馮小剛電影風(fēng)格的轉(zhuǎn)變研究

藺夢迪

摘要：馮小剛是當(dāng)前電影市場上具有鮮明個人風(fēng)格的導(dǎo)演，其作品長期以來受到觀眾的普遍歡迎。為了對馮小剛電影有更加深入的了解，本文就馮小剛電影風(fēng)格的轉(zhuǎn)變進(jìn)行研究，首先從電影市場存在局限性和對電影藝術(shù)不懈追求這兩個角度出發(fā)，就馮小剛電影風(fēng)格轉(zhuǎn)變的原因進(jìn)行分析，然后結(jié)合近年來馮小剛的典型電影作品，對電影風(fēng)格的轉(zhuǎn)變給予全面分析。

關(guān)鍵詞：馮小剛；電影風(fēng)格；賀歲電影

馮小剛的電影具有鮮明的黑色幽默特征，長期以來都在賀歲片市場上立于不敗之地，但是隨著“馮氏幽默”這一品牌的逐漸成熟，馮小剛開始將電影創(chuàng)作的目光轉(zhuǎn)向國際市場，因此其電影風(fēng)格也發(fā)生顯著的變化。在探索的道路上，雖然出現(xiàn)《夜宴》這類失敗作品，但是仍然沒有阻擋馮小剛轉(zhuǎn)變電影風(fēng)格的熱情，直到《集結(jié)號》這一全新戰(zhàn)爭題材作品的出現(xiàn)，終于使馮小剛踏上成功轉(zhuǎn)型的道路。

一、馮小剛電影風(fēng)格轉(zhuǎn)變的原因分析

（一）電影市場存在局限性

馮小剛的賀歲電影曾經(jīng)一度成為電影市場的票房保障，為電影行業(yè)發(fā)展做出突出的貢獻(xiàn)。作為商業(yè)電影的標(biāo)志性代表導(dǎo)演，馮小剛的喜劇電影作品受到觀眾的普遍認(rèn)可，但同時也凸顯其地域局限性。由于“京片兒”的特色化表達(dá)和“馮氏幽默”的品牌化演繹，因此馮小剛的電影市場主要定位在北方地區(qū)，對南方、港臺等其他地區(qū)及國際市場的沖擊力明顯不足，而電影演員也清一色的選擇北方明星。針對這一問題，馮小剛在《天下無賊》中做出明顯轉(zhuǎn)變，男女主角分別為香港的劉德華和臺灣的劉若英，充分體現(xiàn)出馮小剛突破市場限制的決心。

（二）對電影藝術(shù)的不懈追求

馮小剛自詡為草根導(dǎo)演，這主要是因?yàn)轳T小剛屬于半路出家進(jìn)入電影行業(yè)，因此與專業(yè)院校畢業(yè)的名導(dǎo)張藝謀、陳凱歌等人具有顯著不同，馮小剛更善于挖掘?qū)W院派框架外的素材內(nèi)容，思維中的傳統(tǒng)限制也相對較少，因此能夠更加“隨心所欲”的創(chuàng)新創(chuàng)作。在馮小剛前期的作品中，雖然能夠贏得觀眾和市場的青睞，但是卻無法作為專業(yè)電影作品典范得到學(xué)習(xí)和借鑒，所獲得的專業(yè)獎項(xiàng)也相對較少，因此馮小剛自然會萌生出轉(zhuǎn)變電影風(fēng)格的意識，從而使自身的藝術(shù)創(chuàng)作更加圓滿。

二、馮小剛電影風(fēng)格的轉(zhuǎn)變研究

（一）商業(yè)性風(fēng)格轉(zhuǎn)變?yōu)樗囆g(shù)性風(fēng)格

馮小剛電影風(fēng)格的第一次轉(zhuǎn)變應(yīng)該集中體現(xiàn)在《天下無賊》這一作品中，在這部作品之前，《手機(jī)》再次在中國電影市場上大獲全勝，但是《手機(jī)》所表達(dá)的負(fù)面情緒過多，使觀眾沉浸在沉悶的氣氛中。為轉(zhuǎn)變這一情況，馮小剛邀請香港劉德華、臺灣劉若英與御用演員葛優(yōu)共同打造這一創(chuàng)新型的“動作電影”，這部電影的主題、內(nèi)容和演員陣容對馮小剛而言都是全新的，而略帶遺憾和悲情的電影結(jié)尾也得到觀眾的反復(fù)回味。具體來看，馮小剛主要從以下幾方面做出風(fēng)格轉(zhuǎn)變：

