吳昊
摘 要:美學(xué)教學(xué)對(duì)于提高學(xué)生的人文素質(zhì)具有十分重要的作用。但是,從美學(xué)服務(wù)于美育這一目標(biāo)看,目前的美學(xué)教學(xué)還存在著內(nèi)容設(shè)置不盡合理、教學(xué)方法比較單一等問題,教學(xué)的針對(duì)性、時(shí)代性、人文性等不夠明顯。但是,從美學(xué)服務(wù)于美育這一目標(biāo)看,目前的美學(xué)教學(xué)內(nèi)容設(shè)置不盡合理,教學(xué)方法比較單一,必須從美學(xué)教學(xué)實(shí)際出發(fā),更新和豐富教學(xué)內(nèi)容,構(gòu)建富有職業(yè)教育特色的教學(xué)體系。
關(guān)鍵詞:美學(xué)教學(xué);高職院校;對(duì)策
1 引言
如今的美學(xué)教學(xué)對(duì)提高大學(xué)生人文素質(zhì)具有十分重要的作用,因此,高職院校的許多專業(yè)都在嘗試開設(shè)美學(xué)課。但是,從美學(xué)服務(wù)于美育這一目標(biāo)看,美學(xué)教學(xué)存在著內(nèi)容設(shè)置不盡合理、教學(xué)方法單一等問題,教學(xué)的針對(duì)性、時(shí)代性、人文性等不夠突出。這些問題如不解決,不但會(huì)影響美學(xué)教學(xué)的質(zhì)量,而且也不利于學(xué)生人文素質(zhì)的提高。
2 美學(xué)教學(xué)中存在的主要問題
2.1 教學(xué)內(nèi)容缺乏時(shí)代性和高職特色
美學(xué)作為一門人文學(xué)科,怎樣為提高學(xué)生人文素質(zhì)服務(wù),怎樣為學(xué)生成才與就業(yè)服務(wù),這是高職美學(xué)教學(xué)的核心問題,它決定著美學(xué)教學(xué)的基本方向。因此,教學(xué)內(nèi)容的設(shè)置至關(guān)重要。但是,由于高職美學(xué)起步較晚,教學(xué)體系還不夠完善,教學(xué)內(nèi)容的設(shè)置不得不借鑒普通高校的教材,這就使高職美學(xué)教學(xué)內(nèi)容的設(shè)置不盡合理,不能充分體現(xiàn)美學(xué)教學(xué)的時(shí)代特色和高職特色。美學(xué)是一門與時(shí)代密切相關(guān)的學(xué)科,只有建立起與當(dāng)代社會(huì)的直接聯(lián)系,才能發(fā)揮其人文教育的作用。美學(xué)就其自身發(fā)展看,現(xiàn)代美學(xué)與其他學(xué)科的交叉結(jié)合,形成了美學(xué)的許多新領(lǐng)域,而現(xiàn)有的美學(xué)教學(xué)體系卻不能充分吸收當(dāng)代美學(xué)研究的最新成果,不能及時(shí)更新和豐富教學(xué)內(nèi)容,尤其是不能運(yùn)用當(dāng)代科學(xué)發(fā)展的最新成果,對(duì)當(dāng)代美學(xué)現(xiàn)象做出具有現(xiàn)代生活意義的解釋。不少教材表面看來是以馬克思主義美學(xué)思想解釋美學(xué)現(xiàn)象,實(shí)際上落后于時(shí)代,表現(xiàn)在對(duì)我國優(yōu)秀的審美文化與現(xiàn)象分析不夠,對(duì)民族審美心理,對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的一些審美現(xiàn)象缺乏解釋。如對(duì)審美個(gè)性特征的分析,仍然單純沿用實(shí)踐的觀點(diǎn),這就使美學(xué)教學(xué)的內(nèi)容落后于當(dāng)今心理科學(xué)、社會(huì)科學(xué)研究的最新成果,體現(xiàn)不出人文科學(xué)的時(shí)代特征。不少教材對(duì)美學(xué)基本問題的表述,往往從源頭開始,分析歷史上的各派各家,最后再談自己的觀點(diǎn),這作為學(xué)術(shù),無可厚非,但是,如果作為教材也把視野放在對(duì)問題的探討上,必然會(huì)影響美學(xué)學(xué)科的美育功能,不能有效地提高學(xué)生的人文素質(zhì)。由于高職美學(xué)教學(xué)內(nèi)容借鑒的是普通高校教材,這就使高職美學(xué)教學(xué)內(nèi)容不能體現(xiàn)高職的專業(yè)特色,“專業(yè)性”不強(qiáng),實(shí)用性不強(qiáng),不能與學(xué)生的專業(yè)發(fā)展相適應(yīng),不能與經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展相適應(yīng),使美學(xué)教學(xué)為學(xué)生成才與就業(yè)發(fā)展、服務(wù)的目標(biāo)不夠明確。
