BIM技術(shù)與批判的地域主義

常凱亞 康克松

摘 要：現(xiàn)代建筑運動導(dǎo)致如今的城市建筑千篇一律，澆滅了城市應(yīng)有的建筑活力。通過對BIM與批判的地域主義的概念進行闡釋，對批判的地域主義的觀點加以闡釋，主張辯證的對待和使用全球性的現(xiàn)代技術(shù)，探索兩者相結(jié)合對建筑行業(yè)積極的推動作用，現(xiàn)代技術(shù)與地區(qū)傳統(tǒng)技術(shù)手段相結(jié)合，以經(jīng)濟、環(huán)保、節(jié)能的方式改善并逐漸解決當(dāng)下建筑行業(yè)中存在的頑固問題，同時地方的建筑特色也可以通過新技術(shù)與傳統(tǒng)手法的結(jié)合得以保護和體現(xiàn)，打造出具有地區(qū)特點和文化價值、生態(tài)和諧、綠色節(jié)能的建筑形式。

關(guān)鍵詞：BIM技術(shù)；批判的地域主義；適宜技術(shù)；地方價值

1 概念闡釋

1.1 BIM

建筑信息模型是以建筑工程項目的各項相關(guān)信息數(shù)據(jù)作為模型的基礎(chǔ)，進行建筑模型的建立，通過數(shù)字信息仿真模擬建筑物所具有的真實信息。它具有信息完備性、信息關(guān)聯(lián)性、信息一致性、可視化、協(xié)調(diào)性、模擬性、優(yōu)化性和可出圖性八大特點[1]。BIM是一種數(shù)字信息的應(yīng)用，是一種用于設(shè)計、建造、管理的技術(shù)。將建筑設(shè)計，建筑結(jié)構(gòu)，建筑設(shè)備和電氣專業(yè)集合在一起，形成建筑工程項目的集成管理環(huán)境，使建筑工程的建設(shè)過程提高效率、減少錯誤、獲得最大收益。

BIM可以將建筑設(shè)計過程中的變化在虛擬建筑中都被信息運動所替代，建筑師可直觀的進行建筑設(shè)計美觀的造型設(shè)計、詳盡的表達建筑空間、材料、結(jié)構(gòu)與建造方法、直觀計算建筑的使用能耗，客觀選取合適的節(jié)能技術(shù)。BIM是創(chuàng)建并利用數(shù)字模型對項目進行設(shè)計、建造及運營管理的方法，利用計算機三維特性，建立建筑工程中完整數(shù)字模型，同時可以在模型中涵蓋詳盡的工程信息，最終能夠?qū)⑦@些數(shù)字信息應(yīng)用于建筑項目的設(shè)計過程、施工結(jié)構(gòu)管理，以及之后的物業(yè)管理等建筑全項目周期管理。

1.2 批判的地區(qū)主義

批判的地域主義持一種辯證和批判的態(tài)度。它對以全球化和大同文化為主導(dǎo)的 現(xiàn)代 主義建筑持強烈的批評態(tài)度，它也對地方和地域主義，尤其是那種矯情的、浪漫風(fēng)的和風(fēng)景化的地域主義持批評態(tài)度。它強調(diào)場址、地點和地形、地貌在建筑設(shè)計中的作用，它也保持了現(xiàn)代建筑的進步和解放的思想。這是一種嚴肅的、具有生命力的、進行自我反思和批判的建筑思想[2]。它主要是針對標(biāo)準化和千篇一律的粗制濫造的現(xiàn)代建筑，特別是針對普遍的才是合理的現(xiàn)代主義觀點提出的，它主張植根于地區(qū)地方傳統(tǒng)技術(shù)、地理地形、文化背景，將其表達為具有現(xiàn)代建筑的特點的語言，使建筑不在只是泛泛的生搬硬抄所謂的現(xiàn)代主義，而使其具有其地區(qū)的場所的特殊性和獨有的地方建筑價值。雖然它對現(xiàn)代主義持批判辯證的態(tài)度，但是他也拒絕放棄現(xiàn)代建筑運動中進步和解放的內(nèi)容，也算是去其糟粕，取其精華。

2 BIM技術(shù)的特性

BIM有效的統(tǒng)籌了在設(shè)計、施工、業(yè)主等單位之間的問題，并且提供有實際意義的數(shù)據(jù)信息。眾所周知，三維模型可以在多個層次中根據(jù)自己所需進行工作，而 BIM 技術(shù)可以利用自動檢測功能讓多個對象相互協(xié)調(diào)，充分體現(xiàn)協(xié)同合作協(xié)同設(shè)計的好處，這有利于設(shè)計人員降低工程周期，并且還能提高設(shè)計的整體質(zhì)量。

BIM中的數(shù)據(jù)是可以相互傳遞相互統(tǒng)一的。整個模型可以實現(xiàn)自動化管理，設(shè)計人員改變其中一項數(shù)據(jù)時，不再需要更改一系列相關(guān)數(shù)據(jù)，BIM可以通過傳遞的功能讓受到影響的相關(guān)數(shù)據(jù)自動更改。這一項新的功能可以大大的降低了設(shè)計工作人員的負擔(dān)，提高了工作效率，也避免了錯誤。充分體現(xiàn)了 BIM 技術(shù)在建筑結(jié)構(gòu)設(shè)計方面的優(yōu)勢。逐漸使用的 BIM 技術(shù)代替?zhèn)鹘y(tǒng)的CAD技術(shù)，在設(shè)計上面有的顯著進步。

