兒童文學(xué)翻譯的創(chuàng)譯研究
——以《愛(ài)麗絲漫游奇境記》為例

李陽(yáng) 李艾蒙 陳林

江蘇科技大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院

一、引言

進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，中國(guó)兒童文學(xué)出版市場(chǎng)空前繁榮。從數(shù)據(jù)看，全國(guó)五百八十多家出版社中，有五百三十多家出版少兒圖書(shū)，年均出版六億多冊(cè)少兒圖書(shū)，我國(guó)年出版少兒圖書(shū)品種數(shù)居世界第二，僅次于美國(guó)。這種繁榮在多方力量作用下將會(huì)進(jìn)一步增長(zhǎng)。小學(xué)語(yǔ)文新教學(xué)大綱要求“課外閱讀量六年制不少于150萬(wàn)字”這只是最低要求。根據(jù)有關(guān)專家研究，六至十二歲的孩童大多應(yīng)該達(dá)到五六百萬(wàn)的閱讀量。這就需要很大的圖書(shū)市場(chǎng)才能滿足需要。

從市場(chǎng)占有份額來(lái)看，國(guó)內(nèi)兒童文學(xué)作品在這幾年雖然出了《楊紅纓》系列等很多新作，但國(guó)外文學(xué)仍然占據(jù)了主體地位。人們熟知的兒童圖書(shū)一般來(lái)說(shuō)都是外來(lái)的翻譯作品，諸如《愛(ài)麗絲漫游奇境記》《夏洛的網(wǎng)》等。

相對(duì)于外國(guó)兒童文學(xué)在中國(guó)市場(chǎng)的悠久歷史以及眼下的迅猛發(fā)展，對(duì)于外國(guó)兒童文學(xué)作品翻譯的研究卻未能跟上其步伐，本課題組從中國(guó)知網(wǎng)搜索“兒童文學(xué)翻譯”條文發(fā)現(xiàn)，2015-2017年共有文獻(xiàn)232篇，期刊204篇。數(shù)目不多，且點(diǎn)擊文章可發(fā)現(xiàn)，大多發(fā)出的文章主題不外乎兒童翻譯文學(xué)的現(xiàn)狀、發(fā)展趨勢(shì)、譯者素養(yǎng)以及各種理論角度下的兒童文學(xué)翻譯。明確涉及翻譯原則以及策略的文章屈指可數(shù)，這是不足。

另一方面，翻譯中的創(chuàng)譯現(xiàn)象其實(shí)頗為普遍，在兒童文學(xué)翻譯中尤為明顯，但其研究也不多，知網(wǎng)上可見(jiàn)的文章更少，1998-2016共計(jì)文獻(xiàn)13篇，1994-2017共計(jì)期刊132篇，總數(shù)來(lái)說(shuō)比較可觀，但近年來(lái)的年平均發(fā)表量在20篇左右。從發(fā)表的文章來(lái)看，主要涉及內(nèi)容是詩(shī)詞類創(chuàng)譯、廣告類創(chuàng)譯、各種理論下的創(chuàng)譯，停留在表面化的論述，兒童文學(xué)翻譯方面的創(chuàng)譯研究論文數(shù)量過(guò)少。

本課題組觀察到創(chuàng)譯現(xiàn)象在翻譯實(shí)踐中普遍存在，但以前的研究對(duì)創(chuàng)譯定義模糊，同時(shí)對(duì)創(chuàng)譯方法缺乏總結(jié)。本課題組嘗試以《愛(ài)麗絲漫游奇境記》為例，從三個(gè)方面進(jìn)行研究，并探討創(chuàng)譯方法在將來(lái)兒童文學(xué)翻譯中的前景。

