融合創(chuàng)新 化臻當(dāng)代

劉曉明

扎實推進(jìn)以完善懲治和預(yù)防腐敗體系為重點(diǎn)的反腐倡廉建設(shè)，在全社會營造以廉為榮、以貪為恥的良好風(fēng)尚，是中國共產(chǎn)黨一以貫之的信念。由中國曲藝家協(xié)會、中共合肥市紀(jì)律檢查委員會、合肥市監(jiān)察委員會共同主辦的“包公杯”全國反腐倡廉曲藝作品征集活動，經(jīng)過近十年的精心組織和運(yùn)作，取得了豐碩成果。

為系統(tǒng)總結(jié)“包公杯”在文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展方面的經(jīng)驗，進(jìn)一步擴(kuò)大廉政文化建設(shè)與曲藝主題創(chuàng)作相結(jié)合的學(xué)術(shù)成果，2018年7月8日于合肥舉行的第五屆“包公杯”—— 包公廉潔文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展研討會上，筆者回溯了運(yùn)行近10年的活動所凸顯的三個方面特點(diǎn)。一是大課題、高規(guī)格。站在國家和民族的層面，策劃實施反腐倡廉與說唱藝術(shù)相融合的國家行動。用以笑“觸”心靈的方式，倡行廉潔文化，涵養(yǎng)文化土壤，獲得了良好效果。2009年6月30日，“包公杯”全國反腐倡廉曲藝作品征集活動新聞發(fā)布會在北京新聞大廈召開。時任中國曲協(xié)分黨組書記的著名相聲表演藝術(shù)家姜昆出席會議并講話，時任中國文聯(lián)副主席、中國曲協(xié)主席的著名評書表演藝術(shù)家劉蘭芳特意題詩祝賀：“安徽自古出大賢，劍膽琴心包青天。仁義禮智信勇孝，中華美德代代傳?！焙戏适形?、市紀(jì)委領(lǐng)導(dǎo)出席并講話。在京的30多位曲藝名家，40多家新聞媒體包括主流網(wǎng)站的記者出席會議。由此拉開了廉政文化與曲藝藝術(shù)攜手共建的文化品牌“包公杯”的大幕。二是多曲種、兩繁榮。參加5屆“包公杯”的作品覆蓋了全國80多個曲種。其中北方曲種有相聲、評書、快板、快書、京韻大鼓、河南墜子、安徽琴書、山東柳琴、徐州琴書、二人轉(zhuǎn)等，南方曲種包含了諧劇、上海說唱、紹興蓮花落、溫州鼓詞、蘇州評彈、常德絲弦、諸暨鸚哥調(diào)和少數(shù)民族曲種瑤族鈴鼓等。姜昆主席曾經(jīng)高興地向媒體宣布：“‘包公杯已經(jīng)創(chuàng)造了中國曲協(xié)成立六十多年來，在征稿數(shù)量和曲種數(shù)量的兩個歷史之最。”三是鑄品牌、展成果。經(jīng)過10年5屆的錘煉和打磨，“包公杯”已經(jīng)成為在全國具有廣泛影響的廉政文化品牌。中國曲協(xié)分黨組書記、駐會副主席董耀鵬曾撰文指出：“經(jīng)過不斷實踐、積累、總結(jié)和提升，‘包公杯已經(jīng)成為富有地域特色，在全國范圍內(nèi)具有較大影響的廉政文化品牌，成為深受廣大曲藝工作者歡迎的專題類曲藝創(chuàng)作成果展示平臺，成為繁榮曲藝創(chuàng)作和推動曲藝事業(yè)發(fā)展的重要手段?！?/p>

據(jù)此，從梳理、歸納和總結(jié)經(jīng)驗的角度，筆者將就“包公杯”在廉政文化和曲藝融合方面的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的四個維度或者叫特點(diǎn)談點(diǎn)淺見。

