羅滿元 羅梅
“外國的月亮比中國的圓。”這個說法在今天顯然已經(jīng)得不到多少共鳴了,不僅絕大多數(shù)中國人不認(rèn)同,而且大多數(shù)外國人也不再這樣看。
“外國的月亮比中國的圓?!边@個說法在今天雖然得不到多少人共鳴了,但總有一些人——不管是中國人還是外國人,仍然覺得這話說得沒錯,而且還會例舉出許多事實來印證。
“外國的月亮比中國的圓?!边@個說法看起來還有些爭議。那么,“外國的月亮”和“中國的月亮”,到底哪個更圓哪個更亮哪個更美呢?有道是有比較才有鑒別,我們不妨比較著來看看。
雖然“外國的月亮比中國的圓”不符合歷史事實,但說“外國的月亮比中國的丑”,也不符合歷史事實。即便是今天,也是如此。
“外國的月亮”已經(jīng)光耀500年。從15世紀(jì)開始到現(xiàn)在,已經(jīng)500年了。雖然說起來西方資本主義從產(chǎn)生到發(fā)展到繁榮,每一個階段每一個進(jìn)程都不光彩,從工場手工業(yè)到機(jī)器大工業(yè),從傳統(tǒng)工業(yè)到現(xiàn)代工業(yè),從販賣黑奴到榨取工人,從暴力圈地到殖民掠奪,從自由競爭到市場壟斷,確確實實是“資本來到世間,從頭到腳,每個毛孔都滴著血和骯臟的東西”,但是,相較于奴隸社會、封建社會,資本主義社會的先進(jìn)性也是顯而易見的。它促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展,促進(jìn)了生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整,促進(jìn)了科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步,促進(jìn)了思想文化的繁榮,因而促進(jìn)了資本主義制度和社會的形成和完善。500年來,西方的經(jīng)濟(jì)社會快速發(fā)展,特別是近代以來更是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地走在了全世界的前頭。經(jīng)歷了兩次世界大戰(zhàn)后,1948年,世界經(jīng)濟(jì)基本等同于西方經(jīng)濟(jì),美國一國的GDP就占了全世界的一半以上;1995年的數(shù)字,西方各國的GDP總和占到全世界的一半以上,美國占到全世界的五分之一以上,到今天仍然如此。要知道,西方各國的總?cè)丝谥皇侨澜缛丝诘牧种唬戎袊粐娜丝谶€少;而美國人口占全世界人口的二十分之一都不到。西方經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)達(dá)程度,人民生活的富足程度,由此可想而知。500年來,西方資本主義的“月光”灑向人間,美麗而迷人,西方由此成為了世界的中心,在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技和生活方式等各個方面,領(lǐng)導(dǎo)著世界,引領(lǐng)著世界。由此,全世界很多國家、很多人都在贊頌西方、崇拜西方、跟隨西方、向往西方,“言必稱希臘”。西方也在這種被別人的仰慕中形成了高傲、高貴、傲慢的氣質(zhì)和性格,以為他們的制度他們的社會是最完美無瑕的,他們理應(yīng)是這個世界的“領(lǐng)導(dǎo)者”“布道者”。特別是美國,更是把自己看成是神圣不可侵犯的“霸主”和“例外”,全世界包括西方內(nèi)部都應(yīng)該“唯美國馬首是瞻”。
