中國(guó)傳統(tǒng)文化與醫(yī)學(xué)生思想政治教育工作的思考

羅熹

摘要： 中國(guó)傳統(tǒng)文化與醫(yī)學(xué)生思想政治教育工作相結(jié)合，不僅是提高醫(yī)學(xué)生思政教育質(zhì)量、提升醫(yī)學(xué)生素質(zhì)的有效措施，同時(shí)更是發(fā)揚(yáng)、傳承中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有效途徑。個(gè)體只有具備了仁愛(ài)精神，具有濟(jì)世愛(ài)民之心，才能真正投身醫(yī)務(wù)工作，成就醫(yī)學(xué)生的醫(yī)學(xué)事業(yè)。通過(guò)探討中國(guó)傳統(tǒng)文化與醫(yī)學(xué)生思想政治教育結(jié)合的重要性，希望對(duì)醫(yī)學(xué)生思想政治教育有效性的提高及中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的弘揚(yáng)起到積極的推動(dòng)作用。

關(guān)鍵詞： 中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化仁愛(ài)思想政治教育

醫(yī)學(xué)生教育給人普遍的印象是較為重視技術(shù)、技能型的教育模式，因此總會(huì)給人一種錯(cuò)覺(jué)：對(duì)醫(yī)學(xué)生的思想教育并不是十分重要。實(shí)則不然，正因?yàn)獒t(yī)學(xué)院校的教育體系里更傾向于技術(shù)、技能型教學(xué)，因此，醫(yī)學(xué)生的人生觀、世界觀、價(jià)值觀念等問(wèn)題就成為了短板。醫(yī)學(xué)生的思想政治教育有效性的實(shí)現(xiàn)，才能夠最大限度地彌補(bǔ)技能教育模式在思想政治教育這部分的不足，才能促進(jìn)醫(yī)學(xué)生的全面發(fā)展，培養(yǎng)技術(shù)精湛、仁心仁術(shù)的優(yōu)質(zhì)醫(yī)學(xué)工作者。

一、中國(guó)傳統(tǒng)文化與醫(yī)學(xué)生思想政治教育的內(nèi)在聯(lián)系

中華傳統(tǒng)文化，是中華文明成果根本的創(chuàng)造力，是民族歷史上道德傳承、各種文化思想、精神觀念形態(tài)的總體。中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)思想政治教育有著積極的借鑒、啟示的作用;中國(guó)傳統(tǒng)文化思想典籍是思想政治家與不可或缺的部分;中國(guó)傳統(tǒng)文化本身具有思想教育功能是中國(guó)傳統(tǒng)文化軟實(shí)力的重要組成部分。

二、中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入醫(yī)學(xué)生思想政治教育的必要性

中國(guó)傳統(tǒng)文化與醫(yī)學(xué)生的思想政治教育相融合，能有效提高醫(yī)學(xué)生的意識(shí)自主性，能讓醫(yī)學(xué)生在接收醫(yī)學(xué)知識(shí)的基礎(chǔ)上，加深對(duì)生命意義的理解，從而使其不斷提高自我品行修養(yǎng)。

（一）豐富醫(yī)學(xué)生思想政治教務(wù)的文化內(nèi)涵，增強(qiáng)文化認(rèn)同感

中國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)過(guò)上下5000年的沉淀，已經(jīng)同中華民族的精神融為一體，只要我們將傳統(tǒng)文化的精髓應(yīng)用到醫(yī)學(xué)生思想政治教育的整個(gè)教學(xué)過(guò)程，必定能為我們的教育教學(xué)增加文化內(nèi)涵，使中國(guó)傳統(tǒng)文化展現(xiàn)出蓬勃的生命力。這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化理論成果，不僅有助于增加醫(yī)學(xué)生思想政治教育內(nèi)容體系的文化認(rèn)同感與感染力，更能有效增強(qiáng)思想教育活動(dòng)的自覺(jué)性與有效性。將傳統(tǒng)文化氛圍帶入思想政治教育課堂中，既可以充實(shí)日常教學(xué)內(nèi)容，更能夠增加課堂教學(xué)的深度與廣度，能夠進(jìn)一步完善醫(yī)學(xué)生道德修養(yǎng)的精神境界，真正達(dá)到思政教育課程以德育人的教學(xué)成果。

