淺談計白當黑

摘要：在競爭日益激烈的今天，要想不被社會淘汰只有不斷的創(chuàng)新與改革，但是不管繪畫怎樣的創(chuàng)新和改革，不管嘗試多少繪畫材料和技法，“計白當黑”這種傳統(tǒng)繪畫技法始終都沒有淘汰過，始終都被作為衡量中國繪畫作品好壞的一個標準，作為一種審美的價值尺度引導我們?nèi)チ私鈬嬋バ蕾p國畫。

關鍵詞：繪畫;國畫

中國畫的空白與實同樣重要，是實的對立，以虛為實，以虛顯實，以虛求實。通過空白的布置，虛實相生，主動地利用虛的空間位置去承擔畫面的造型任務。它有著廣闊的外延與內(nèi)涵，它與實是辨證的存在，才使中國繪畫的畫面構成千變?nèi)f化。

“計白當黑”對中國畫是非常重要的，白即是留白，只有知白才能守黑。黑即是有畫處，黑從白現(xiàn)，黑從白生。因此，“計白當黑”不但是中國傳統(tǒng)繪畫的繪畫方法也是中國繪畫的一大特點。

中國畫的畫面上留有許多空白，借用到書法和刻印上，就叫做“計白當黑”。在畫面整體構成中利用空白，是中國畫的一大特點，它不僅是中國傳統(tǒng)繪畫藝術千錘百煉的結晶，更是歷代畫家創(chuàng)作經(jīng)驗成功的總結。中國畫的空白之所以被稱之為“計白當黑”主要是因為空白的利用，是“置勢布勢”于“布局”的一個重要組成部分，是與形式和內(nèi)容融而為一的意象形態(tài)。這種空白，有的是天，有的是地，有的是云，有的是田，有的是多余的城市或村莊。所以有些國畫家認為空白留得好，比著墨處還要難得多。因此，在中國傳統(tǒng)繪畫中，空白是形象的組成部分，也是形象的延續(xù)與衍生狀態(tài)，它不僅與具體物象息息相關，而且襯托了主體，同時也使得中國畫家的創(chuàng)作過程可以發(fā)揮最大的主動性，如馬遠就因常常只畫一個角落而得名“馬一角”，剩下的空白并不填實，是海，是天空，卻并不感到空?？瞻滋幐幸馕叮蕴搸?，以實帶虛，虛中有實，實中有虛，虛實結合，是中國美學思想中的一個重要問題。

著名花鳥畫家潘天壽的畫論就有這樣的描述：虛從實而來，白從黑而來。老子言：“知白守黑，即知道了白，黑才能守得牢?！币话闳瞬季种恢啦紝?，而忘卻了布虛，其實在布局的時候就是在布虛?？瞻滋幚聿缓?，實處也會搞不好的，所以中國畫對虛實問題十分重視。中國畫要求有藏有露，即所謂“神龍見首不見尾”。也就是必須留有令人想象的余地，一覽無余不是好作品的。中國畫要耐人尋味，就是要虛處理的多。只有虛處理的多了告訴人的少，藏起來的多，才會引起觀者的好奇心，令人思考的也就多了。當然，首先要有意境，否則就會虛而無物。因此，只有虛處理中有可看的東西，才會給人有不空洞的感覺。

大師如此，我們又何以堪？帶著這種好奇，我在創(chuàng)作中嘗試了不同的構圖，思考怎樣的留白才是我創(chuàng)作中最好的答案。由剛開始單一的“S”形布局到幾何形再到最后的復合形構圖，加上帶有裝飾性意味的貴州西江的千戶苗寨，這一段畫了修改，修改完再畫的過程讓我受益匪淺。這使我深深體會到中國傳統(tǒng)繪畫理論的深邃與簡練，也使我對中國繪畫有了更濃厚的興趣。

正是帶著這份興趣，翻閱了許多有關這方面的書籍，我明顯可以感覺到“計白當黑”這中國傳統(tǒng)藝術對黑白是極其重視?？瞻资菫榱恕岸唷?，為了“夠”，為了“滿足”，為了“延續(xù)”，也只有空白才能給人以無盡的感覺，才能使觀者以想象力去豐富它，去完善它，才能達到“此時無聲勝有聲”的境界?？梢娭祝仨氂嫲桩敽?。深知白處才能更好地處理黑處，黑從白現(xiàn)，虛從實生。但是虛并不等于是無，它是一種具體形象之外的無象之象，這一點與西方繪畫的空白有著本質的不同。西方繪畫的空白，是無形象之外的空處，是被動的，簡單的，空的概念。中國畫的空白與實同樣重要，是實的對立，以虛為實，以虛顯實，以虛求實。通過空白的布置，虛實相生，主動地利用虛的空間位置去承擔畫面的造型任務。它有著廣闊的外延與內(nèi)涵，它與實是辨證的存在，才使中國繪畫的畫面構成千變?nèi)f化。

中國畫構成形式中“計白當黑”的空白虛布，在構成中無處不在，它與表現(xiàn)的對象相依相存。雖然實有近于自然與超于自然地區(qū)別，但在分布的規(guī)律上是一致的，可以說，空白的處理，即是襯托主體傳達畫家意圖的關鍵，更是造化和心靈的凝合。以此為基，形態(tài)各異的造型，自由灑脫的筆墨，線條的節(jié)奏，色彩的韻律，在布局中都可以一一表現(xiàn)出來，超越自然，打破寫實的束縛，才會給人有一種神秘而又高雅、回味而又清新的感覺。