二、創(chuàng)譯的理論前提

創(chuàng)譯（transcreation）就是創(chuàng)造性翻譯（creative translation），是一個(gè)開(kāi)放的多元的概念。目前已有的研究來(lái)既把它當(dāng)成形式上的創(chuàng)新，又指內(nèi)容或意義上為了某種目的（比如再現(xiàn)原文的風(fēng)格或內(nèi)容）在譯文上的改變。“將原作的效果、情感、氛圍語(yǔ)氣等翻譯出來(lái)是在不同文化或語(yǔ)言背景下轉(zhuǎn)換的關(guān)鍵[1]，“前提是要忠實(shí)，在此基礎(chǔ)上最大化地追求譯作的可讀性”[2]，“由于翻譯的文本類型不同，譯者在翻譯時(shí)需要對(duì)其進(jìn)行再處理、協(xié)調(diào)、編輯?！盵3]根據(jù)接受美學(xué)的理論，“創(chuàng)譯是根據(jù)譯者不同的審美觀念對(duì)原文進(jìn)行再創(chuàng)造的過(guò)程，用所有能用的手段和陌生化的技巧達(dá)到既定的審美要求，再有效地將其傳達(dá)給讀者。因此，創(chuàng)譯是以目標(biāo)語(yǔ)為導(dǎo)向的基于譯者個(gè)人審美觀念對(duì)譯文的再創(chuàng)造。”[4]

無(wú)論如何，很多研究者都從讀者的角度看待創(chuàng)譯，認(rèn)為譯者的創(chuàng)造總是為了譯文讀者服務(wù)的。正如坎波斯（H.de Campos）所言：“創(chuàng)譯不是僅僅就是翻譯出一個(gè)具有聲音特性的譯本，而是應(yīng)該應(yīng)用當(dāng)前時(shí)代的詩(shī)歌以及當(dāng)?shù)刈詈迷?shī)歌的技巧來(lái)對(duì)原文創(chuàng)造性地翻譯”[5]。英國(guó)學(xué)者維埃拉(Else R.P.Vieira)將他的這一說(shuō)法凝練為“創(chuàng)譯詩(shī)學(xué)”。在翻譯兒童文學(xué)作品時(shí)，譯者遵循的無(wú)疑是“把最好的留給孩子”這種普世原則。

正如有學(xué)者將人類的思維過(guò)程看做廣義的翻譯過(guò)程，在其他一些人眼中翻譯則是一種尤其需要?jiǎng)?chuàng)造力的行為。謝天振就說(shuō)：“譯者既是原文的接受者即讀者，又是原文的闡釋者即再創(chuàng)造者?！盵6]翻譯時(shí)，根據(jù)不同的需要，譯者對(duì)譯文的改寫(xiě)，重組，編譯往往是家常便飯，這些翻譯手法中無(wú)不包含了譯者的創(chuàng)造性，即創(chuàng)造性的翻譯。

創(chuàng)譯是譯者自身創(chuàng)造力和翻譯水平的高度集合；同時(shí)當(dāng)人們談及“創(chuàng)譯”和“翻譯”時(shí)，由于這兩者是彼此之間相互對(duì)應(yīng)的關(guān)系，所以人們能夠很自然地就聯(lián)想到他們間的不同。如鐵木志科所言（Maria Tymoczko），當(dāng)我們研究翻譯時(shí)“往往純粹地將翻譯看作是一種關(guān)于語(yǔ)言的藝術(shù)，因此翻譯的審視有時(shí)就不會(huì)受到時(shí)間的限制?！倍鴦?chuàng)譯被定義之所以被稱之為“創(chuàng)譯”是在因?yàn)樵谀康恼Z(yǔ)中，譯者通過(guò)對(duì)源文本創(chuàng)意性地重寫(xiě)、重組、編輯等方式，來(lái)得到具有表達(dá)性和目的語(yǔ)文本，其方式可以為單模態(tài)或多模態(tài)。[5]

呂和發(fā)、蔣璐采用的是效果的視角，把創(chuàng)譯看做是“對(duì)跨文化交際效果的追求”[7]。越能吸引兒童讀者的作品越能占領(lǐng)市場(chǎng)，因此，兒童文學(xué)的原創(chuàng)和翻譯作品都要追求趣味性以及其他兒童文學(xué)獨(dú)有的特點(diǎn)。在跨越文化障礙實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)的過(guò)程中，創(chuàng)譯成為了普遍和必不可少的翻譯策略。