一、“包公杯”平臺建設(shè)方面的創(chuàng)新創(chuàng)造維度

邁克爾·哈耶特在《平臺：自媒體時代用影響力贏取驚人財富》一書中表示，在當(dāng)今市場要想獲得成功，必須擁有兩個戰(zhàn)略資產(chǎn)：讓人欲罷不能的產(chǎn)品和有效的平臺。可見，任何一項成功的活動，產(chǎn)品和平臺是不可或缺的兩大戰(zhàn)略資源。尤其是創(chuàng)建融合性高端平臺，對于聚焦目光、集聚人才、融合資源，擴(kuò)大引導(dǎo)效應(yīng)，是可以產(chǎn)生裂變效應(yīng)的。

合肥是正在建設(shè)中的具有國際影響力的創(chuàng)新之都。世界第一臺VCD、第一臺光量子計算機(jī)，全國第一臺窗式空調(diào)、微型電子計算機(jī)都誕生在合肥。合肥是全國綜合性國家科學(xué)中心，全國首個科技創(chuàng)新型試點(diǎn)市，中國制造2025試點(diǎn)示范城市。首屆中國相聲節(jié)、世界美術(shù)大會、世界制造業(yè)大會、書法“蘭亭獎”頒獎盛會等國家國際級平臺都曾在合肥舉行。在改革開放40年的各個歷史時期，合肥多次成為搭建各類高端平臺的載體構(gòu)建，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)就是合肥這座城市的精神基因和文化底色。

從國家視野、地域表達(dá)、文化擔(dān)當(dāng)出發(fā)，“包公杯”在社會心理服務(wù)和廉政文化生態(tài)培育方面的理念和創(chuàng)意，得到了中國曲藝家協(xié)會的認(rèn)同和大力支持，雙方致力于打造一個“大聚焦”“廣覆蓋”“低成本”“易復(fù)制”“雙促動”的高端文化平臺，用平臺聚焦國人目光，用平臺集聚廉政曲藝創(chuàng)作人才，用平臺融匯傳統(tǒng)與現(xiàn)代資源，用平臺推動廉政文化機(jī)制的創(chuàng)新。

植梧引鸞鳳，花香蝶自來。在中央紀(jì)委、安徽省紀(jì)委的關(guān)心指導(dǎo)下，在中國曲協(xié)和合肥市紀(jì)委等主辦單位的精心策劃、精密組織下，5屆“包公杯”收到全國70多個城市數(shù)千名專業(yè)和業(yè)余作者的投稿，應(yīng)征作品累計達(dá)到5476篇，創(chuàng)下了中國曲藝史和廉政文化史上單項活動征稿數(shù)量之最。大批帶有時代精神的廉政曲藝作品被推上舞臺、熒屏、網(wǎng)絡(luò)，開啟了廉政文化與說唱藝術(shù)攜手創(chuàng)新的嶄新歷程。劉蘭芳、姜昆、朱光斗、董耀鵬、馮鞏、常貴田、崔凱、黃啟君、刁惠香、馬小平、曲華江、黃群、師勝杰、石富寬、田連元、鞏漢林、郭達(dá)、牛群、李金斗、常祥霖、張志寬、張寶和、崔琦、李偉健、楊魯平、周煒、李菁等眾多曲藝界名家領(lǐng)導(dǎo)以及廣大的曲藝工作者多次參與“包公杯”的活動，為這一平臺的不斷自我完善注入了不竭動力，促成了反腐倡廉這項關(guān)乎中國前途命運(yùn)的大課題與曲藝這門群眾喜聞樂見的說唱藝術(shù)的緊密融合，為建設(shè)優(yōu)良政治文化，培植良好社會生態(tài)，構(gòu)建反腐倡廉大格局做出積極而持續(xù)的貢獻(xiàn)。為當(dāng)代中國廉政文化建設(shè)和中國曲藝發(fā)展，鑄留了品牌影響力和文化引導(dǎo)力的歷史坐標(biāo)。它的創(chuàng)新實踐及其成果，是中國曲藝人和合肥這座城獻(xiàn)給國家和時代的厚禮。

