文字形態(tài)在建筑設(shè)計中的運用淺述

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摘 要：在建筑的設(shè)計過程中，文字的應(yīng)用具有非常悠久的歷史，而且蘊含著極其豐富的文化內(nèi)涵。因此，文章先從文字的產(chǎn)生與發(fā)展出發(fā)，然后對于文字在政治、經(jīng)濟和文化等各方面作用進行了研究，并后對文字形態(tài)在建筑設(shè)計中的應(yīng)用重點進行了探究，以實現(xiàn)建筑設(shè)計的發(fā)展，希望能為相關(guān)行業(yè)提供一定的參考價值。

關(guān)鍵詞：文字形態(tài)；建筑設(shè)計；運用探析

1 引言

文字的起源來自于對于自然環(huán)境的模擬。文字有著非常重要的作用和功能，主要應(yīng)用于語言的記錄方面，是其非常重要的工具，對于文字來說，最重要的因素包括行、音、義。在勞動人民勞動的過程中，對文字進行著全面的改造和完善，其內(nèi)涵也在不斷的豐富和拓展。在建筑設(shè)計的過程中，也得到了充分的應(yīng)用，文字的審美意義和象形方面的重要作用使文字在建筑設(shè)計中實現(xiàn)了廣泛的應(yīng)用。對于文字形態(tài)在建筑設(shè)計中的運用進行了充分的研究和探討是非常有必要的。

2 文字的產(chǎn)生和發(fā)展

我國文字的產(chǎn)生和圖畫有著非常密切的聯(lián)系，并通過圖畫進行相應(yīng)的轉(zhuǎn)變，形成了所運用的文字。要對文字的產(chǎn)生和發(fā)展進行相應(yīng)的探析，就需要對比較初期的用來進行傳播信息和交流思想的文字進行全面的分析和研究，主要包括結(jié)繩、契刻和圖畫文字等。

2.1 結(jié)繩記事

在人類社會發(fā)展初期，其生產(chǎn)力是非常低下的，人們?yōu)榱松妫坏貌还餐c大自然進行戰(zhàn)斗。而一場順利地戰(zhàn)斗，則需人們彼此間交流及其信息的傳遞，于是，久而久之，語言就會產(chǎn)生了。而語言具有及時性，它無法保存，也無法傳遞到很遠的地方。為了能夠使有用信息長久進行保存，原始記事方法“結(jié)繩記事”與“契刻記事”便應(yīng)運而生。在古書中，《九家易》中曾經(jīng)說過：“古者無文字，其有約誓之事，事大，大其繩，事小，小其繩，結(jié)之多少，隨物眾寡，各執(zhí)以相考，亦足以相治也。”由此可以知道，結(jié)繩記事在遠古時代，具有起到了非常重要的作用。原始結(jié)繩記事，只代表一些簡單的概念，它的出現(xiàn)只是起到了一定表意的作用，因此，我們能夠把結(jié)繩記事當作文字出現(xiàn)前的孕育時期，但當時仍無法直接產(chǎn)生了文字。

2.2 契刻記事

契刻記事主要的應(yīng)用是記錄相關(guān)的數(shù)目。人們對這種方式進行充分的應(yīng)用是有著一定的目的性，主要就是在進行相應(yīng)的交易過程中，可以通過這種方式來明確數(shù)目關(guān)系，防止爭端的發(fā)生，將數(shù)目用一定的線條作為符號，刻在竹片上。

2.3 圖畫文字

同上述的兩種方式相比圖畫文字的實用性更強，能夠幫助人們進行記憶，表達自身的情感。同時，文字是圖畫轉(zhuǎn)變過來的。不過，要使圖畫的作用發(fā)揮到最大，推動文字的發(fā)展，就需要推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展，并且提高語言交流系統(tǒng)的效率。

3 文字的作用

（1）文字的出現(xiàn)有著相應(yīng)的必然性，與多方面的內(nèi)容都有著相應(yīng)的聯(lián)系，主要包括社會需求和生產(chǎn)力的發(fā)展等，文字是一種文化傳播的方式和手段。在語言和文字不斷發(fā)展的過程中，人類通過實踐進行了大量的經(jīng)驗累計，文化成果不斷增多。人類的文化結(jié)構(gòu)也實現(xiàn)了相應(yīng)的分類，主要包括三方面的內(nèi)容，分別是物質(zhì)生活文化、精神生活文化和行為方式文化。文字的產(chǎn)生有著非常重大的作用和影響，主要集中早文化的傳播和交流等方面。

（2）文字可以幫助人們實現(xiàn)情感和思想的交流和溝通。人們之間的交流和溝通是非常重要的一項內(nèi)容，文字在此方面的作用是可以與語言相媲美的，并且可以實現(xiàn)信息的記錄和傳遞。通過對文字的應(yīng)用，人們之間的關(guān)系發(fā)生著相應(yīng)的變化，同時，信息的存儲時間更長。