對(duì)于創(chuàng)譯的理解由不同的角度可得出不同的結(jié)論。這導(dǎo)致了對(duì)創(chuàng)譯認(rèn)識(shí)的混淆。本課題組認(rèn)為，創(chuàng)譯和一般性翻譯在文本對(duì)比上差別比較明顯。實(shí)際上，從翻譯研究的語(yǔ)言學(xué)派開(kāi)始，對(duì)于翻譯行為的主流理解還是把它看做是意義、信息、風(fēng)格、效果等因素上的對(duì)等。譯文并沒(méi)有脫出原文的桎梏。創(chuàng)譯則更加接近文化學(xué)派的“改寫(xiě)”，它是在原文的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出新的東西來(lái)。在意義、信息等維度都與原文有一定的差別。同時(shí)“創(chuàng)譯”的提法注重創(chuàng)新與原創(chuàng)，這是它與其他一般翻譯的最大不同。

為了與上文中以謝天振為代表的學(xué)者對(duì)于翻譯本質(zhì)為創(chuàng)造這種觀點(diǎn)相區(qū)別，本文把創(chuàng)譯定義為：“譯者為了實(shí)現(xiàn)或再現(xiàn)某種目的或效果，在譯文中創(chuàng)造出原文沒(méi)有的語(yǔ)言形式或意義?！?/p>

從這個(gè)定義出發(fā)，我們可以看出創(chuàng)譯的本質(zhì)特征是“翻譯中的創(chuàng)造”，需要在譯文中創(chuàng)造出原文沒(méi)有的東西來(lái)。創(chuàng)譯的基本出發(fā)點(diǎn)仍然是翻譯，也就是說(shuō)，譯者創(chuàng)造的東西依然是以原文為藍(lán)本生成的。如果我們把兒童文學(xué)翻譯過(guò)程中文本對(duì)應(yīng)的層次分成文字意義，語(yǔ)言風(fēng)格、交際效果的話，創(chuàng)譯仍然會(huì)尋求在第三層次上實(shí)現(xiàn)原文與譯文的對(duì)應(yīng)。本課題組認(rèn)為，“創(chuàng)譯”與“交際翻譯”、“歸化”等等提法的區(qū)別在于，“創(chuàng)譯”側(cè)重翻譯方法，是實(shí)現(xiàn)某種翻譯目的的手段。

如前文例子:

An enormous puppy was looking down at her with large round eyes,…till at last it sat down a good way off,panting,with its tongue hanging out of its mouth,and its great eyes half shut.[8]

一頭個(gè)兒挺大的小狗睜著兩只燈籠大的圓眼睛對(duì)著她看，輕輕地伸一只爪子出來(lái)好像要挨到她似的。[9]

通過(guò)對(duì)比我們看到，譯文中的“燈籠大”意義，在原文中都是沒(méi)有的，這就是翻譯中的創(chuàng)造。設(shè)想，英語(yǔ)小讀者讀到“l(fā)arge round eyes”聯(lián)想到的形象和漢語(yǔ)小讀者讀到“燈籠大的圓眼睛”聯(lián)想到的形象肯定不同。那么譯者為何要?jiǎng)?chuàng)造出新的意像呢？比較有無(wú)這個(gè)形象的兩句話，答案就明顯了。

一頭個(gè)兒挺大的小狗睜著兩只大大的圓眼睛對(duì)著她看。

一頭個(gè)兒挺大的小狗睜著兩只燈籠大的圓眼睛對(duì)著她看。

從對(duì)比可以看到，第一句中雖然用了“大大的”描述，但是沒(méi)有具體比較的對(duì)象，很難講“大”具體化，而譯者加上“燈籠”的比喻之后，原本空乏平淡的描述立刻就變成了現(xiàn)實(shí)生化中可以比較的東西，大小尺寸具體化，譯文立刻就生動(dòng)了。這是兒童文學(xué)的要求。

三、兒童文學(xué)的特點(diǎn)與翻譯的困境

兒童文學(xué)的讀者的特點(diǎn)，決定了其與承認(rèn)文學(xué)的不同。這些特定在很大程度上決定了翻譯的策略與方法。

（一）兒童文學(xué)語(yǔ)言的特點(diǎn)

