我歡故我在

郭雅彬

歡，使我在。

大樓最底層環(huán)境很是惡劣，樓上總往下潑污水，扔雜七雜八的臟東西，可柏拉圖自得其樂地生活著，空地上養(yǎng)花種菜便是他的一大樂趣。來往的人們對(duì)他不變的好心情感到不解，他怎么在這般環(huán)境依舊開心？“決定一個(gè)人心情的，不是環(huán)境，而是心境。”柏拉圖是這樣認(rèn)為的，環(huán)境不會(huì)改變他自己的思想。

生活中難免出現(xiàn)不如意和不順心的事情，困難就會(huì)變成一塊巨石壓在你身上，如果你總哀嘆這世道不公，這人間無義，它便會(huì)把你的筋骨壓斷，靈魂抽空。

換一個(gè)角度，你相信并鼓勵(lì)自己，像軍隊(duì)鼓舞了士氣，振作起來，那巨石便會(huì)被震裂，把它踩在腳底下，可謂大快人心。毛主席曾說過，一切問題都是“紙老虎”。紙老虎再可怕，只要強(qiáng)大了內(nèi)心，便會(huì)所向披靡，不再畏懼。

九十年的時(shí)光里經(jīng)歷了多少人間悲喜劇，而九十歲之后的年華里，依舊可以綻放更多的奇跡?！盎钪骈_心，你也別灰心?！辈駜?nèi)豐奶奶是位詩人，她有著寫詩的夢(mèng)想，喜歡把溫暖帶給身邊的人，看著她寫的詩，暖意便灑滿全身。九十這個(gè)數(shù)字很普通，但這是她人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，讓她對(duì)生命有了一個(gè)更充滿希望的詮釋。

年齡只是數(shù)字，只要內(nèi)心還住著一個(gè)歡快的靈魂，依舊可以把童年和青春再活一遍。生老病死是人生常態(tài)，有些人畏懼，有些人唾棄，可生命有始有終，平靜對(duì)待才是最好的辦法。柴奶奶不管別人的看法，不被周圍一貫呆板的思想所束縛，尋找著最真實(shí)的自己，追逐著目標(biāo)，努力拼搏。

不光是心靈上的歡樂，還有靈魂之間的歡笑。

青山綠水，粉墻黛瓦，奇山俊石，在我們的旅途中留著最美的風(fēng)景線。在清風(fēng)中追逐蝴蝶，在陽光下尋覓蝌蚪，那是孩童的歡笑。站在路途中，不由得想起李白曾瀟灑地寫下“千巖萬轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝”。蜿蜒的路，路邊的野花，好似在腦海中活著。好一句驚艷之詞！韓愈的詩又有一種耳目一新之感：“山紅澗碧紛爛漫，時(shí)見松櫪皆十圍?！鼻迩宓痪胁皇?，閱過便有種清涼之意。容許我們?cè)谶@詩詞之中慢慢歇息，細(xì)細(xì)品味，那古人的豁達(dá)和寧靜。

靈魂的游戲就在這些詩詞之中無意間開始了，思緒都得以舒展，活動(dòng)筋骨，讓我感覺到自己像是被仙子托舉著身體，腳步輕盈，甚是快活。在心情愉悅的時(shí)光里，我們便一步步朝著前方奔去。

由此得知，我由歡生。

作者說：

我身邊有好多同學(xué)抱怨：學(xué)習(xí)太累，題目太難，生活上還有諸多不順心的事情。他們邊述說邊哀嘆，愁眉苦臉，一副悶悶不樂的樣子。看著他們?nèi)绱司趩?，我希望能幫助他們以及同樣處于這種狀況中的朋友們，一同走過走出心情的低谷，闖過困難的阻礙。于是，我便寫下了這篇《我歡，故我在》。

首先，我從講述柏拉圖身處惡境，但依舊能夠從中尋得歡樂的故事開始，他有著樂觀處世的心態(tài)，我希望能夠感染到他們，并且能從學(xué)習(xí)中找到自信和快樂。然后，我又講述了九十歲柴內(nèi)豐老奶奶追逐夢(mèng)想的事跡。她不理會(huì)周邊的蔑視和嘲諷，仍對(duì)生活充滿了希望，愿把溫暖由內(nèi)心傳遞給身邊的人。我借此提醒朋友們，要不忘初衷，擁有一顆平和歡快的心，不要被旁人所左右。最后，我引述了李白、韓愈的詩句，把清清淡淡，不拘不束的心境傳遞給他們，希望他們能夠像古人一樣豁達(dá)寧靜。

評(píng)委說：

關(guān)鍵：以“歡”立意，卓爾不群

首先說題目。我——故我在，好似填空題。填好了，文章的格調(diào)就會(huì)與眾不同。本篇一個(gè)“歡”字，卻不僅僅是好可以形容的，可以稱得上是出色了。試想，能如此立意者，行文必定也是讓人驚喜連連的。事實(shí)確然?！皻g，使我在”，短短四個(gè)字，直接點(diǎn)題，簡潔有力，初顯作者對(duì)文字的把控力，對(duì)自我觀點(diǎn)的確定。

其次說例證。柏拉圖的例證，毛主席的例證，柴內(nèi)封奶奶的例證，甚至李白韓愈的例證，都不是最新鮮的例證，但用得恰如其分，給人雅而不俗的閱讀感受，又緊密貼合題意?？梢?，在真實(shí)的寫作中，沒有無用的素材，沒有陳舊的素材，只有不用心思的作者。

最后論格調(diào)。作者在創(chuàng)作本文的時(shí)候說，這篇文章是為鼓勵(lì)自己身邊的同學(xué)而作的。這句話的潛在意思是，作者是旁觀者，不是參與者。作者本身應(yīng)該就是一個(gè)積極樂觀的人，總能在“歡”中得益的人，故能以“歡”渡人，以“歡”感染人，最后才以“歡”成就文字，格調(diào)顯而易見。

由此三點(diǎn)，作者當(dāng)可傲立“放膽”之群。

（肖 堯）