“外國的月亮”曾經(jīng)讓中國暗無天日。當(dāng)“外國的月亮”冉冉升起以至如日中天時,中國卻還沉睡在“天朝上國”迷夢中。封建中國的統(tǒng)治者,一心死守舊制舊例,脫離現(xiàn)實,與世隔絕,不思進(jìn)取,根本看不到世界形勢的變化,看不到別人的長處,也不能適時地向外部特別是西方學(xué)習(xí)先進(jìn)的知識技術(shù),從而使中國在世界上漸漸落伍了。更為嚴(yán)重的是到了明清時期,統(tǒng)治者索性實行“閉關(guān)鎖國”政策,妄想以此來加固自身的統(tǒng)治。結(jié)果,當(dāng)西方國家在進(jìn)行資產(chǎn)階級革命和工業(yè)革命,生產(chǎn)力迅速發(fā)展時,中國卻在“閉關(guān)鎖國”中錯過了工業(yè)革命,導(dǎo)致積貧積弱,陷入落后挨打的境地。以至到最后,當(dāng)中國軍民被迫抵抗西方列強(qiáng)入侵時,竟然出現(xiàn)了以大刀、長矛、弓箭、鳥槍對陣“洋槍洋炮”“堅船利炮”的可笑場面。1840年,鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā),西方列強(qiáng)開始瓜分中國;1894年,甲午戰(zhàn)爭打響,中國輸?shù)弥皇O铝艘粭l遮羞的褲衩;1900年,八國聯(lián)軍的鐵蹄齊刷刷地踏進(jìn)了紫禁城,光緒皇帝和慈禧太后嚇得倉皇出逃……一部近代史,真是恥辱連著恥辱,災(zāi)難連著災(zāi)難。面對如此強(qiáng)大的西方列強(qiáng),向來“妄自尊大”的中國人傻眼了,一些“閉眼看中國”的人,畢恭畢敬地接受著洋人的訓(xùn)斥與施舍,繼續(xù)吃他的“鴉片膏”;而一些“睜眼看世界”的人,又囫圇吞棗地崇拜和效仿起西方來,成了另一種意義上的“洋奴”,結(jié)果一次又一次被堅硬的中國現(xiàn)實碰得頭破血流。于是,“外國的月亮”照在中國大地上,中國便成了一個任由西方宰割、四分五裂、經(jīng)濟(jì)凋零、民不聊生的半殖民地半封建社會。
“外國的月亮”正在緩緩下落?!巴鈬脑铝痢闭樟耸澜?00年,西方當(dāng)了500年的“世界領(lǐng)導(dǎo)”,那感覺是很爽的。但歷史前進(jìn)了,時代變了,隨著落后國家的不斷獨(dú)立、發(fā)展和壯大,西方資本主義在很多地方已經(jīng)不靈了,不僅“顏色革命”改變不了有關(guān)國家的“顏色”,而且軍事侵略也不能在有關(guān)國家“打”出他們想要的“復(fù)制品”來。同時,西方資本主義自身的發(fā)展也遇到了很多問題。西方資本主義的倫理基礎(chǔ)是個人主義,經(jīng)濟(jì)上是唯利是圖,政治上是各種政治集團(tuán)的斗爭與妥協(xié)。經(jīng)濟(jì)尚好時,這種斗爭與妥協(xié)還顧及體面,一起唱唱“普世”高調(diào),甚至一起當(dāng)當(dāng)“世界警察”;經(jīng)濟(jì)不好時,往往就顧不得臉面了,個個兇相畢露,甚至相互交惡乃至交戰(zhàn)。外部內(nèi)部的原因加起來,如今“外國的月亮”不再那么亮那么美那么迷人了,“霸權(quán)”快保不住了,“領(lǐng)導(dǎo)者”快當(dāng)不長了,“救世主”快做不成了,這讓西方很焦急也很害怕,所以他們要么一定程度地回到了“野蠻資本主義”的舊路上,四處“大打出手”,為了自己想要的利益,文的武的明的暗的全都用上了;要么“識時務(wù)”地適當(dāng)“往后撤”,為新興國家“讓”出一些空間,看看這個世界有些什么新的變化,然后再瞅準(zhǔn)時機(jī)巧取豪奪。誠然,現(xiàn)在西方的很多精英都承認(rèn)資本主義的弊病其實也很多,也需要改革,但因為西方整體上對自己的迷戀沒有改變,他們不想也不愿遵循人類社會的歷史發(fā)展規(guī)律,也不敢更不想承認(rèn)自己的腐朽沒落,他們想的是如何“終結(jié)”別人,從來沒有想到怎樣“終結(jié)”自己,因而不知道路在何方。但歷史潮流滾滾向前,西方資本主義經(jīng)過500年的演變,現(xiàn)在已經(jīng)到了晚年,不僅弊端叢生,而且垂垂老矣,只是尚未到壽終正寢的時候。