兒童語(yǔ)言的最大特點(diǎn)就是簡(jiǎn)單易懂。書(shū)名和故事的內(nèi)容都是最容易理解的，兒童作為語(yǔ)言的初級(jí)學(xué)習(xí)者，學(xué)習(xí)能力和語(yǔ)言水平都十分有限，因此在翻譯時(shí)能夠讓他們讀懂就顯得格外重要。孫彩蝶、邱天河運(yùn)用語(yǔ)料庫(kù)的方法分析其詞匯，發(fā)現(xiàn)類符/形符比非常低，詞匯的重復(fù)率高，密度小。[10]說(shuō)明其文中所用的詞匯量非常有限。

形象生動(dòng)是兒童文學(xué)語(yǔ)言的第二個(gè)特點(diǎn)。兒童本身就是好動(dòng)群體，什么有趣，喜歡什么。一旦文本枯燥，他們閱讀的時(shí)間往往只有幾分鐘。年齡越小的兒童，由于其有限的知識(shí)，因此往往會(huì)對(duì)類似于圖像、視頻之類的媒介感興趣，因此針對(duì)于這部分讀者的文字也應(yīng)當(dāng)具有形象性的特點(diǎn)；而年級(jí)稍微大一點(diǎn)的少年兒童，他們對(duì)世界有了一定的認(rèn)識(shí)，有一定的語(yǔ)言基礎(chǔ)，他們更關(guān)加關(guān)注語(yǔ)言本身是否有趣。為了吸引這部分少年兒童讀者，譯文的形象性和有趣味性就顯得格外重要。為了激發(fā)他們的閱讀興趣，我們可以在翻譯時(shí)適當(dāng)采用一些手法，如添加擬聲詞、曡詞等。例如擬聲詞在兒童文學(xué)中的使用比任何其他文學(xué)類型都要多。

出于人類兒童的共性因而引起的文學(xué)共性，這種特點(diǎn)在任何一種語(yǔ)言作品中都可以看到。

如：An enormous puppy was looking down at her with large round eyes,…till at last it sat down a good way off,panting,with its tongue hanging out of its mouth,and its great eyes half shut.[8]

從下劃線的部分我們可以看到，這段文字同樣運(yùn)用了簡(jiǎn)單的語(yǔ)言描繪了聲音、形態(tài)、和動(dòng)作。在翻譯的過(guò)程中，譯者總是盡量地使譯文同樣生動(dòng)形象。

優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)是第三個(gè)特點(diǎn)。聲音在語(yǔ)言的傳遞中也扮演著十分重要的作用，自古以來(lái)就是越是朗朗上口的文章詩(shī)歌越能被人們記住并廣為流傳，兒童文學(xué)則更是如此。兒童作為語(yǔ)言的初級(jí)學(xué)習(xí)者，由于認(rèn)知水平的不足，他們往往會(huì)對(duì)有節(jié)奏、有韻律，讀起來(lái)朗朗上口的作品記憶力更加深刻也更感興趣，因此譯者在翻譯兒童文學(xué)作品時(shí)也要考慮到翻譯出來(lái)的作品是否有韻律節(jié)奏感。例如《愛(ài)》文中有這樣的兒歌：

Speak roughly to your little boy,

And beat him when he sneezes:

He only does it to annoy,

Because he knows it teases.’[8]

與成人世界的詩(shī)歌復(fù)雜的韻律和節(jié)奏以及深邃的思想相比，這首詩(shī)歌具有簡(jiǎn)潔的節(jié)奏和響亮的尾韻，非常適合兒童記憶與歌唱。

（二）傳統(tǒng)翻譯的困境

兒童文學(xué)作品的語(yǔ)言簡(jiǎn)單的特點(diǎn)并沒(méi)有讓兒童文學(xué)的翻譯更加容易。恰恰相反，由于兒童的語(yǔ)言和認(rèn)知有限，缺乏世界知識(shí)，對(duì)于譯文的可讀性和易懂性要求更高。為了讓譯文如原文一樣生動(dòng)有趣，譯者必須運(yùn)用各種方法來(lái)幫助幼小的讀者跨越文化的障礙，領(lǐng)略到閱讀的樂(lè)趣。否則，小讀者就會(huì)對(duì)文本失去閱讀的興趣。

比如《愛(ài)麗絲漫游仙境》中有句話

Do you say pig or fig?

