傳統(tǒng)園林文化視野下的現(xiàn)代園林造景設(shè)計(jì)

張彥艷 曾德華

摘 要：通過(guò)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)園林植物造景設(shè)計(jì)背景的分析，總結(jié)其技藝特點(diǎn)對(duì)現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)的影響，尤其是崇尚自然對(duì)現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)的重要影響，探討園林文化理念在植物造景設(shè)計(jì)的指導(dǎo)作用。

關(guān)鍵詞：園林植物造景；現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)；文化理念

1 引言

園林植物造景是現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)的重要內(nèi)容，既包括人工植物種植設(shè)計(jì)與植物群落景觀營(yíng)造，也包括對(duì)環(huán)境中自然景觀的保護(hù)和利用，而中國(guó)古代園林是具有豐富的藝術(shù)成就和獨(dú)特風(fēng)格的園林藝術(shù)體系，即“本于自然、高于自然”、“建筑美與自然美的融合”、“詩(shī)與畫(huà)的情趣”、“意境的涵蘊(yùn)”融于一體的四大特點(diǎn)，在世界園林中獨(dú)樹(shù)一幟，將中國(guó)傳統(tǒng)園林文化運(yùn)用到現(xiàn)代園林造景設(shè)計(jì)中，形成了獨(dú)特的園林植物景觀風(fēng)格。

2 園林植物造景的作用

2.1 美化作用

園林植物作為營(yíng)造園林景觀的主要材料，其本身具有獨(dú)特的自然線條，或柔和或勁拙，不同的園林植物形態(tài)各異，變化萬(wàn)千，呈現(xiàn)出不同的形態(tài)美。根據(jù)植物盛衰榮枯的生命規(guī)律，把不同花期的植物搭配種植，使得同一地點(diǎn)在不同的時(shí)期產(chǎn)生了四時(shí)演變的季相特征；另外，植物對(duì)建筑等園林小品和山水的裝飾，還可以拓展園林空間，增加植物景觀層次的變化，從而創(chuàng)造了令人陶醉的園林植物景觀；更為突出的是利用植物的寓意和象征表現(xiàn)不僅給人以環(huán)境舒適、賞心悅目的感受，還可使人產(chǎn)生不同審美心理的思想內(nèi)涵。

2.2 生態(tài)作用

園林植物具有防風(fēng)滯塵、涵養(yǎng)水源、保持水土、減少污染和殺滅細(xì)菌等方面的作用。懸鈴木、刺槐可以有效地滯塵；利用云杉、水杉、柳樹(shù)等枝葉稠密、葉面粗糙的特點(diǎn)，進(jìn)行截流降水，其截流量為降水量的15%—40%，加上土壤的滲透作用，減少和緩和了地表徑流量和流速，起到了涵養(yǎng)水源，保持水土的作用；空氣中有許多致病的細(xì)菌，鬧市區(qū)每立方米空氣中含有400萬(wàn)個(gè)病菌，而綠色植物如樟樹(shù)、松樹(shù)等植物能分泌揮發(fā)性的植物殺菌素，可殺死空氣中的細(xì)菌。

2.3 實(shí)用作用

園林植物枝葉繁茂，花果秀麗，不但可供觀賞，同時(shí)可以遮擋夏日驕陽(yáng)，提供一片綠蔭，供人們休息、納涼。在園林中，可設(shè)計(jì)各種棚架及其他形式的園林小品，供葡萄科、葫蘆科、豆科、獼猴桃科等藤本植物攀緣，不但滿(mǎn)足了園林造景的要求，同時(shí)又可作為休息設(shè)施；園林植物可以用來(lái)分隔空間，組織游覽路線，有時(shí)還可以起到障景的作用，如蘇州古典園林中常用曲廊附以各種攀援植物引導(dǎo)游；北京石景山塑造公園的春早院，前庭后院則由花架相隔。

2.4 社會(huì)經(jīng)濟(jì)作用

在商業(yè)化的今天，植物景觀對(duì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展還有催化作用，在辦公大樓設(shè)立底層花園、層間花園和屋頂花園，利用植物景觀創(chuàng)造和睦，安靜的良好商業(yè)洽談環(huán)境。在城市建設(shè)中，綠化程度、植物景觀質(zhì)量的高低很大程度上還能夠推動(dòng)城市的發(fā)展，可以這樣認(rèn)為生態(tài)環(huán)境好的城市比較容易吸引投資者，如大連的發(fā)展歸功于其地理位置的優(yōu)越性、良好的政策之外，優(yōu)美植物景物也起到一定的作用。

3 傳統(tǒng)園林植物造景的思想與文化背景

數(shù)千年博大精深的中國(guó)傳統(tǒng)文化和源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的悠久歷史，不僅造就了中國(guó)園林體系，而且促使其發(fā)展成精湛而又獨(dú)具魅力的藝術(shù)形式。 古代園林的植物配置既表現(xiàn)植物自身的觀賞特性，也表現(xiàn)其文化內(nèi)涵。勤勞而智慧的中國(guó)人民自古以來(lái)就學(xué)會(huì)了植物在園林中的應(yīng)用，創(chuàng)造出生動(dòng)而美麗的植物景觀，從而形成中國(guó)獨(dú)有的植物配置與造景技術(shù)，尤其中國(guó)古典園林植物配置與造景藝術(shù)乃是世界園林造景之精華。