說了“外國的月亮”,現(xiàn)在來說說“中國的月亮”。
古代中國的“月亮”一直很圓很美。從三皇五帝開天辟地到今天,中國是一個有著5000年燦爛歷史的文明古國。鴉片戰(zhàn)爭之前的古代中國,“中國的月亮”一直是世界上最圓最亮最美的。在全世界五大文明古國中,只有中國文明一直薪火相傳沒有中斷地延續(xù)到了今天;在世界各文明古國中,中國是唯一一個形成了穩(wěn)定的持久統(tǒng)一的古國,而且一直有一個強(qiáng)有力的中央政權(quán)基本有效地統(tǒng)治和管理著國家;古代中國的經(jīng)濟(jì)社會一直是全世界所有國家中最繁榮昌盛的,據(jù)有關(guān)學(xué)者的計算,從唐朝到清朝,中國的GDP長期占到全世界GDP總量的50%左右,北宋時期甚至占到70%以上,很多朝代還出現(xiàn)了很多“盛世”,那種“天下一統(tǒng)、天下富足、天下太平”的盛景,在中國歷史上閃閃發(fā)光,也在世界歷史上熠熠生輝;古代中國的文化一直燦爛輝煌,大詩人大作家大文人燦若星辰,以四大發(fā)明為代表的科技成果數(shù)不勝數(shù),民間文化多姿多彩;古代中國的軍事力量更是強(qiáng)大無比,不僅在幾千年的時間里有效地保護(hù)了國家安全,而且在抵御外敵、征服外敵的戰(zhàn)爭中,總是捷報頻傳、威震八方……古代中國的強(qiáng)盛和強(qiáng)大,讓世界上許多國家心生羨慕,他們把中國看成是世界的“中心”,不斷派出使節(jié)到中國,更不斷有外國人自發(fā)來到中國,學(xué)習(xí)中國的政治經(jīng)濟(jì)文化,“近者親,遠(yuǎn)者來”,好一派“天下來賀”的熱鬧景象;古代中國也與世界緊密聯(lián)系,派出使節(jié)到各國去“傳經(jīng)送寶”,許多商人也陸路水路并進(jìn),在世界各國各地,傳播中國文化,播撒中國文明。古代中國的“月亮”就這樣照著全世界,成了全世界的圖騰。
近現(xiàn)代中國的“月亮”依然沒有墜落。從鴉片戰(zhàn)爭到新中國成立,“中國的月亮”黯然失色,中國受盡西方的欺凌,挨打挨罵挨餓,在黑暗中痛苦了一百年、痛恨了一百年、痛哭了一百年,也掙扎了一百年、反抗了一百年、追求了一百年。百年恥辱,百年血淚,百年奮起,為了使那顆“中國的月亮”不徹底墜落,不知有多少仁人志士漂洋過海去尋求救國救民的真理,不知有多少英雄豪杰甘灑熱血去捍衛(wèi)中華民族的尊嚴(yán),不知有多少平民百姓用堅韌不拔去挺起中國人的脊梁。為了“中國的月亮”不被侵略者打下,林則徐、鄧世昌們用大火用鮮血對西方強(qiáng)敵喊出了“中國不”;為了“中國的月亮”不再戴著鐐銬升起,孫中山、黃興們以“舍得一身剮”的勇氣,把皇帝從龍椅上拉了下來,砸碎了封建帝制的枷鎖;為了“中國的月亮”重新發(fā)光發(fā)亮,毛澤東、周恩來們更是從西方的馬克思、恩格斯那里找到了金鑰匙,帶領(lǐng)中國共產(chǎn)黨人創(chuàng)造性地打開了中國革命的新天地,徹底推翻了壓在中國人民頭上的“三座大山”,跨越式地建立起了社會主義新中國;為了“中國的月亮”更亮更美,在新中國成立前后,僑居西方主要是美國的5000多名科學(xué)家心向祖國,不再留戀“外國的月亮”,“趕快回國”成了他們最熱切的心愿和最勇敢的抉擇,最后有2000多名留洋科學(xué)家沖破重重阻力,在祖國最艱難也最需要的時候向著“中國的月亮”毅然“歸來”,和全國人民一道,在“一窮二白”的中國大地上,重新描繪和建設(shè)美麗的家園,在中國的天空上,重新裝扮“中國的月亮”。