這句話使用的詞極其簡(jiǎn)單，每個(gè)單詞不超過(guò)三個(gè)字母。意思是“你說(shuō)的是豬還是無(wú)花果?”。不過(guò)，原文用上了尾韻，讀起來(lái)朗朗上口。翻譯成漢語(yǔ)時(shí)語(yǔ)音和語(yǔ)義無(wú)法在譯文中兩全。類似的情形也出現(xiàn)在兒歌的翻譯問(wèn)題上。

"winkle,twinkle,little bat!

How I wonder what you’re at!"

語(yǔ)言形式的不同使它的韻律特點(diǎn)很難與意義一起轉(zhuǎn)換到漢語(yǔ)中來(lái)。

原語(yǔ)和譯語(yǔ)小讀者生活經(jīng)歷的不同也是兒童文學(xué)翻譯困境的根源。在原語(yǔ)中最常見(jiàn)的董西到了譯語(yǔ)里面也許就成了最難想象的東西。例如《愛(ài)》中的小老鼠dormouse,本是歐洲常見(jiàn)的一種家鼠，但是中國(guó)基本是見(jiàn)不到了。因此中國(guó)的小讀者很難想象得到這種小動(dòng)物的模樣。

考慮到兒童文學(xué)市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)本質(zhì)上就是譯文對(duì)兒童吸引力的要求，如果傳統(tǒng)的翻譯翻譯無(wú)法使譯文同樣具備兒童文學(xué)應(yīng)有的這些特征，譯者就會(huì)采用創(chuàng)譯。

四、創(chuàng)譯方法

創(chuàng)譯是譯者翻譯過(guò)程中藝術(shù)的那個(gè)方面，體現(xiàn)了他的創(chuàng)造才能，并且無(wú)法用規(guī)律來(lái)形容或總結(jié)。雖然如此，我們可以清楚地發(fā)現(xiàn)譯者的創(chuàng)意來(lái)自于譯語(yǔ)文化，是譯者翻譯知識(shí)和其他知識(shí)積累之后的發(fā)揮，其中包括了對(duì)其他譯者的學(xué)習(xí)。正因?yàn)閯?chuàng)造力的這種傳承性質(zhì)，我們有必要總結(jié)創(chuàng)譯常用的方式。

創(chuàng)譯的形式包括文本改編、創(chuàng)造性重寫(xiě)、重構(gòu)等等。前文已經(jīng)說(shuō)過(guò)，創(chuàng)譯是一種具有悠久歷史的翻譯中的普遍現(xiàn)象。從譯者的主體性來(lái)分析，有被動(dòng)創(chuàng)造和主動(dòng)創(chuàng)造之分。被動(dòng)的創(chuàng)譯是指為了跨越文化障礙不得已而為之。主動(dòng)的創(chuàng)譯指的是在傳統(tǒng)的“對(duì)等式”的翻譯能夠?qū)崿F(xiàn)的情況下，為了使譯文生動(dòng)有趣，譯者主動(dòng)棄用原文的語(yǔ)言形式與意義，創(chuàng)造出新的語(yǔ)言形式與意義。

跨越文化障礙是創(chuàng)譯的初級(jí)階段。翻譯中的文化障礙是不可避免的。下面舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子：

“—that begins with an M,such as mouse-traps,and the moon,and memory,and muchness.”

這個(gè)例子中，小老鼠說(shuō)的以M開(kāi)頭的英文字母，在漢語(yǔ)譯文中無(wú)論怎么翻譯，都不可能在語(yǔ)音和邏輯兩個(gè)方面與原文對(duì)等。

在跨越文化障礙的階段，譯者是被動(dòng)的。有時(shí)譯者在譯文能夠基本表達(dá)原文的情況下選擇拋棄原文的意義，創(chuàng)造出新的意義或信息，譯者就是主動(dòng)的。這是創(chuàng)譯的高級(jí)階段。在第二種情況之下，譯者往往是關(guān)注原文文字意義之外的東西，比如說(shuō)效果和功能。

