基于小學(xué)思品課堂中遴選案例教學(xué)的思考

黃亞妮

建構(gòu)主義理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)不是由教師把知識(shí)簡(jiǎn)單地傳遞給學(xué)生，而是由學(xué)生自己建構(gòu)知識(shí)的過(guò)程；它提倡情境性教學(xué)，教學(xué)應(yīng)使學(xué)習(xí)在與現(xiàn)實(shí)情境相類(lèi)似的情境中發(fā)生。

案例教學(xué)（Case Method）是由美國(guó)哈佛法學(xué)院前院長(zhǎng)克里斯托弗.哥倫布.朗代爾（C.C.Langdell）于1870年首創(chuàng)，后經(jīng)哈佛企管研究所所長(zhǎng)鄭漢姆（W.B.Doham）推廣，并從美國(guó)迅速傳播到世界許多地方，被認(rèn)為是代表未來(lái)教育方向的一種成功教育方法。20世紀(jì)80年代，案例教學(xué)引入我國(guó)。它是一種開(kāi)放式、互動(dòng)式的新型教學(xué)方式，是以案例作為教學(xué)媒介、以提高學(xué)生綜合能力為目標(biāo)的教學(xué)方法。隨著我國(guó)課改的不斷深入，廣大教育者對(duì)如何構(gòu)建高效課堂的追問(wèn)和探討越來(lái)越多，于是案例教學(xué)也開(kāi)始走進(jìn)思品教師的視野，并在思品課堂上得以嘗試和推廣。

《品德與社會(huì)》課程標(biāo)準(zhǔn)指出：本課程內(nèi)容根據(jù)社會(huì)生活的發(fā)展變化和學(xué)生身心發(fā)展的需要，有彈性地吸納鮮活的社會(huì)生活事件。教學(xué)要因地制宜地營(yíng)造有利于學(xué)生品德和行為習(xí)慣養(yǎng)成的學(xué)習(xí)環(huán)境，選取學(xué)生生活中真實(shí)可信的生動(dòng)事例，采用學(xué)生樂(lè)于和適于接受的生動(dòng)活潑的方式，幫助他們認(rèn)識(shí)和解決現(xiàn)實(shí)生活中的問(wèn)題，使教學(xué)成為學(xué)生體驗(yàn)生活、道德成長(zhǎng)的有效過(guò)程。因此，在教學(xué)中結(jié)合具體案例創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，引發(fā)學(xué)生認(rèn)知沖突，激發(fā)學(xué)生思考和探究，幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)由感性到理性、由個(gè)性到共性的認(rèn)知飛躍，從而達(dá)成對(duì)知識(shí)的領(lǐng)悟，從而凝練成內(nèi)心的品質(zhì)。

一、案例的選擇要基于學(xué)生的生活實(shí)際

《品德與社會(huì)》課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“本課程內(nèi)容根據(jù)社會(huì)生活的發(fā)展變化和學(xué)生身心發(fā)展的需要，有彈性地吸納鮮活的社會(huì)生活事件?！彼园咐倪x取要貼近學(xué)生的生活實(shí)際，是學(xué)生曾經(jīng)接觸過(guò)的、關(guān)注過(guò)的、甚至是與學(xué)生密切相關(guān)的事例或話(huà)題，這樣更能引起學(xué)生的關(guān)注和共鳴。

如教學(xué)《我們和誠(chéng)信在一起》一課時(shí)，出示當(dāng)時(shí)大家關(guān)注的熱點(diǎn)事件三鹿奶粉致小孩得腎結(jié)石的案例，學(xué)生一下子就參與進(jìn)來(lái)了，不誠(chéng)信導(dǎo)致的危害就直觀(guān)的展現(xiàn)在學(xué)生面前，學(xué)生的參與有了思維碰撞，有了碰撞就能建構(gòu)新認(rèn)知，更能達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。