當(dāng)代中國的“月亮”正在重現(xiàn)輝煌。經(jīng)過70年來的艱苦奮斗,特別是經(jīng)過40年來的改革開放,當(dāng)代中國已經(jīng)走過了從站起來到富起來的偉大歷程,現(xiàn)在正走在強(qiáng)起來偉大征程中,中國特色社會主義道路已經(jīng)越走越寬廣,我們正前所未有地接近實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo),“中國的月亮”更加燦爛輝煌更加美麗迷人了。如果作一個比較,西方用500年走出的現(xiàn)代化道路,中國只用了70年。中國改革開放40年來,美國的GDP一直世界第一,但不可忽視的是,美國GDP在世界GDP總量的占比在這40年間始終維持在25%左右,中國的GDP在世界GDP總量的占比在這40年間卻從5%左右快速上升到15%左右,從排不上世界前十到世界第二,直追美國。中國如今不僅經(jīng)濟(jì)總量躍居世界第二,綜合國力和國際影響力實現(xiàn)歷史性跨越,而且基礎(chǔ)產(chǎn)能、基礎(chǔ)設(shè)施、人民生活、社會事業(yè)、生態(tài)文明、文化旅游等各項建設(shè)都實現(xiàn)了跨越式發(fā)展,社會面貌更是發(fā)生了翻天覆地的變化,甚至,“中國綠卡”都成了外國人爭搶爭要的香饃饃,像楊振寧、蒲慕明這樣的世界最知名的華人科學(xué)家也放棄美國國籍“回家”了……面對這樣的中國,西方不僅有些驚詫,還有些疑惑:一個世界第一人口大國,一個基礎(chǔ)那樣薄弱的窮國,一個共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會主義國家,竟然在這么短的時間里發(fā)展成了這樣,而且還有如此大的吸引力,這是為什么?其實,有許多西方學(xué)者已經(jīng)為他們找出了正確答案。意大利國際事務(wù)研究所所長費(fèi)爾迪南多·費(fèi)羅奇說:“中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)很強(qiáng)大,很堅定,同時獲得了人民廣泛的支持。事實上,確立這樣的領(lǐng)導(dǎo)地位對于中國在穩(wěn)定的環(huán)境下獲得當(dāng)前發(fā)展是一個至關(guān)重要的前提條件。”法國國際問題專家、知名漢學(xué)家高大偉,用22年時間“管窺”中國的發(fā)展,然后得出結(jié)論:“中國復(fù)興是我們當(dāng)今世界最重大的趨勢。中國一直走在復(fù)興路上,而且這一過程不可阻擋?!泵绹螌W(xué)者、專欄作家阿尼爾·西格德爾更是提醒和奉勸西方:“是時候重視中國經(jīng)驗了!”
從科學(xué)上來說,地球只有一個,月亮也只有一個,月亮圓不圓、哪里比哪里圓,其實是不存在的,因而也就沒有所謂的“外國的月亮”與“中國的月亮”之分;但由于處在不同的地理位置,加上不同的主觀感受,不同的人“看月亮”就會看出不同的“月亮”不同的“月光”。很顯然,我們今天不是在“科普”。我們在文中所說的“外國的月亮”“外國的月光”和“中國的月亮”“中國的月光”,其實只是個意象,嚴(yán)謹(jǐn)點(diǎn)說,指的是西方和中國的制度、道路、價值體系及其生活方式,簡單通俗點(diǎn)說,就是“西方那一套”和“中國這一套”。
今天,我們把“外國的月亮”和“中國的月亮”放在一起比較,或許有人以為我們是為了比較出兩者的優(yōu)劣高低來。實際上不是這樣的,我們想告訴讀者朋友的是:通過兩者比較,我們會發(fā)現(xiàn),每一個“月亮”都是最美的,又都不是最美的;我們要做的,就是在同一個地球上,欣賞每一個“月亮”,共享同一個“月亮”!