二、“包公杯”引導(dǎo)傳播方面的創(chuàng)新創(chuàng)造維度

傳播力決定影響力，話語權(quán)決定引導(dǎo)權(quán)?！鞍痹趫猿炙枷肷疃取⒗碚摳叨?、歷史厚度的基礎(chǔ)上，把正確的方向、創(chuàng)作的導(dǎo)向和價值的取向融為一體，把征稿和宣傳過程，轉(zhuǎn)化成反腐倡廉文化理念的引導(dǎo)傳播過程。10年來，特別是黨的十八大以來，秉持中央關(guān)于反腐敗斗爭的一系列方針政策，“包公杯”通過征稿啟事、作品評介、理論文章、評選結(jié)果的運(yùn)用和精心的二度創(chuàng)作全面推廣“包公杯”作品，著力在標(biāo)本兼治、以文化人方面加大導(dǎo)向和引領(lǐng)，許多作者都是在認(rèn)真學(xué)習(xí)中央關(guān)于反腐敗斗爭的文件法規(guī)和深入生活的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)作的。應(yīng)征作品不僅在藝術(shù)上寓“法”于“曲”、寓“情”于“藝”，給人以“樂”的享受、“理”的啟迪。在題材內(nèi)容上，也反映出了10年來反腐敗斗爭的深刻變化。從扭轉(zhuǎn)“不貪污、不受賄、喝點(diǎn)小酒不犯罪”（小品《醒酒》）的錯誤觀念，到嚴(yán)守中央八項規(guī)定、反對“四風(fēng)”、倡導(dǎo)廉潔從政、廉潔用權(quán)、廉潔修身、廉潔齊家、用好執(zhí)紀(jì)監(jiān)督“四種形態(tài)”等豐富內(nèi)容均可在歷屆“包公杯”應(yīng)征作品中得到體現(xiàn)。這釋放了廉政曲藝創(chuàng)作的爆發(fā)力和廉潔文化的傳播力，在曲藝的幽默詼諧，喜謔夸張中為群眾提供了是非、善惡、真?zhèn)蔚呐袛鄻?biāo)準(zhǔn)，實現(xiàn)了文化浸潤和心靈矯正的持續(xù)效應(yīng)。凸顯出反腐敗斗爭的持續(xù)進(jìn)行在不斷增強(qiáng)人們遏制腐敗的希望和信心，凸顯出廉政文化建設(shè)所帶來的清新空氣和良好環(huán)境。

人民日報、光明日報、中央電視臺、中國藝術(shù)報、中國文化報、中國紀(jì)檢監(jiān)察報、《曲藝》雜志、北京青年報、安徽日報、安徽電視臺、新安晚報、新華網(wǎng)、人民網(wǎng)、安徽門戶網(wǎng)、合肥門戶網(wǎng)以及全國30多個省市媒體包括主流網(wǎng)站刊播“包公杯”活動的文章消息等近2000篇（次），實現(xiàn)了“牽動面廣、參與度深，大聚焦、廣覆蓋”的活動本意，在全國范圍內(nèi)廣泛營造了反腐倡廉的良好文化氛圍。

三、“包公杯”在曲藝繁榮方面的創(chuàng)新創(chuàng)造維度

曲藝作為一種歷史久遠(yuǎn)的藝術(shù)形式，在當(dāng)今發(fā)展中卻常常受到文本短缺的困擾。10年來，“包公杯”為曲藝的繁榮發(fā)展做出了卓越貢獻(xiàn)。5000多件應(yīng)征作品和近200件優(yōu)秀作品有效緩解了曲藝創(chuàng)作的文本危機(jī)，“包公杯”許多腳本被搬上舞臺，不僅獲得了群眾的歡迎，還推動了曲種的繁榮。在曲藝的藝術(shù)審美方面，曲藝作品的當(dāng)代呈現(xiàn)，應(yīng)當(dāng)被賦予更多想象力和帶有隱喻性的審美體驗。“包公杯”許多優(yōu)秀作品，在承接傳統(tǒng)意義上曲藝美學(xué)的同時，力圖用曲藝創(chuàng)新形式和手法來創(chuàng)造一種傳統(tǒng)與現(xiàn)代、風(fēng)格與流派相融合的新的曲藝視角和精神圖式。比如小品《香煙的煩惱》《局中局》《幸運(yùn)精靈》《合肥縣令》，二人轉(zhuǎn)《夜半驚夢》，快書小品《民主生活會》，數(shù)來寶《局長的茶杯》《防暑棉鞋》，相聲《尋找純真》《鐵面包公》《特殊關(guān)系》《我有底線》《糊涂圈兒》，故事《都是小戲惹得禍》等。這些作品在繼承曲藝精華、彰顯思想張力和生活的精準(zhǔn)體驗提煉方面，都暗合了這種新的視角和圖式。較好實現(xiàn)了“雙促動”“兩繁榮”創(chuàng)意初衷。