二、案例的呈現(xiàn)可基于學(xué)生喜愛(ài)的方式

《品德與生活》課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“兒童的知識(shí)是通過(guò)其在生活及活動(dòng)中的直接體驗(yàn)、思考、積累而逐步建構(gòu)起來(lái)的；兒童的發(fā)展是其懷著對(duì)生活的熱愛(ài)，通過(guò)參與豐富多彩的生活實(shí)踐，與外部環(huán)境積極互動(dòng)而逐步實(shí)現(xiàn)的?！卑咐虒W(xué)以什么方式來(lái)呈現(xiàn)是激發(fā)課堂興趣、實(shí)現(xiàn)課堂生動(dòng)化、藝術(shù)化的重要問(wèn)題，單純以文本敘事的方式來(lái)呈現(xiàn)，即使案例有一定的可讀性，也是非常單調(diào)而枯燥的。如果能充分利用現(xiàn)代化教學(xué)手段、藝術(shù)化的表達(dá)方式來(lái)呈現(xiàn)故事內(nèi)容，如微視頻、故事會(huì)、角色模擬等方式，又如快板、相聲、脫口秀等藝術(shù)化手段，那這樣的課堂自然非常生動(dòng)而鮮活，學(xué)生不喜歡都很難。

如教學(xué)《團(tuán)結(jié)友愛(ài)》一課時(shí)，在處理學(xué)生之間相處時(shí)發(fā)生的問(wèn)題就采用讓學(xué)生現(xiàn)場(chǎng)表演讓學(xué)生談?wù)勏敕ā＿@樣做既活躍了課堂的氣氛，又達(dá)到了很好的育人效果。只有創(chuàng)設(shè)學(xué)生喜愛(ài)的案例，才能在輕松愉悅的氛圍中生成美好的品德。

三、案例的確定要基于學(xué)生的認(rèn)知能力

小學(xué)階段學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)是直觀(guān)形象的思維占主要優(yōu)勢(shì)，在一定程度上需要感性經(jīng)驗(yàn)的直接支持。所以確定應(yīng)用什么案例要基于小學(xué)生現(xiàn)有經(jīng)驗(yàn)和能力，不能超越學(xué)生的認(rèn)知能力范圍，否則就是無(wú)效的教學(xué)設(shè)計(jì)。

如教學(xué)《冬爺爺在哪里》一課時(shí)，如果教師跟學(xué)生直接講解“水氣”的形成過(guò)程，對(duì)于一年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)確實(shí)有困難不容易理解，如果換成現(xiàn)場(chǎng)讓學(xué)生哈氣的直觀(guān)體驗(yàn)案例，學(xué)生一下子就理解的水氣的形成原因。

所以，在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)盡量考慮學(xué)生的認(rèn)知水平，設(shè)計(jì)適合學(xué)生的案例。只有這樣才是有利于學(xué)生的發(fā)展，達(dá)到全面發(fā)展的目標(biāo)。

四、案例的編寫(xiě)要基于教學(xué)目標(biāo)的需要

通常，案例教學(xué)要經(jīng)過(guò)事先周密的策劃和準(zhǔn)備，緊密?chē)@教學(xué)目標(biāo)，通過(guò)各種信息、知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、觀(guān)點(diǎn)的整合和碰撞來(lái)達(dá)到啟迪思維的目的。所以，案例在編寫(xiě)時(shí)要根據(jù)教學(xué)需要，對(duì)事件原型可做適當(dāng)?shù)母木?。所以我們?cè)诎咐虒W(xué)中，所使用的案例既不是編出來(lái)講道理的虛假故事，也不完全是寫(xiě)出來(lái)闡明事實(shí)的事例，而是為了達(dá)成明確的教學(xué)目的，基于一定的事實(shí)而編寫(xiě)的故事。簡(jiǎn)單的說(shuō)，所有的案例都是為一定的教學(xué)目的而編寫(xiě)的，編寫(xiě)時(shí)甚至可在敘述語(yǔ)言上增加一些時(shí)代網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)，幽默用語(yǔ)等，以更好地符合小學(xué)生的口味，提高可讀性。