其實,每個國家都有自己最愛的“月亮”,最愛才能最美?!靶雍喜缓夏_,自己穿著才知道。一個國家的發(fā)展道路合不合適,只有這個國家的人民才最有發(fā)言權(quán)?!备鲊加凶约旱臍v史和文化背景,適合自己的才是最好的。如果說,西方各國和西方人民愛資本主義,覺得資本主義好,覺得資本主義適合自己的國情適合自己的“腳”,而且穿著資本主義這雙“鞋”已經(jīng)走了500年,一路都感到很舒服,一路都覺得自己的“月亮”很圓很美,現(xiàn)在依然感覺如此,那好吧,那他們就繼續(xù)穿著這雙“鞋”走他們的資本主義的路好了。中國和中國人民從5000年燦爛歷史和百年屈辱中走過來后,最終選擇了共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),選擇了社會主義道路,選擇了改革開放。事實證明,中國特色社會主義,是當(dāng)代中國和中國人最合腳最喜愛的“鞋”,也是中國和中國人最愛的“月亮”。穿著這雙“鞋”,中國和中國人民走出了貧窮落后,走上了繁榮富強(qiáng),走進(jìn)了“新時代”;也只有繼續(xù)穿著這雙“鞋”,中國和中國人民才能走入全面小康,才能走向中華民族的偉大復(fù)興,才能看到最美的“中國月亮”。
其實,每個國家都要尊重別國的“月亮”,互相尊重才能各美其美。“各國和各國人民應(yīng)該共同享受尊嚴(yán),要堅持國家不分大小、強(qiáng)弱、貧富,一律平等,尊重各國自主選擇發(fā)展道路的權(quán)利,反對干涉別國內(nèi)政,維護(hù)國際的公平正義。”由于歷史的現(xiàn)實的、客觀的主觀的原因,世界各國不僅選擇的道路不同、發(fā)展的方式不一樣,而且發(fā)展的速度和質(zhì)量也是不一樣、不平衡的,但有一點(diǎn)很重要,也應(yīng)該成為各國的共識:只要本國人民愿意和滿意,我們都要尊重他們的選擇,讓他們安享自己的“月亮”,各美其美,美人之美,即便是貧窮、落后、極不發(fā)達(dá)的國家,我們也不要把自己的意志強(qiáng)加給他們,更不能以所謂“民主”“自由”“人權(quán)”等等為幌子粗暴乃至武裝干涉他們的內(nèi)政。而當(dāng)今世界,有些國家特別是西方國家集團(tuán),卻常常不是這樣,而是動不動就威脅、制裁乃至軍事打擊。中國始終崇尚和平、和睦、和諧的精神和境界,自古就提出了“以和為貴”“和而不同”“國泰民安”“睦鄰友邦”“天下太平”等等的理念;中國歷史上曾經(jīng)長期是世界上最強(qiáng)大的國家之一,但沒有留下殖民和侵略他國的記錄;當(dāng)代中國更是提出了以和平共處五項原則為基礎(chǔ)的外交思想,一直受到世界各國特別是發(fā)展中國家的高度贊揚(yáng)。這是中國為如何處理好國際關(guān)系提供的“中國智慧”,也是中國為各國相互友好交往奉獻(xiàn)的一個“中國月亮”。
其實,整個世界都應(yīng)共享一個“月亮”,共建共享才能美美與共。“當(dāng)今世界各國相互依存日益加深,只有實現(xiàn)世界各國共同發(fā)展,讓更多人分享發(fā)展成果,世界和平穩(wěn)定才有堅實基礎(chǔ)和有效保障,世界各國發(fā)展才可以持續(xù)?!北M管每個國家都有自己的“月亮”,但人類確確實實只有一個地球,也只有一個月亮,各國共處一個世界。世界各國如何共享這個“月亮”,做到“美美與共,天下大同”,中國提出的方案是構(gòu)建“人類命運(yùn)共同體”。中國為全世界貢獻(xiàn)的這個“月亮”告訴我們:經(jīng)濟(jì)全球化讓“地球村”越來越小,社會信息化讓世界越來越平。不同國家和地區(qū)已是你中有我、我中有你,一榮俱榮、一損俱損。國家之間,過時的零和思維必須摒棄,不能只追求你少我多、損人利己,更不能搞你輸我贏、一家通吃。只有義利兼顧才能義利兼得,只有義利平衡才能義利共贏。世界的命運(yùn)必須由各國人民共同掌握,各國主權(quán)范圍內(nèi)的事情,只能由本國政府和人民去管,世界上的事情只能由各國政府和人民共同商量著來辦,這是處理國際事務(wù)的民主原則,國際社會應(yīng)該共同遵守。人類生存在同一個地球上,一國安全不能建立在別國不安全之上,別國面臨的威脅也可能成為本國的挑戰(zhàn)。面對日益復(fù)雜化、綜合化的安全威脅,單打獨(dú)斗不行,迷信武力更不行。一句話,世界各國已經(jīng)命運(yùn)與共,大家要共商、共建、共享。
“外國的月亮”也好,“中國的月亮”也好,同一個“月亮”也好,只要全人類都在過著或者夢想過上和平、安康、幸福的生活,世界各國人民心中的那個“月亮”就圓就美就好!改造一下北京奧運(yùn)那句美好祝愿,就是:同一個地球,同一個月亮!