農(nóng)村鄉(xiāng)土資源引入小學(xué)美術(shù)課堂實(shí)踐策略

吳美花

摘 ?要：農(nóng)村小學(xué)由于收到條件的限制，導(dǎo)致美術(shù)教學(xué)目標(biāo)無(wú)法完全實(shí)現(xiàn)，學(xué)生美術(shù)方面的能力也得不到充分的發(fā)展。但同時(shí)農(nóng)村小學(xué)的美術(shù)教育也有相應(yīng)的優(yōu)勢(shì)，如農(nóng)村“活的環(huán)境”能為美術(shù)教學(xué)提供取之不盡、用之不竭的獨(dú)特資源。筆者在教學(xué)實(shí)踐中，用鄉(xiāng)土資源渲染課堂氛圍，把鄉(xiāng)土氣息融進(jìn)小學(xué)美術(shù)教材，把鄉(xiāng)土元素滲入美術(shù)教法，?為美術(shù)教學(xué)注入了新的活力，增強(qiáng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高了學(xué)生的審美情趣和實(shí)踐創(chuàng)新能力，讓美術(shù)課堂不但不“土”，反而“洋氣”起來(lái)。

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)土資源??美術(shù)課堂

不同的學(xué)校所處的地理位置、自然環(huán)境、歷史環(huán)境和人文環(huán)境都不一樣。農(nóng)村小學(xué)由于種種條件的限制，導(dǎo)致美術(shù)教學(xué)目標(biāo)無(wú)法完全實(shí)現(xiàn)，學(xué)生在美術(shù)方面的能力也得不到充分的發(fā)展。但農(nóng)村小學(xué)的美術(shù)教育也有優(yōu)勢(shì)，如農(nóng)村“活的環(huán)境”能為美術(shù)教學(xué)提供取之不盡、用之不竭的獨(dú)特資源。南京市六合區(qū)風(fēng)光秀麗、人杰地靈，鄉(xiāng)土資源豐富，有氣勢(shì)磅礴的石柱林、碧波浩渺的金牛湖、五彩斑斕的雨花石等。筆者在教學(xué)過(guò)程中利用當(dāng)?shù)刎S富的鄉(xiāng)土資源，加以合理的整合，創(chuàng)新課堂教學(xué)模式，不但為美術(shù)教學(xué)注入了新的活力，增強(qiáng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高了學(xué)生的審美情趣和實(shí)踐創(chuàng)新能力，讓美術(shù)課堂不但不“土”，反而“洋氣”起來(lái)。

一、美術(shù)課堂氛圍渲染時(shí)走進(jìn)“鄉(xiāng)土”

教育即生活?！读x務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》在“教學(xué)建議”中提出“教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行綜合性與探究性學(xué)習(xí)”，要求加強(qiáng)“與學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)的聯(lián)系，培養(yǎng)學(xué)生的綜合思維和綜合探究的能力”。充分利用家鄉(xiāng)的特色環(huán)境進(jìn)行美術(shù)綜合教學(xué)，不僅能夠更好地達(dá)到教學(xué)目標(biāo)，而且能夠培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)自然、保護(hù)生態(tài)環(huán)境的情感。美術(shù)教學(xué)的特點(diǎn)要求教師在教學(xué)中以豐富多彩的活動(dòng)為載體，淡化“填鴨式”的說(shuō)教，關(guān)注學(xué)生的積極參與、親身體驗(yàn)和情感感受。大自然賜予我們豐富、獨(dú)特的自然資源，尤其是很多農(nóng)村學(xué)校，有的在綠水環(huán)繞間，有的在深山密林處，有的在廣闊田野旁，這些農(nóng)村學(xué)校利用自然資源，不僅可以豐富和貼近學(xué)生的生活，而且可以解決農(nóng)村學(xué)生購(gòu)買美術(shù)材料困難的問(wèn)題，同時(shí)有利于培養(yǎng)學(xué)生對(duì)自然的熱愛(ài)之情。所以農(nóng)村學(xué)校教師在教學(xué)中可以根據(jù)教材的特點(diǎn)，組織學(xué)生走進(jìn)鄉(xiāng)村，親近自然。在手工制作方面，教會(huì)學(xué)生合理利用身邊的鄉(xiāng)土資源進(jìn)行手工創(chuàng)作。如，利用沙子制作沙畫，利用紅土捏制小泥人，利用雨花石進(jìn)行拼貼，利用毛竹制作中國(guó)民間玩具竹蜻蜓，等等。學(xué)生可以大膽運(yùn)用學(xué)校所在地的各種自然材料，創(chuàng)新表現(xiàn)載體，開(kāi)拓表現(xiàn)空間，豐富表現(xiàn)內(nèi)容。

二、美術(shù)教材使用時(shí)融進(jìn)“鄉(xiāng)土”