五、案例的嵌入要基于教學(xué)內(nèi)容的需要

案例該在什么時(shí)候嵌入，主要是根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的需要，一種作用是為了引起學(xué)生興趣和關(guān)注，創(chuàng)設(shè)氛圍的需要；一種是基于某知識(shí)點(diǎn)在理解上有難度，通過(guò)案例問(wèn)題的探究幫助學(xué)生理解的需要；還有時(shí)是出于教學(xué)結(jié)構(gòu)的完整性，實(shí)現(xiàn)引導(dǎo)自然過(guò)渡的需要。強(qiáng)烈反對(duì)那種為了刻意追求課堂豐富性過(guò)多過(guò)濫的、畫(huà)蛇添足式的嵌入案例。

如教學(xué)《做誠(chéng)實(shí)守信的人》一課時(shí)，依據(jù)教學(xué)內(nèi)容的需要，為了讓學(xué)生深刻理解怎樣做才是誠(chéng)實(shí)守信的人，特意設(shè)計(jì)了《手捧鮮花的孩子》和《狼來(lái)了》兩個(gè)故事案例，通過(guò)強(qiáng)烈的對(duì)比，讓學(xué)生在矛盾沖突中深切體會(huì)誠(chéng)信與不誠(chéng)信的區(qū)別，自覺(jué)甄別對(duì)與錯(cuò)，從而達(dá)到了教育的目的。

因此，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的需要，適時(shí)的嵌入案例進(jìn)行教學(xué)，往往能起到事半功倍的效果。

六、案例的問(wèn)題要基于學(xué)生的課堂反應(yīng)

案例是提供一個(gè)問(wèn)題背景，為問(wèn)題的提出鋪墊情境，重點(diǎn)在于通過(guò)對(duì)問(wèn)題的探究引導(dǎo)出教材相關(guān)知識(shí)點(diǎn)，以幫助學(xué)生理解。然而，在現(xiàn)實(shí)教學(xué)中，我們?cè)S多教師在問(wèn)題拋出后，學(xué)生反應(yīng)非常冷淡，課堂仿佛靜止在那一刻。之所以會(huì)出現(xiàn)這種問(wèn)題，最關(guān)鍵的因素是在教學(xué)預(yù)設(shè)中沒(méi)有充分考慮學(xué)情，問(wèn)題的切入點(diǎn)過(guò)大或處于學(xué)生知識(shí)的盲點(diǎn)，讓學(xué)生無(wú)話(huà)可說(shuō)或根本就不會(huì)說(shuō)。此時(shí)，就是考驗(yàn)教師的教育智慧和課堂駕馭能力的時(shí)候，必須盡快做出問(wèn)題調(diào)整或過(guò)渡引導(dǎo)，否則場(chǎng)面會(huì)非常尷尬。

如教學(xué)《伸出愛(ài)的手》一課時(shí)，筆者在講到社會(huì)上殘疾人的時(shí)候直接問(wèn)學(xué)生哪些人能稱(chēng)為殘疾人，結(jié)果學(xué)生說(shuō)出的答案比較狹隘，甚至冷場(chǎng)了下來(lái)。看到這種情況，筆者馬上調(diào)整思路，在網(wǎng)上收集殘疾人的圖片讓學(xué)生觀(guān)看，學(xué)生馬上就能明白怎樣的人事殘疾人了。這樣就巧妙地避開(kāi)了尷尬，化解了課堂中的生成的不利資源，自然過(guò)渡到下一內(nèi)容。

子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！薄爸笔且环N狀態(tài)，“好”是一種情趣，而“樂(lè)”則是一種境界。我們的課堂要努力讓學(xué)生實(shí)現(xiàn)由“知”向“好”的轉(zhuǎn)變，再到“樂(lè)”的升華，教學(xué)方法是至關(guān)重要的。案例教學(xué)應(yīng)當(dāng)成為實(shí)現(xiàn)這種轉(zhuǎn)變的助推器，在小學(xué)思品學(xué)科教學(xué)中得以廣泛應(yīng)用和推廣。

參考文獻(xiàn)

[1]孔子.論語(yǔ)[M].北京：中國(guó)文聯(lián)出版社，2016.10.

[2]品德與社會(huì)、品德與生活課程標(biāo)準(zhǔn)