4 文字形態(tài)在建筑設(shè)計中的運用

（1）在文字不斷發(fā)展和應(yīng)用的過程中，其內(nèi)涵越來越豐富，在此情況下，將其在建筑設(shè)計中進行了充分的應(yīng)用，對于很多的建筑設(shè)計人員來說，對其進行應(yīng)用已經(jīng)成為了一種慣性思維。在中國的建筑界中，對創(chuàng)造思維進行相應(yīng)的應(yīng)用，實現(xiàn)審美目的的方式是一種獨具特色的方式。比如，文字形態(tài)在建筑設(shè)計運用中，是一種非常具有代表性的文字磚瓦文字。這種文字可以分成三個種類，分別是在成磚上直接書寫；在磚上用毛筆書寫后，再用刀刻的方式來刻寫；在成磚之前就書寫，然后再進行燒制。從中國古建筑的角度來說，其在空間和規(guī)模等各個方面都有著非常深刻的涵義，同時，在建筑的裝飾等細節(jié)上也蘊藏著深厚的文化內(nèi)涵。

（2）古代建筑物中的牌樓是文字形態(tài)應(yīng)用的體現(xiàn)。在中國封建社會中，幾乎所有的家族對于自身門望問題都是非常重視。同時，這在古代建筑物上得到了充分的體現(xiàn)。牌樓在古代是一種獨立式的建筑類型，主要的建筑位置設(shè)在道路的中央，還有一些建在一組建筑物的前面，在上面雕刻著其家族或個人的功名。將某一種精神蘊藏在建筑物中，使其作為重要的表現(xiàn)方式和途徑，這種手段與形式的應(yīng)用是非常廣泛的。在很大程度上體現(xiàn)了勞動人民的精神，文字形態(tài)的作用和影響得到了充分的發(fā)揮。

（3）在建筑的墻面等地方也體現(xiàn)著文字形態(tài)在建筑設(shè)計中的應(yīng)用。對于文字進行充分的應(yīng)用，將其作為展現(xiàn)文化和生活的一種非常重要的手段和途徑，在此過程中，文字所蘊藏的涵義也得到了全面的體現(xiàn)。在很多古代建筑物的門窗等上面都進行了相應(yīng)的花草、動物等的刻畫。從中可以發(fā)現(xiàn)，在建筑裝飾中，文字形態(tài)占據(jù)著至關(guān)重要的位置，發(fā)揮著重要的作用，在其中得到了充分的應(yīng)用，并且朝著廣泛化的方向發(fā)展。

（4）在建筑物中，文字得到了全面、有效的應(yīng)用，并且其應(yīng)用的時間也非常久遠，文字形態(tài)在建筑物中的應(yīng)用有著非常重要的作用和意義。一方面，在建筑物的裝飾方面得到了相應(yīng)的應(yīng)用，發(fā)揮著裝飾的作用。另一方面，在文化理念的傳達和民族生活習慣、思想等表現(xiàn)的過程中有著重要的作用和價值。在建筑設(shè)計的過程中，相關(guān)設(shè)計人員將自己的文化理念融入到文字當中，并對其進行了全面的應(yīng)用，此過程也是對于藝術(shù)進行再創(chuàng)造的一個過程。所以說，對于一個時代來說，文字的產(chǎn)生、發(fā)展和應(yīng)用等是非常重要的內(nèi)容，能夠?qū)ζ洚a(chǎn)生重要的作用和影響。在一定程度上滿足了人們的精神需求，并且進一步完善了文化的表現(xiàn)形式，使其朝著多樣化的方向進行發(fā)展。

（5）在近、現(xiàn)代的建筑設(shè)計過程中，國外的建筑師蓋里把字母當作一種裝飾形式直接表現(xiàn)了出來， 并且逐步轉(zhuǎn)變成了一種裝飾風格。西方文字與中國是不一樣的，西方文字是26 個英文符號間不同組合的詞，而我國的文字是通過不同的偏旁所組成的詞，因此，在建筑設(shè)計過程中，我國的漢字與英文字母的結(jié)合，其裝飾性是現(xiàn)代設(shè)計師所要表達的目標之一。

5 結(jié)束語

綜上所述，隨著社會經(jīng)濟和科學技術(shù)不斷發(fā)展的今天，人們的生活水平和質(zhì)量也取得了很大的提高，人們各方面的需求也在不斷的增多，同樣，對于建筑物的質(zhì)量要求也提出了越來越高的要求。文字在建筑設(shè)計中的應(yīng)用也變得越來越多，需要對其進行全面、深入的研究和探索，使其在建筑物中的作用和影響發(fā)揮到最大，從而推動了我國建筑行業(yè)的健康、長久的發(fā)展。

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