新課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“教師不但要成為課程實(shí)施中的執(zhí)行者，教師更要成為課程的建設(shè)者和開(kāi)發(fā)者?！碧K教版美術(shù)教材雖然內(nèi)容豐富、圖文并茂、設(shè)計(jì)精美，但由于學(xué)生所處地區(qū)的差異，如果教師不結(jié)合實(shí)際，一味秉承“拿來(lái)主義”，在教學(xué)過(guò)程中肯定會(huì)遇到麻煩。因此，教師在美術(shù)教學(xué)過(guò)程中應(yīng)努力開(kāi)發(fā)當(dāng)?shù)剜l(xiāng)土資源，既可以充分挖掘當(dāng)?shù)刈匀毁Y源、社會(huì)生活資源、文化資源，大膽地對(duì)原有教材進(jìn)行選擇、修改、補(bǔ)充和完善，也可以脫離課本，自己編寫富有鄉(xiāng)土特色的美術(shù)校本教材，引導(dǎo)學(xué)生把美術(shù)學(xué)習(xí)與生活經(jīng)驗(yàn)、周圍環(huán)境相聯(lián)系，關(guān)注生活、表現(xiàn)生活、贊美生活、服務(wù)生活，真正做到“注重美術(shù)課程與學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)的聯(lián)系”。如，在上《什物拼貼》這堂課前，筆者考慮到如果選用六合獨(dú)具特色的雨花石進(jìn)行拼貼，作品一定會(huì)呈現(xiàn)出像浮雕一樣的立體效果，于是課前筆者就對(duì)教材進(jìn)行適當(dāng)改編。尤其在表現(xiàn)形式上有所改變，打破平面造型的束縛，直接引導(dǎo)學(xué)生設(shè)計(jì)二維甚至三維空間的立體作品。這在教學(xué)過(guò)程中不但更能激發(fā)學(xué)生的興趣，提高學(xué)生的空間思維能力，而且彌補(bǔ)了國(guó)家課程設(shè)計(jì)難以兼顧地方特點(diǎn)的缺憾。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，走進(jìn)學(xué)生生活的美術(shù)活動(dòng)更容易引起他們的共鳴。

三、美術(shù)教法變換時(shí)請(qǐng)進(jìn)“鄉(xiāng)土”

農(nóng)村有許多國(guó)家級(jí)的民間藝人，他們不但身懷絕技，而且平易近人。只要你虛心地向他們學(xué)習(xí)請(qǐng)教，他們都會(huì)毫無(wú)保留地把那些原汁原味的民間藝術(shù)教給你，向你展示當(dāng)下最流行的中國(guó)風(fēng)。因此，教師不能拘泥于對(duì)學(xué)生言傳身教的教學(xué)方式，應(yīng)開(kāi)放美術(shù)教學(xué)的過(guò)程，帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂，走進(jìn)民間;也可以將民間藝人請(qǐng)出山寨，請(qǐng)進(jìn)課堂，讓學(xué)生感受自己家鄉(xiāng)濃郁的民間藝術(shù)氣息，促使學(xué)生通過(guò)對(duì)家鄉(xiāng)的深入了解積極主動(dòng)的投入對(duì)民間藝術(shù)的傳承。如，在學(xué)習(xí)《穿穿編編》這堂課時(shí)，筆者特地將街頭的民間藝人請(qǐng)進(jìn)課堂，現(xiàn)場(chǎng)示范，教學(xué)生編織他們感興趣的竹蚱蜢、竹蜻蜓等。學(xué)生興奮不已，個(gè)個(gè)爭(zhēng)著拜師學(xué)藝。在民間藝人的悉心指導(dǎo)下，學(xué)生不但學(xué)會(huì)了各種穿編方法，發(fā)現(xiàn)這些即將失傳的民間藝術(shù)中其實(shí)有很高的技術(shù)含量和文化內(nèi)涵，而且對(duì)司空見(jiàn)慣的民間特色有了嶄新的認(rèn)識(shí)。他們學(xué)得非常認(rèn)真投入。

鄉(xiāng)土資源作為當(dāng)代教育領(lǐng)域最具開(kāi)發(fā)潛力的課堂資源之一，越來(lái)越受到各界有識(shí)之士的關(guān)注?？傊?，農(nóng)村學(xué)校只有發(fā)揚(yáng)當(dāng)?shù)靥厣⑵饘儆谧约旱木哂朽l(xiāng)土特色的美術(shù)課程，將教學(xué)設(shè)計(jì)與學(xué)生生活緊密聯(lián)系起來(lái)，才能使美術(shù)更好地服務(wù)于課堂，服務(wù)于學(xué)生，服務(wù)于社會(huì);才能引領(lǐng)美術(shù)教學(xué)時(shí)尚，推進(jìn)美術(shù)教育積極健康地發(fā)展。