留白即然是“置勢布勢”的組成部分，同樣存在對畫面布局的要求?！鞍住辈皇菍嶓w的客觀物象造型之間的空隙，更不是物與物之間的剩余空間。它的形狀需要畫家認真地揣摩與經(jīng)營，是對所表現(xiàn)的主體造型的制約，所謂“計白當黑”就是這個道理。布白的造型，同樣存在著疏密——空白的遠近、大小;結構——空白與空白之間的關聯(lián);層次——空白的深度布置;主次——布白與主體物象的關系等等形式因素，也正是因為如此，中國畫構成形式中的“計白當黑”才能成為一大藝術特色，成為我國自古以來傳統(tǒng)的民族形式的畫法，也是我國傳統(tǒng)的繪畫技法。中國畫的繪畫過程中，有句話描繪的非常生動，即“而黑處易，白處難;實處易，虛處難;以實求實易，以實求虛難”。由此可見，只有從空白的造型著眼，所描繪的對象才能落到實處，換句話講“布置就是布白，布實就是布虛”?？瞻椎脑煨团c描繪對象的布局融合無間，對空白處稍加處理，才能使得黑白相依相存，你中有我，我中有你，這才是完整的中國畫“計白當黑”的構成觀。

當然了，空白的造型與畫面中所描繪對象的造型是一樣的，也是存在著個別的形狀傾向于偏好因素。不同的畫家，由于學養(yǎng)不同，個人的審美觀不同，個人的興趣點不同，對空白的領悟和理解也是不同的，可以產(chǎn)生帶有個性特征的不同的“計白當黑”形式，這就使中國畫的空白運用在審美規(guī)律的統(tǒng)一制約下，加上不同畫家不同風格的特征，因而也就有了千變?nèi)f化的繪畫風格，這樣既避免了雷同，又形成了中國畫簡練概括、寓意深刻的特殊風貌。正是許許多多大師們的不懈努力，今天我們才得以見到那么多形式各異的優(yōu)秀作品，這不僅僅是一種寶貴的財富，它從側面也反映出了民族精神的發(fā)揚與升華。著名花鳥畫家潘天壽就是最好的典范。霸氣的構圖，加上他那老辣的用筆，巧妙地留白，在他的畫面上多一字放不下，少一片葉子也不行，可以講黑與白達到了極高的境界。而山水畫大師黃賓虹老先生的布白也是獨具特色，在大片的布黑中突然留有一塊空白，這空白是極其講究，極其微妙，極其考究，讓人看后回味無窮。怪不得黃老先生就曾說過“在他死后50年，人們才會欣賞他的藝術”。

在創(chuàng)作的過程中，為了更好的表現(xiàn)出貴州西江千戶苗寨的多與密，為了更恰當?shù)暮嫱谐銮裘缯哪欠N少數(shù)民族的氛圍，我采用了大量的留白并選擇了條幅式的長構圖，給人造成一種視覺上的沖擊力，把千戶苗寨那種壯觀的氣勢描繪出來。千戶苗寨都是采用木頭搭建而成的，自始至終都沒有用一顆鐵釘子，因此它看上去很素雅。同樣也是為了更確切地表現(xiàn)出這一特色，我采用了淡墨的藝術形式去描繪千戶苗寨，所以它看上去即清新又淡雅，這種利用空白反襯淡墨的藝術效果也是別具一番風味。

當然了，我們可以把那些留白看作是一條蜿蜿蜒蜒的小路，由這條無形的小路帶領觀者由下而上慢慢進入畫面的苗寨世界，或許我們也可以把那些留白看作是許許多多的苗寨，貴州西江的千戶苗寨本來就是層層疊疊延伸出去的，利用這些留白也可以達到豐富畫面的藝術效果。這也是我采用這種帶有裝飾性意味的留白去描繪同樣帶有裝飾性意味的千戶苗寨的真正原因了。

中國繪畫的畫面構成自古以來就是及其講究，及其重視。它常常利用多變的布局形式來刺激人們的視覺以達到虛與實的最好結合，其實它就是利用人們的一種視覺印象，也就是基于人的眼睛在對客觀物象的觀察時，可以有不同的畫面效果。在我的畢業(yè)創(chuàng)作中就是為了達到這種藝術效果，于是采用了“留白”這一種布局形式。中國畫中的“留白”，實際上就是利用人們的視覺印象在畫面上有意識的對客觀事物形象進行整理，以其簡練、概括、濃縮的表現(xiàn)手法而使所描繪的主體更加集中，更加突出。中國繪畫理論言簡意賅，簡單的文字里卻傳達了寓意深刻的內(nèi)涵?！坝嫲桩敽凇闭Э词呛芤锥模且耆斫馄渲械膬?nèi)涵卻不是一件容易的事，運用起來更是需要有獨到的眼光，深厚的文化素養(yǎng)，過硬的繪畫功底才能駕馭的好。在創(chuàng)作的過程中，我發(fā)現(xiàn)自己了解的東西太少，思考的也不到位，需要做的功課太多太多了。雖然創(chuàng)作已經(jīng)結束，但是它讓我從中學到很多，也體會了頗多。起碼我現(xiàn)在理解了“計白當黑”的淺層意義，了解到“計白當黑”在中國繪畫中的重要位置，也讓我以認真的態(tài)度去學習、去體會中國繪畫理論，去慢慢發(fā)現(xiàn)中國繪畫的魅力所在。

（作者單位：中南林業(yè)科技大學涉外學院）

作者簡介：吳龍，男，畢業(yè)于湖南科技大學藝術學院美術系。2011年9月-至今工作于中南林業(yè)科技涉外學院藝術學院，現(xiàn)任經(jīng)濟和管理系黨總支副書記，從事美術教育和繪畫心理學研究，心理咨詢師三級，現(xiàn)為岳陽美術家協(xié)會會員，曾先后多次指導中小學生獲得全國美術考級和大學生獲得全國書畫獎項。

參考文獻

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