3.1 “天人合一”的哲學(xué)思想與自然觀

人類(lèi)按哲學(xué)觀與文化傳統(tǒng)去創(chuàng)造空間，中國(guó)古代強(qiáng)調(diào)“天人合一”，人類(lèi)是自然中的一部分，因此追求返樸歸真、向往自然。中國(guó)古典園林對(duì)植物的利用充分展示了“天人合一”的思想，在植物造景中要求仿照自然狀態(tài)錯(cuò)落有致地組合成人工群落，與山石、水體等一同形成神似自然狀態(tài)的環(huán)境，并要求園林建筑與環(huán)境協(xié)調(diào)。

3.2 傳統(tǒng)文化對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)園林植物造景影響

中國(guó)歷史悠久，文化燦爛。很多古代詩(shī)詞及民眾習(xí)俗中都留下了賦予植物人格化的優(yōu)美篇章。植物中松剛強(qiáng)、高潔；梅堅(jiān)挺、孤高；竹剛直、清高；菊傲雪凌霜，中國(guó)古典園林就是充分運(yùn)用植物的觀賞寓意來(lái)表現(xiàn)意境美，如杭州的西冷印社就以松、竹、梅為主題進(jìn)行植物造景，比擬文人雅士清高、孤潔的性格。自古以來(lái)，詠草頌花的詩(shī)詞歌賦，以植物為題材的各類(lèi)作品更是數(shù)不勝數(shù)，“不是花中偏愛(ài)菊，此花開(kāi)盡更無(wú)花”、“ 采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”、“ 墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開(kāi)”……不同的植物，被賦予不同的情感含義。

3.3 生活習(xí)俗對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)園林植物造景的影響

常言道“一方水土養(yǎng)一方人”，不同地區(qū)、民族，由于生活習(xí)俗不同，對(duì)植物造景中植物的運(yùn)用也各有看法。在我國(guó)的民間風(fēng)俗習(xí)慣中，往往利用植物的諧音或藝術(shù)形象借物寓意，如用玉蘭、海棠、牡丹和桂花相配，示意“玉堂富貴”；用松鶴相配表示“延年益壽”。另外人們還從生活情趣出發(fā)，根據(jù)植物的特性形成了一定的造景程式，南方庭園喜在墻前植芭蕉、棕竹及觀賞竹類(lèi)，以求“粉墻作紙，植物作畫(huà)”的效果，江南園林更有“無(wú)竹不美”之說(shuō)。

4 傳統(tǒng)園林文化在現(xiàn)代園林造景設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

4.1 崇尚自然，有利于園林生態(tài)的發(fā)展

中國(guó)園林崇尚“自然”，從老莊崇尚自然到以表現(xiàn)自然美為主旨的山水詩(shī)、山水畫(huà)和山水園林的出現(xiàn)與發(fā)展，都貫穿了人與自然和諧統(tǒng)一的哲學(xué)觀念，這個(gè)觀念深刻影響了中國(guó)園林藝術(shù)的創(chuàng)作。植物造景在遵循其生態(tài)性原則的基礎(chǔ)上，要力爭(zhēng)配置出多層次、多結(jié)構(gòu)、多功能的植物群落，達(dá)到生態(tài)美、色彩美、文化美、藝術(shù)美的統(tǒng)一，為人們創(chuàng)造清潔、優(yōu)美、文明、現(xiàn)代的景觀環(huán)境。

4.2 注重意境的融合，適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)人的要求

今天，人類(lèi)整日被圍合在鋼筋混凝土的世界里，對(duì)自然更加留戀，現(xiàn)代人生活節(jié)奏快，不可能像古人一般整日賞花飲酒，閑情雅致，也不會(huì)產(chǎn)生那么多豐富的情感，人們?nèi)狈Φ氖亲岇`魂回歸本我的環(huán)境，而情景交融的環(huán)境才可喚醒人們心靈深處的靈魂。當(dāng)今已沒(méi)有幾人可以擁有“舉杯邀明月，把酒問(wèn)青天”的情懷了，因此回歸本我、遠(yuǎn)離喧囂繁忙城市的渴望、情景交融的景觀園林是都市里的佳境。

4.3 融有人文思想，加強(qiáng)人們對(duì)古代文化的認(rèn)識(shí)

我國(guó)傳統(tǒng)園林植物造景多與文人墨客的詩(shī)詞賦句結(jié)合，形成詩(shī)情畫(huà)意的景面?，F(xiàn)在園林植物造景設(shè)計(jì)過(guò)程中，增加對(duì)植物景觀與名人詩(shī)句、民間俗語(yǔ)等的設(shè)計(jì)，可以使得觀賞的人們進(jìn)一步認(rèn)識(shí)我國(guó)傳統(tǒng)文化，這樣也有助于提升景觀的觀賞價(jià)值。

5 結(jié)語(yǔ)

一種新的景觀形式的產(chǎn)生，總是與其歷史上的園林文化有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。珍視傳統(tǒng)的價(jià)值，并不是要無(wú)視社會(huì)的進(jìn)步與科技的發(fā)展，一味地模仿過(guò)去，而是將悠久的地方園林傳統(tǒng)與現(xiàn)代生活需要和美學(xué)價(jià)值很好地結(jié)合在一起，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行精煉提高的作品?？傊?，園林文化理念特別是傳統(tǒng)園林的意象與意境進(jìn)行解讀、探討，從而尋求能與現(xiàn)代園林相結(jié)合的指導(dǎo)思想，目的在當(dāng)今的景觀設(shè)計(jì)中，使作品既能體現(xiàn)鮮明地時(shí)代特點(diǎn)，又充分重視傳統(tǒng)園林文化，融入民族特色，融會(huì)貫通，唯此，才會(huì)更具持久的魅力和生命力。

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