其一，馮小剛對電影市場的局限性進(jìn)行突破。以往馮小剛電影帶有明顯的北方特征，而《天下無賊》則借鑒國際電影的創(chuàng)作手段，以小故事成就大主題，充分展示主人公斗智斗勇的精彩過程；其二，馮小剛對演員陣容進(jìn)行革新，以往馮小剛電影演員為清一色的北方明星，而《天下無賊》則匯聚兩岸三地的當(dāng)紅影星，使電影保持藝術(shù)性的同時，充分發(fā)揮出商業(yè)價值；其三，喜劇風(fēng)格轉(zhuǎn)變?yōu)檎齽★L(fēng)格?！短煜聼o賊》不再是片段式的喜劇模式，而是通過完整的故事升華作品主題，而主題的沉重感也是以往喜劇作品所不具備的[1]。

（二）戰(zhàn)爭題材的創(chuàng)新演繹

在《天下無賊》以后，馮小剛又經(jīng)歷第二次電影風(fēng)格的轉(zhuǎn)型，而轉(zhuǎn)型的代表作品就是《集結(jié)號》?！都Y(jié)號》是馮小剛第一部戰(zhàn)爭題材的作品，這部作品主要從普通士兵堅(jiān)守祖國陣地的角度進(jìn)行創(chuàng)作，著重表達(dá)出堅(jiān)守心靈、犧牲無價等主題思想，從而喚醒人們內(nèi)心的民族精神。在這部電影中，戰(zhàn)爭的慘烈和冷酷被直觀展現(xiàn)，生命的脆弱緊緊的抓牢每個觀眾的心，而主人公堅(jiān)持保護(hù)戰(zhàn)友遺體的情節(jié)充分展示人道主義精神。電影市場上的戰(zhàn)爭題材作品很多，而馮小剛的風(fēng)格創(chuàng)新主要體現(xiàn)在傳統(tǒng)題材的顛覆性解讀上，電影中沒有個人英雄，每個戰(zhàn)士都有名有姓、有血有肉，并且有著完整的成長過程，因此更加具有真實(shí)感。

（三）對人性給予深入探討

《唐山大地震》的出現(xiàn)標(biāo)志著馮小剛電影風(fēng)格的成功轉(zhuǎn)型。這部電影主要通過唐山大地震展示無情天災(zāi)下一個個家庭的破碎和枯萎，同時以脈脈溫情撩撥觀眾的淚點(diǎn)，使人性光輝及民族凝聚力的偉大得到充分展示。在《唐山大地震》以后，馮小剛還創(chuàng)作出《一九四二》這一歷史題材電影，主要以抗日戰(zhàn)爭時期的河南大旱為背景，對這段被遺忘的歷史進(jìn)行還原和描述，深刻體現(xiàn)出電影導(dǎo)演對民國家和民族的歷史責(zé)任感。這兩部成功轉(zhuǎn)型的作品都是對人性進(jìn)行深入探討，不再單純用語言和動作刻畫主題，而是利用電影語言引導(dǎo)觀眾深入內(nèi)容、感悟大愛[2]。

三、結(jié)論

綜上所述，針對馮小剛電影風(fēng)格轉(zhuǎn)變的探究是非常必要的。作為我國電影市場上具有極大影響力的導(dǎo)演，馮小剛的電影創(chuàng)作過程經(jīng)歷一個鮮明的風(fēng)格轉(zhuǎn)變過程。第一階段，馮小剛電影逐漸放棄商業(yè)化的喜劇電影風(fēng)格，開始對藝術(shù)性風(fēng)格進(jìn)行探索；第二階段，馮小剛對戰(zhàn)爭題材進(jìn)行創(chuàng)新演繹，創(chuàng)作出《集結(jié)號》這部有口皆碑的作品；第三階段，馮小剛通過歷史、現(xiàn)實(shí)等題材，對人性給予深入探討。

參考文獻(xiàn)：

[1]孫文賽.個體關(guān)注·人性剖析·生命思考[D].內(nèi)蒙古師范大學(xué)，2016.

[2]靳惠茹.風(fēng)格重構(gòu)與道德再建：馮小剛賀歲電影的傳播研究[D].山西大學(xué)，2016.