2.2 教學(xué)缺乏管理 , 教學(xué)內(nèi)容邏輯性不強(qiáng)
從美學(xué)教學(xué)的現(xiàn)狀看,由于各個(gè)專業(yè)教學(xué)內(nèi)容都有一定的個(gè)性特點(diǎn),使教學(xué)管理出現(xiàn)一定的難度。如何考評(píng)教學(xué)效果,很難制定出明確的標(biāo)準(zhǔn)。管理機(jī)制的缺失容易使教師的教學(xué)行為產(chǎn)生隨意性。有的教師憑個(gè)人的好惡來取舍教學(xué)內(nèi)容,在對(duì)基本概念、原理的解釋分析上,缺乏應(yīng)有的嚴(yán)謹(jǐn)和科學(xué)態(tài)度,不能夠準(zhǔn)確地解釋概念的含義,對(duì)一些基本原理的分析,也存在著較大的隨意性。加上一些教師自身理論知識(shí)的欠缺,自然不能把當(dāng)前的最新研究成果總結(jié)出來傳授給學(xué)生,勢必影響美學(xué)教學(xué)的效果。此外,在對(duì)美學(xué)教學(xué)內(nèi)容的處理上,教學(xué)方法陳舊、單一,不少教師以理論灌輸為主要教學(xué)方法,不能充分利用現(xiàn)代教育技術(shù)手段,如多媒體技術(shù),導(dǎo)致教學(xué)活動(dòng)單一,學(xué)生學(xué)習(xí)枯燥、乏味。
3 高職院校美學(xué)教學(xué)改革的基本對(duì)策
3.1 優(yōu)先教材,合理取舍
優(yōu)選滿足不同專業(yè)、不同層次學(xué)生需要的美學(xué)系列教材。目前,美學(xué)教材有很多版本,但是很難說哪一套教材適合高職,具體到各個(gè)專業(yè),就更難確定。因此,要求美學(xué)教師必須采用靈活性原則,打破一套教材“一統(tǒng)天下”的局面,根據(jù)專業(yè)特點(diǎn)和學(xué)生實(shí)際,有針對(duì)性地選擇教材,且不拘泥于現(xiàn)有教材,對(duì)現(xiàn)有教材的內(nèi)容“有所教、有所不教”,大膽進(jìn)行整合。如對(duì)我國當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展出現(xiàn)的一些現(xiàn)象,就可以更多地引人課堂,運(yùn)用美學(xué)理論進(jìn)行分析,引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)生活中的美。但是,對(duì)教學(xué)內(nèi)容的安排,必須科學(xué)論證,加強(qiáng)管理,克服教學(xué)過程中的隨意化傾向。要通過組織教師編寫教學(xué)大綱,撰寫可行性報(bào)告,組織專題討論等形式,實(shí)現(xiàn)課程體系的嚴(yán)謹(jǐn)和科學(xué),最大限度地滿足學(xué)生學(xué)習(xí)的需要。
3.2 堅(jiān)持實(shí)用原則, 完善教學(xué)內(nèi)容
高職教學(xué)的主要特色是實(shí)用,美學(xué)教學(xué)應(yīng)突出直接為學(xué)生成才服務(wù)的目標(biāo),并以此決定教學(xué)內(nèi)容的取舍。教學(xué)內(nèi)容的設(shè)置必須以馬克思主義美學(xué)思想為指導(dǎo),堅(jiān)持為提高學(xué)生的人文素質(zhì)服務(wù)、為學(xué)生發(fā)展服務(wù)的原則。高職美學(xué)教學(xué)的目的是在講授一般審美知識(shí)的基礎(chǔ)上,幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)美,學(xué)會(huì)創(chuàng)造美,使美學(xué)教學(xué)適應(yīng)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的需要,適合學(xué)生成才就業(yè)的需要。