3 批判的地區(qū)主義應(yīng)用

當(dāng)前社會現(xiàn)狀，大家經(jīng)常遇到自己所熟悉的地方和環(huán)境不復(fù)存在的現(xiàn)實問題，這是現(xiàn)代人的失落，是文化的、文明的失落，也是喪失了其具有獨特識別性的地區(qū)、集體的社會結(jié)構(gòu)和特色的表現(xiàn)的現(xiàn)象。至此，一些建筑師采取最低級的手法，選擇地區(qū)建筑典型的符號，單單重新組裝、拼貼，做成虛假的形式并且用在商業(yè)建筑，如餐廳和旅館上。地方建筑的發(fā)展方向不應(yīng)如此，真正有生命力的地方建筑是采用批判的地域主義思想所進行的建筑設(shè)計。

從弗蘭姆普敦的《走向批判的地域主義》一文中可以看出，如何選擇運用建筑技術(shù)時批判的地區(qū)主義關(guān)注的重點之一。他以一種保守的態(tài)度對待現(xiàn)代技術(shù)，但并未完全否定，只是告誡大家要謹慎對待。他根據(jù)不同地區(qū)的地形、氣候、光線等特殊性的要素選擇與之匹配的建筑技術(shù)，以及對結(jié)構(gòu)構(gòu)造系統(tǒng)進行清晰而又詩意的表達，這種技術(shù)策略已經(jīng)超出技術(shù)本身具有文化上的意義。發(fā)達國家已經(jīng)很有建樹，發(fā)展中國家選擇“適宜技術(shù)”的模式已成發(fā)展中國家建筑發(fā)展的方向[3]。在現(xiàn)代建筑運動發(fā)展過程中，有人從現(xiàn)代主義的內(nèi)部反思、調(diào)整、批判現(xiàn)代主義思想。如建筑大師賴特和阿爾托，他們在現(xiàn)代建筑設(shè)計實踐中，進行著帶有地區(qū)主義色彩的探索。

4 BIM與批判的地區(qū)主義思想相輔相成

BIM是動態(tài)的過程，是一個平臺，建筑各部分設(shè)計碰撞、修改、調(diào)整統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，比傳統(tǒng)方式高效且直觀，也更能實現(xiàn)批判的地區(qū)主義所需要選擇的“適宜技術(shù)”[4]。也可以集合“批判的地域主義”保護地方性，同它將地方的地理環(huán)境作為設(shè)計靈感的源泉，批判的地域主義思想下設(shè)計的作品使人萌發(fā)獨特的地方建筑價值。批判的地域主義具有不滅的生命力，它來源和植根于特殊地區(qū)的悠久文化和歷史、地理和氣候，依賴于特定地區(qū)的材料和營建方式。

同自然界保持聯(lián)系、體現(xiàn)文化價值，對技術(shù)的選用是批判的地區(qū)主義所定義的建筑活動的三項內(nèi)容，也是可持續(xù)發(fā)展的前提。除了滿足最基本的居住或使用需求外，還應(yīng)滿足同自然界和諧的關(guān)系、體現(xiàn)主流或地方的文化價值，以及體現(xiàn)對人的真正關(guān)懷，人類的需求超越了物質(zhì)而達到了精神層面， 在BIM中可以得以實現(xiàn)。

批判的地區(qū)主義是比較適合我國的建筑理論，技術(shù)觀點也符合當(dāng)前的實際情況。我國民族眾多，各民族有各自傳統(tǒng)居住形式，有歷史悠久、各具特色的建筑傳統(tǒng)和技術(shù)，因地制宜特點突出，盡管我國農(nóng)村還很落后，但完全可以將現(xiàn)代技術(shù)和傳統(tǒng)技術(shù)結(jié)合起來，解決人類居住生活的需求問題，傳統(tǒng)技術(shù)手段可以保護和體現(xiàn)地方特色和文化。城市建筑可以利用先進技術(shù)達到人們對居住和城市文化價值的需求，找到解決城市未來生存問題的模式和辦法。

5 結(jié)語

BIM是一條康莊大道，讓建筑師從技術(shù)難題和美觀要求的矛盾中解脫出來，使建筑設(shè)計回歸本源，未來建筑設(shè)計的發(fā)展必定要求設(shè)計、技術(shù)、施工統(tǒng)籌協(xié)。從目前看，BIM 與批判的地區(qū)主義結(jié)合的優(yōu)點體現(xiàn)還不甚理想，究其原因是大多數(shù)建筑師不愿放棄輕車熟路的傳統(tǒng)的設(shè)計方式，花費大量的時間在一個處于探索階段、投入和回報未知的新技術(shù)上，政府也需要投入大量的精力來推廣實施，所以目前兩者結(jié)合工作還需進一步完善和推廣。在BIM中可以全面實現(xiàn)批判的地域主義，讓建筑師盡情創(chuàng)作。建筑師也只有體會到了新技術(shù)的便捷與準確，才會舍棄簡單過時的設(shè)計方法，BIM才會登上舞臺，成為批判地域主義在我國乃至發(fā)展中國家推廣的強勁動力。

參考文獻：

[1] 楊一杰，花亞聰，王冬亮.BIM發(fā)展與未來形勢研究[J].建筑知識，2017（5）：1～2.

[2] 沈克寧. 批判的地域主義[J].建筑師，2004（5）：45～55.

[3] 單軍.批判的地區(qū)主義及其他[J].建筑學(xué)報，2000（6）：23～25.

[4] 沈怡.建筑技術(shù)與批判的地域主義[J].南方建筑，2005（6）：59～61.