創(chuàng)譯是一種翻譯方法，但是具體到文字的處理，創(chuàng)譯的提法仍然過(guò)于籠統(tǒng)，我們列舉一些傳統(tǒng)的文字處理方法來(lái)具體說(shuō)明創(chuàng)譯的實(shí)現(xiàn)途徑。

（一）仿擬

仿擬的方法指的是譯者舍棄原文的文字所指的意義，將重點(diǎn)放在模仿原文形成語(yǔ)言效果的修辭特征，并在譯文中也使用這種特征。

例如下文中使用了諧音雙關(guān)，譯文2也模仿了這種方法。

例1:

`Mine is a long and a sad tale!'said the Mouse,turning to Alice,and sighing.`It IS a long tail,certainly,'said Alice,looking down with wonder at the Mouse's tail;`but why do you call it sad?'

譯文1：

那老鼠對(duì)愛(ài)麗絲嘆了一口氣說(shuō)：“唉！我的故事又長(zhǎng)又傷心呀！”

愛(ài)麗絲聽(tīng)了，瞧著那老鼠的尾巴說(shuō)：“你這尾巴是長(zhǎng)啊！可是為什么又傷心呢！”[11]

譯文2：

那老鼠對(duì)著阿麗思嘆了一口氣道：“唉！我的歷史說(shuō)來(lái)真是又長(zhǎng)又苦又委屈呀！”

阿麗思聽(tīng)了，瞧著那老鼠的尾巴說(shuō)，“你這尾是曲??！可是為什么又叫它苦呢？”[9]

原文中的 “tale”和“tail”讀音相同，用的是雙關(guān)語(yǔ)，表現(xiàn)出愛(ài)麗絲故意搗亂的頑皮心性。這里對(duì)人物形象的刻畫(huà)比”故事“和“尾巴”這個(gè)詞義的傳達(dá)更重要。譯文1雖然在”委屈“和”故事“的意義上沒(méi)有實(shí)現(xiàn)完全的對(duì)等，但兩個(gè)詞多少是相關(guān)的，而且在這個(gè)語(yǔ)境下，把“故事”理解為“委屈”也未嘗不可。這樣既顧及了原文文字的意義，又再現(xiàn)了諧趣的語(yǔ)言效果，把“雙關(guān)“的修辭手法完美地再次運(yùn)用于譯文中。

例 2:Curiouser and curiouser!” cried Alice(she was so much surprised,that for the moment she quite forgot how to speak good English).

譯文1：“好怪！好怪”愛(ài)麗絲失聲叫道（她太吃驚，一時(shí)忘了講標(biāo)準(zhǔn)英語(yǔ)）。[11]

譯文2：“越越越，越來(lái)越奇怪啦，”愛(ài)麗絲嚷道（她非常吃驚，有一會(huì)兒工夫，她竟然不知如何用正確的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)）。[12]

原文“curiouser“這個(gè)詞的意思是愛(ài)麗絲慌忙之下語(yǔ)法都用錯(cuò)了，使用了”curious+er”的結(jié)構(gòu)，后文說(shuō)的good Englsih，就是指的這點(diǎn)。譯文1只翻譯了curious的意義，卻沒(méi)有再現(xiàn)er的錯(cuò)誤使用，因此后文的“一時(shí)忘了講標(biāo)準(zhǔn)英語(yǔ)“就無(wú)法與前文形成邏輯照應(yīng)。而譯文2模仿了比較級(jí)的不規(guī)范用法，使譯文也像原文一樣不但有趣，而且合乎邏輯。

（二）替代

原文和譯文在對(duì)比文字意義與效果時(shí)，一般情況下兩者無(wú)法兼顧。這時(shí)譯者可以權(quán)衡輕重，如果語(yǔ)言形成的文本外的效果比文字的意義更為重要，譯者就可以用新的語(yǔ)言形式和新的意義來(lái)代替，以求在文本外的效果上達(dá)到原文的層次。如下文：

例:“Did you say pig or fig?” said the Cat.