四、“包公杯”在資源融合方面創(chuàng)新創(chuàng)造的維度

注重廉潔文化的基礎(chǔ)性引領(lǐng)，注意思想道德建設(shè)的生活反映，著力激活傳統(tǒng)文化中“廉潔”的基本規(guī)范，深入發(fā)掘地域歷史文化的廉潔符號，十年來，“包公杯”在資源創(chuàng)新融合和轉(zhuǎn)化方面取得了有益經(jīng)驗。

習(xí)近平總書記曾經(jīng)指出：“研究我國反腐倡廉歷史，了解我國古代廉政文化，考察我國歷史上反腐倡廉的成敗得失，可以給人們以深刻啟迪，有利于我們運(yùn)用歷史智慧推進(jìn)反腐倡廉建設(shè)?！?/p>

合肥是包公的出生地和歸葬地。包公在合肥留下了大量故事和典籍。因此，研究包公文化、融合包公地域資源，是“包公杯”鑄建品牌的天然機(jī)緣。在歷史的長河中，老百姓所敬仰的是品行高潔而能垂范后世者，如屈原、司馬遷、包公、海瑞、于成龍、龔自珍、梁啟超、陳寅恪等，他們的形象均長久駐留在人們的精神家園之中。當(dāng)人們在現(xiàn)實生活和人生道路上遇到困惑時，就習(xí)慣性的從中汲取精神資源與力量?！鞍敝楫?dāng)代、融合創(chuàng)新，借鑒包公帶給我們的啟示，把以清官文化為代表的傳統(tǒng)廉政文化的核心理念，即清廉、清明、清正及其蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神和道德規(guī)范，結(jié)合時代要求繼承創(chuàng)新、熔鑄其中。使包公這一廉政文化符號和合肥地域符號在“包公杯”活動中起到雙重圖騰效果。增強(qiáng)了廉政曲藝的感召力、鮮活性、大眾性，在擴(kuò)大廉政曲藝創(chuàng)作影響力方面起到了獨(dú)特作用。

五、關(guān)于“包公杯”幾點(diǎn)建議

1.關(guān)注參與“包公杯”。盼望廣大曲藝作者以高度的國家意識和使命擔(dān)當(dāng)繼續(xù)為廉政曲藝創(chuàng)作而努力。繼續(xù)為“包公杯”投稿，為中國政治生態(tài)和曲藝繁榮繼續(xù)做出貢獻(xiàn)。

2.精心打磨作品。不斷提高作品的政策水平和藝術(shù)水準(zhǔn)。在注意“包公杯”征稿的主題要求的同時，也要注意深入生活，體現(xiàn)曲藝“新、奇、巧”的特點(diǎn)。把“有意義”和“有意思”巧妙嫁接。

3.加強(qiáng)“包公杯”的靚化度。傳播力決定引導(dǎo)力。在未來的組織工作中，要充分利用互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)等現(xiàn)代技術(shù)，加大“包公杯”宣傳的中央廚房策劃推廣。使這一廉政曲藝品牌顯得更靚，走得更遠(yuǎn)。為中國政治生態(tài)建設(shè)和曲藝繁榮做出新貢獻(xiàn)。