高職教學(xué)的時(shí)間安排和理論課教學(xué)的特殊性,要求高職美學(xué)教學(xué)不可能像傳統(tǒng)美學(xué)教學(xué)那樣詳盡地介紹各家流派、學(xué)說的美學(xué)理論,理論教學(xué)必須服務(wù)于實(shí)踐能力培養(yǎng)。美學(xué)本身是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的科學(xué),過多的理論分析既不適合高職教學(xué)的實(shí)際,也有違美學(xué)教學(xué)的規(guī)律,美學(xué)課程的理論教學(xué)部分必須縮減。審美教育的對(duì)象和目的決定了美學(xué)教學(xué)的基本內(nèi)容:一是美學(xué)基本知識(shí)和理論的普及性傳授,這既包括美學(xué)的知識(shí)和理論,又包括各門藝術(shù)的知識(shí)和理論。這些知識(shí)對(duì)學(xué)生審美認(rèn)識(shí)的形成不僅具有指導(dǎo)性,而且具有規(guī)范性。二是運(yùn)用各種美的形態(tài)、范疇進(jìn)行審美教育。要結(jié)合學(xué)生專業(yè)特點(diǎn),有針對(duì)性地安排教學(xué)內(nèi)容,以突出職業(yè)特色,如建筑專業(yè)的美學(xué)課程可以突出建筑園林美學(xué)欣賞教學(xué),以培養(yǎng)學(xué)生健康高雅的審美趣味。三是指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行美的創(chuàng)造實(shí)踐教育。緊密結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活,分析認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)生活中的審美現(xiàn)象,提高學(xué)生的審美能力。
3.3 改革教學(xué)方法,提高教學(xué)效果
美學(xué)教學(xué)要針對(duì)教學(xué)對(duì)象的特點(diǎn),進(jìn)行教學(xué)方法、手段的改革,力求創(chuàng)新。教師必須改變傳統(tǒng)的理論灌輸教學(xué)模式,積極運(yùn)用多媒體技術(shù)開展教學(xué)。多媒體技術(shù)為美學(xué)教學(xué)提供了更加廣闊的信息空間,許多自然風(fēng)光、人文藝術(shù)成果都可以通過多媒體展示給學(xué)生,巧妙運(yùn)用這些教學(xué)資源,可以豐富教學(xué)內(nèi)容。教師根據(jù)教學(xué)時(shí)間和學(xué)生專業(yè)特點(diǎn),也可以開展情景教學(xué)。學(xué)生身邊現(xiàn)代化的城市園林、人文景觀、藝術(shù)體育活動(dòng)等,對(duì)學(xué)生認(rèn)知和體驗(yàn)美學(xué)有非常重要的作用,把美學(xué)課堂延伸到這些場所和活動(dòng)中,既能豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)生活,也能實(shí)現(xiàn)理論教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)的結(jié)合,更能激發(fā)學(xué)生欣賞美和創(chuàng)造美的熱情,增強(qiáng)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。教師還可以通過開設(shè)專題講座等形式,解決教學(xué)中時(shí)間不足的問題。
4 結(jié)語
美學(xué)是對(duì)應(yīng)于人對(duì)現(xiàn)實(shí)的審美關(guān)系而產(chǎn)生、形成、發(fā)展的一門學(xué)科。因此,美學(xué)課程體系的構(gòu)建必須充分考慮作為審美主體的學(xué)生的特點(diǎn),以及現(xiàn)實(shí)存在的審美客體對(duì)學(xué)生的影響等因素。作為一門科學(xué),美學(xué)學(xué)科自身的建設(shè)最終要服務(wù)于美育,這是美學(xué)學(xué)科最終的價(jià)值取向,因此,高職院校美學(xué)教學(xué)必須充分考慮作為審美主體的高職學(xué)生的特點(diǎn)以及現(xiàn)實(shí)存在的審美客體對(duì)學(xué)生的影響等因素。
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