譯文1:那貓問(wèn)道,“你剛才說(shuō)豬還是書(shū)?！?/p>

譯文2：“你剛才說(shuō)的是`豬'還是`無(wú)花果'?”它問(wèn)。[13]

譯文2死守原文的詞義，必然失去諧音的效果。在難以兩全的情況下，譯文1創(chuàng)造出“書(shū)”的音韻，再現(xiàn)押韻的效果。

不過(guò)譯文1仍然可以改善。我們可以參考上文其他例子的分析，把“書(shū)”改成“樹(shù)”，使其在詞義上更靠近原文一點(diǎn)。這也可以說(shuō)明，”創(chuàng)造”是翻譯活動(dòng)中“藝術(shù)”的部分，是充滿靈性，有目標(biāo)而沒(méi)有固定答案，也沒(méi)有極限的那一部分。、

a）增補(bǔ)

廣義上的增補(bǔ)包含了創(chuàng)譯的所有內(nèi)涵，因?yàn)樗鎏砹嗽臎](méi)有的內(nèi)容。狹義上增補(bǔ)指具體的某個(gè)文本位置上譯文添加了原文沒(méi)有的內(nèi)容。比如譯文在口語(yǔ)詞，尤其是句尾語(yǔ)氣詞的增加，使文本更口語(yǔ)化。

例:“Oh,my poor little feet,I wonder who will put on your shoes and stockingsfor you now,dears?...”

譯文1：“哦，我可憐的小腳呦！誰(shuí)再給你們穿上鞋和長(zhǎng)襪呢，親愛(ài)的……”[14]

譯文2:噢，可憐的小腳丫，誰(shuí)再給你們穿鞋襪呢？[11]

譯文3:“噢，我可憐的小腳喲！親愛(ài)的……[12]

這三個(gè)譯本都增加了新詞。譯文1和3增加了句尾語(yǔ)氣詞“呦”和“喲”，譯文2直接將本已經(jīng)兒童化的表達(dá)法“小腳”增加了后綴詞，變成更加口語(yǔ)化的“小腳丫”。雖然在增加的形式上略有不同，但是他們的作用基本相同，都能讓小讀者在閱讀時(shí)感受到自然親切。

在一定目的的指導(dǎo)下，創(chuàng)譯的方法不一而足。但是創(chuàng)譯本身尚處爭(zhēng)議之中。

五、創(chuàng)譯的前景

兒童文學(xué)是為兒童而寫(xiě)的文學(xué)形式，通過(guò)形狀、聲音、顏色、味道的直接描寫(xiě)和大量的淺顯的比喻，它的風(fēng)格簡(jiǎn)單但豐富有趣。由于文化的差異，這些內(nèi)容基本無(wú)法通過(guò)語(yǔ)言對(duì)應(yīng)在譯文中產(chǎn)生同樣的效果。因?yàn)樽g文讀者同樣是兒童，同樣需要將抽象的意義具體化生活化。所以兒童文學(xué)的寫(xiě)作需要有創(chuàng)意的作者，而兒童文學(xué)的翻譯同樣需要有創(chuàng)意的譯者。

譯者的翻譯，取決于他接受過(guò)的翻譯技巧訓(xùn)練以及他自身的創(chuàng)造的才能，前者可以成為翻譯科學(xué)，后者是翻譯藝術(shù)。創(chuàng)譯是翻譯中藝術(shù)的那一面。藝術(shù)靈感的出現(xiàn)和形成的過(guò)程沒(méi)有極限，也無(wú)跡可尋，但是我們能從創(chuàng)造的結(jié)果來(lái)總結(jié)創(chuàng)譯常常使用的方法。通過(guò)以《愛(ài)麗絲漫游奇境記》作為例子進(jìn)行總結(jié)和對(duì)比可以看出，創(chuàng)譯能使兒童文學(xué)翻譯的譯本達(dá)到原文的生動(dòng)有趣的效果，起到吸引讀者的作用。

放眼整個(gè)翻譯領(lǐng)域，翻譯理論和實(shí)踐的發(fā)展早已脫出文本的范圍，譯者對(duì)文本的效果、功能、目的以及文本外的文化因素的關(guān)注的增強(qiáng)，使創(chuàng)譯的用武之地更為寬廣。我們可以預(yù)測(cè)將來(lái)不但在兒童文學(xué)翻譯領(lǐng)域，而且在其他任何翻譯領(lǐng)域，創(chuàng)譯都會(huì)有更大的發(fā)展。