王淦生
真正的英雄主義只有一種,就是看清這個世界的本來面目,并且去熱愛它。
——羅曼·羅蘭
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羅曼·羅蘭在這句話中將“英雄”的特征歸納為兩點:一是能看清世界的本來面目,二是對這個世界滿懷愛心。這個世界不都是花團錦簇,也會有滿目瘡痍。即便如此,英雄依然會熱愛這個世界,并懷著滿腔的愛心去改造這個世界。這句話告訴我們:真正的英雄不是冷血殺手,而是充滿愛心的豪杰。
古之所謂豪杰之士者,必有過人之節(jié)。人情有所不能忍者,匹夫見辱,拔劍而起,挺身而斗,此不足為勇也。天下有大勇者,卒然臨之而不驚,無故加之而不怒。此其所挾持者甚大,而其志甚遠也。
——蘇軾
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“勇敢”與“隱忍”似乎沾不上邊,但是很多時候這兩個詞語卻在同一個人身上完美兼容,比如為老漢圯下取履的張良,再比如甘愿受胯下之辱的韓信。他們的勇敢表現(xiàn)在為了遠大的理想和既定的目標,可以做到“卒然臨之而不驚,無故加之而不怒”。這是一種大勇,更是一種智慧。切記:魯莽不是豪杰,沖動不是豪情,遇上事當三思而后行。
當一個暴發(fā)戶,一個晚上就夠了;當一個貴族,非得經(jīng)過三代人的教養(yǎng)才成。
——巴爾扎克
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巴爾扎克的這句話,很多人都聽過,但能真正理解的,恐怕為數(shù)不多。時下流行一句話:“錢能解決的問題就不是問題?!钡诎蜖栐丝磥?,單靠錢是打造不出貴族來的,因為貴族有三個特征:一是文化教養(yǎng),二是社會擔當,三是自由靈魂。而這當中哪一個是完全靠金錢能獲得的?考量貴族的是精神,這也正是經(jīng)濟發(fā)展與貴族的數(shù)量不成正比的原因。
人生就像是弈棋,一步失誤,全盤皆輸,這真是令人悲哀之事;而且人生還不如弈棋,不可能再來一局,也不能悔棋。
——弗洛伊德
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常言道:“人生如棋”。“人生如棋”這句話多是從“一著不慎,滿盤皆輸”這一角度而言的。然而,下棋說到底不過是一場游戲——一盤輸了,可以再來一盤;回去練練,猶能東山再起。但是人生卻是一條單行線,沒有誰能夠再來一次;縱然可以東山再起,卻早已是時移世易。面對這樣的“困局”,我們能做的,便是謹慎邁好每一步,不讓每一腳踩空、邁錯!
你們贊美大自然令人賞心悅目的千姿百態(tài)和無窮無盡的豐富寶藏,你們并不要求玫瑰花散發(fā)出和紫羅蘭一樣的芳香,但你們?yōu)槭裁磪s要求世界上最豐富的東西——精神只能有一種存在形式呢?
——馬克思
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人的本質(zhì)是精神,而人類精神的真諦就在于它自由和獨立。春秋戰(zhàn)國時期是中國歷史上第一個思想文化的巔峰時代,正源于“百花齊放,百家爭鳴”,每個學術(shù)流派都能向世界展示自己的特長與個性。人要有個性,精神亦然!
我一向不相信昭君出塞會安漢,木蘭從軍就可以保隋;也不信妲己亡殷,西施沼吳,楊妃亂唐的那些古老的話。我以為在男權(quán)社會里,女人是決不會有這種大力量的,興亡的責任,都應(yīng)該由男的負。但向來的男性的作者,大抵將敗亡的大罪,推在女性身上,這真是一錢不值的沒有出息的男人。
——魯迅
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犯了錯不敢認,這本就是懦夫;犯了錯還要將責任轉(zhuǎn)嫁給別人,這簡直就是無賴了。偏偏中國歷史上這樣的“無賴”數(shù)不勝數(shù),尤其是男性。所謂的“紅顏禍水”,便是典型的推責和栽贓。魯迅先生的這段話,如一柄鋒利的匕首,直擊那些推責者的咽喉,小而言之,是為中國古代的女性鳴冤叫屈;大而言之,是點出了歷史的真相,給人撥云見日之感。