（二）弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，激發(fā)民族自豪感

隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的逐步建立和改革開(kāi)放的日益深化，社會(huì)經(jīng)濟(jì)成分、組織形式、物質(zhì)利益、就業(yè)方式的日益多樣化，人們思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性、多變性、差異性明顯增加;市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)存在的弱點(diǎn)及其帶來(lái)的消極影響，反映到人們的思想意識(shí)和人與人關(guān)系上來(lái)，容易誘發(fā)自由主義、分散主義和拜金主義、享樂(lè)主義、利已主義等思想：人民內(nèi)部矛盾的內(nèi)容和表現(xiàn)形式也出現(xiàn)了許多新的情況。經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展中的一些深層次矛盾和各種突發(fā)事件，對(duì)高校思想政治工作沖擊很大。必須弘揚(yáng)主旋律，廣泛深入地進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義、集體主義和社會(huì)主義教育，引導(dǎo)青年知識(shí)分子樹(shù)立堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想和中國(guó)特色社會(huì)主義信念。處于青年階段的醫(yī)學(xué)生正處于思想、觀念成長(zhǎng)發(fā)展的重要階段，極易受到西方拜金主義、享樂(lè)主義等不良思想的誘導(dǎo)，進(jìn)而造成難以挽回的品格缺憾。針對(duì)這一現(xiàn)狀，只有讓醫(yī)學(xué)生在成長(zhǎng)和學(xué)習(xí)過(guò)程中，樹(shù)立堅(jiān)定的愛(ài)國(guó)主義信仰，培養(yǎng)良好的意志力方能抵抗，才能經(jīng)受住各種思想的考驗(yàn)。與此同時(shí)，要讓醫(yī)學(xué)生通過(guò)傳統(tǒng)文化教育，切實(shí)感受到我們祖國(guó)文化的博大精深，激發(fā)起醫(yī)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情和民族自豪感，讓醫(yī)學(xué)生們堅(jiān)定信念，為我國(guó)的醫(yī)學(xué)文化貢獻(xiàn)自己的力量。

（三）汲取中國(guó)傳統(tǒng)文化精粹，構(gòu)建文明和諧校園

中國(guó)傳統(tǒng)價(jià)值觀的核心要義是重視和追求事物的和諧，中國(guó)傳統(tǒng)文化中注重“以和為貴”的價(jià)值導(dǎo)向。“和諧”這一命題始終貫穿于中國(guó)傳統(tǒng)文化之中因此有了“禮之用，和為貴”、“君子和而不同”名言警句，挖掘中國(guó)傳統(tǒng)文化中和諧的思想內(nèi)涵，賦之以時(shí)代精神，對(duì)現(xiàn)代大學(xué)生構(gòu)建和諧的人際關(guān)系，構(gòu)建平安校園、和諧校園具有重要的實(shí)踐意義。在校園文化建設(shè)中，要注重體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化中“和諧”的內(nèi)涵，建設(shè)一個(gè)傳統(tǒng)與現(xiàn)代、物質(zhì)與精神和諧統(tǒng)一的校園文化，充分發(fā)揮校園環(huán)境的育人功能。同時(shí)，通過(guò)對(duì)醫(yī)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育，使其在人際關(guān)系發(fā)展中確立和諧發(fā)展的理念，倡導(dǎo)醫(yī)學(xué)生講團(tuán)結(jié)合作，將和諧共贏的精神，形成友愛(ài)互助、風(fēng)氣清明，實(shí)現(xiàn)人際關(guān)系的和諧友好，為醫(yī)學(xué)生將來(lái)的從醫(yī)職業(yè)生涯和創(chuàng)造和諧醫(yī)患關(guān)系奠定基礎(chǔ)。再者，如今大學(xué)生的年齡普遍為18-22歲之間，處于自我意識(shí)、價(jià)值取向不完善的階段，如果不以優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵對(duì)其進(jìn)行思想政治教育，極容易出現(xiàn)價(jià)值取向模糊，導(dǎo)致心理問(wèn)題的情況發(fā)生。因此，需要從中國(guó)傳統(tǒng)文化中汲取養(yǎng)分，幫助醫(yī)學(xué)生樹(shù)立正確的自我意識(shí)，形成樂(lè)觀積極的心態(tài)，積極促進(jìn)醫(yī)學(xué)生的身心健康，構(gòu)建文明和諧校園。

