣曲蓋過了威武雄壯的秦王破陣樂，重蹈“漁陽鼙鼓動(dòng)地來”的劫難?！?/p>

（三）捍衛(wèi)族群的意識

狼是群居動(dòng)物，有很強(qiáng)的族群意識，能嚴(yán)酷的環(huán)境中生存，靠的是族群的團(tuán)結(jié)，不拋棄不放棄任何一個(gè)成員。戰(zhàn)狼中隊(duì)副隊(duì)長邵兵說道：“狼是群體動(dòng)物，一頭狼打不過一頭獅子或老虎，可是一群狼，可以天下無敵....”。它們共同守衛(wèi)族群的領(lǐng)地，保護(hù)族群的安全，一旦受到威脅，則展現(xiàn)極強(qiáng)的攻擊性?！稇?zhàn)狼2》中當(dāng)大家在面臨誰先撤離問題上產(chǎn)生矛盾，人心渙散時(shí)，冷鋒眼神堅(jiān)毅的看著大家，語氣肯定地說“everybody,we leave together”，沒有放棄任何一個(gè)非洲兄弟。兩部《戰(zhàn)狼》講述的都是中華民族族群安全受到嚴(yán)重威脅，戰(zhàn)狼冷鋒挺身而出，以“犯我中華者，雖遠(yuǎn)必誅”的決心，誓死捍衛(wèi)族群的故事，告誡了觀眾，中華民族是我們賴以生存的族群，我們應(yīng)當(dāng)自覺捍衛(wèi)族群利益。

三、“國民狼性”的激發(fā)

《狼圖騰》作者姜戎認(rèn)為以龍為圖騰的農(nóng)耕民族背后潛藏著以狼為圖騰的游牧民族，游牧文明對農(nóng)耕文明的威脅是中華文明發(fā)展的主要?jiǎng)恿Γ罢怯捎跉v史上游牧民族強(qiáng)悍進(jìn)取的狼精神,不斷為漢民族輸血,中華文明才得以發(fā)展且從未中斷?！盵3]在影片中吳京所飾演的戰(zhàn)狼冷鋒準(zhǔn)確的傳遞了狼圖騰所蘊(yùn)含的英雄力量，觀眾看完電影似乎有種戰(zhàn)狼附體的沖動(dòng)，觸發(fā)了觀眾對狼圖騰的敬畏之心，激發(fā)了觀眾潛在的“國民狼性”，使得電影在極短時(shí)間便火遍大江南北。吳京以“狼圖騰”精神體系為參照系，意圖恢復(fù)“國民狼性”，批判和反省那些軟弱的“國民性”，在被問道影片個(gè)人英雄主義太過了時(shí)就態(tài)度鮮明的批判那些崇洋媚外的人：“別人拍你們覺得ok,中國人一拍你們就覺得太個(gè)人英雄主義了？我就展示下中國軍人的精氣神而已，怎么不行？必須行！看不慣別看，看美國片去”。在這個(gè)全球競爭的時(shí)代吳京期望國民重拾一個(gè)偉大民族該有的骨氣，擁有像狼一般強(qiáng)悍進(jìn)取、不屈不撓的競爭精神；堅(jiān)韌剛毅、永不拋棄的團(tuán)隊(duì)精神；勇敢無畏、奮不顧身的戰(zhàn)斗犧牲精神等等。

《戰(zhàn)狼》系列電影的廣泛認(rèn)可映射了“國民狼性”的回歸，中國在融入全球化時(shí)，習(xí)慣學(xué)習(xí)西方的“現(xiàn)代性”，習(xí)慣西方認(rèn)同的渴望，無形之中使中華文明扮演了規(guī)定的落后角色，無論怎樣發(fā)展都難以獲得獨(dú)立自我價(jià)值。隨著中國的快速崛起，綜合國力的提升，中國重新定位了自己在國際上的大國角色，以往主旋律電影往往反映中華民族的艱苦奮斗歷史，是一種弱者反抗的語境，并不能滿足觀眾內(nèi)心對大國形象的期待。年輕的80、90后作為觀影主體，他們看到的是祖國的強(qiáng)大，對于那些艱苦的革命歷史往往不能感同身受，更迫切期待強(qiáng)者作為自己身份的代表?！稇?zhàn)狼》系列所展現(xiàn)的大國氣勢，戰(zhàn)狼冷鋒他所展現(xiàn)的狼性都是觀眾所期待的強(qiáng)者特征，是一種強(qiáng)者自強(qiáng)的語境，契合了觀眾對自我身份的重新審視。影片最后當(dāng)大反派拿著手刺逼近冷鋒的喉嚨時(shí)蔑視的說道：“這個(gè)世界只有強(qiáng)者和弱者，你們這種劣等民族永遠(yuǎn)屬于弱者，你要習(xí)慣，你必須習(xí)慣”，冷鋒一個(gè)避閃翻身壓住大反派，緊握胸前的那顆子彈一頓狂刺，當(dāng)結(jié)束掉大反派時(shí)冷鋒冷冷說道：“那他媽是以前”，表明我們不再是任人宰割的羔羊，而是一頭主動(dòng)出擊的戰(zhàn)狼，再想欺負(fù)我們是不可能的了?！稇?zhàn)狼》系列電影是以一種強(qiáng)者風(fēng)范來表現(xiàn)主流價(jià)值觀，在風(fēng)云變幻強(qiáng)者共逐的時(shí)代這種表現(xiàn)契合了觀眾對大國形象的期待，滿足了觀眾偉大復(fù)興的中國夢，讓每一位觀眾心中的民族自豪感噴薄欲出。

四、結(jié)語

戰(zhàn)狼系列動(dòng)作電影從《戰(zhàn)狼1》的鋒芒初露到《戰(zhàn)狼2》的一鳴驚人，看似偶然也是必然。吳京在商業(yè)利益紛爭的影視界堅(jiān)持了電影的藝術(shù)表達(dá)，在預(yù)算經(jīng)費(fèi)超支的情況下毅然保持高水準(zhǔn)的藝術(shù)制作，致敬了心中的狼圖騰，釋放他那早已壓抑的狼性，觸發(fā)了觀眾回歸的“國民狼性”，使自己的初衷和觀眾的意愿產(chǎn)生高度共鳴，從而創(chuàng)造了票房神話。證明一個(gè)有靈魂、有信仰、有骨氣、不隨大流的電影藝術(shù)工作者才是影視界真正的頂梁柱。因此中國導(dǎo)演不能趨炎附勢，要有自己的立場，要有匠心和誠然，擯棄浮躁回歸初心，才能創(chuàng)作出經(jīng)典。