（四）利用傳統(tǒng)文化中的仁愛(ài)精神，培養(yǎng)仁心仁術(shù)的專業(yè)醫(yī)學(xué)人才

在中國(guó)儒家的思想中，“仁愛(ài)”是人之所以謂之為人的根本。古代著名思想家孟子曰“仁也者，人也?！蹦纤沃枷爰抑祆湓f(shuō)“仁者，人之所以為人之理也”。當(dāng)今我們所提倡的社會(huì)主義核心價(jià)值觀中，也將“仁義”作為其中的重要內(nèi)涵。也就是說(shuō)，做一個(gè)人首先要有仁愛(ài)之心，做一個(gè)愛(ài)人之人。并且在傳統(tǒng)文化中，也將仁愛(ài)作為一個(gè)人成長(zhǎng)發(fā)展的重要指標(biāo)，認(rèn)為沒(méi)有仁愛(ài)之心的人無(wú)法成就宏偉的事業(yè)。也就是說(shuō)，一個(gè)人只有具備了“博施于民而能濟(jì)眾”的歷史使命感和社會(huì)責(zé)任感，才能真正開(kāi)創(chuàng)一番事業(yè)。中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)中的歷代大家們，醫(yī)術(shù)醫(yī)德并重，醫(yī)學(xué)大家人性的光輝在歷史的長(zhǎng)河中延續(xù)至今。對(duì)于儒家思想遺留下來(lái)的寶貴財(cái)富，我們應(yīng)當(dāng)賦予其現(xiàn)實(shí)意義，要將“仁愛(ài)之心”的傳統(tǒng)文化融入醫(yī)學(xué)生的思想政治教育之中，才能夠凈化醫(yī)學(xué)環(huán)境，提升醫(yī)學(xué)生對(duì)自身的要求，培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生高尚的職業(yè)道德。

三、結(jié)語(yǔ)

中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在醫(yī)學(xué)生思想政治教育的應(yīng)用中，應(yīng)該遵循理論源于實(shí)踐，實(shí)踐需要檢驗(yàn)的原則，將中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與醫(yī)學(xué)生的生活學(xué)習(xí)實(shí)際相聯(lián)系，充分利用傳統(tǒng)文化的教育內(nèi)涵，從與醫(yī)學(xué)生學(xué)生學(xué)習(xí)、生活密切相關(guān)的方面入手;利用新興的多媒體教學(xué)設(shè)備，豐富醫(yī)學(xué)生思想政治教育教學(xué)的課堂張力，最大限度地提高醫(yī)學(xué)生對(duì)、教學(xué)過(guò)程參與度，讓醫(yī)學(xué)生真正體會(huì)到中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓和魅力所在，提高醫(yī)學(xué)生思想政治教學(xué)質(zhì)量和有效性的同時(shí)，幫助醫(yī)學(xué)生走上全面健康發(fā)展的道路。中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，對(duì)于當(dāng)代青年人，尤其是大學(xué)生這一重要青年群體的成長(zhǎng)，有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義。在當(dāng)今經(jīng)濟(jì)、生活、文化全球化的時(shí)代，更需要我們長(zhǎng)在更全面、更深遠(yuǎn)的戰(zhàn)略視野去吸收、借鑒傳統(tǒng)文化中的精華，具備愛(ài)國(guó)主義，才能堅(jiān)定信念;具備和諧精神才能成就人生;具備仁愛(ài)精神，才能做到成人立業(yè)。將中國(guó)傳統(tǒng)文化融合到思想政治教育的教學(xué)模式，能讓醫(yī)學(xué)生通過(guò)直觀的自我體驗(yàn)，建立正確的人生價(jià)值觀念和崇高的理想道德體系。

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