試論城市規(guī)劃設(shè)計(jì)與建筑設(shè)計(jì)的關(guān)系

汪秋頔

摘要：隨著社會(huì)的發(fā)展，我國(guó)城市化的建設(shè)也在不斷的加快，建筑工程的數(shù)量也越來(lái)越多。建筑設(shè)計(jì)對(duì)于整個(gè)城市的形象有著非常深遠(yuǎn)的影響，城市規(guī)劃設(shè)計(jì)與建筑設(shè)計(jì)之間的關(guān)系也成為了社會(huì)所關(guān)注的重點(diǎn)問(wèn)題。將建筑設(shè)計(jì)的風(fēng)格更加有效的貼近城市的整體風(fēng)格，使建筑能夠與城市融為一體，讓整座城市的規(guī)劃設(shè)計(jì)能夠更加的和諧、美觀，是一件非常重要的事情。本文著重對(duì)城市規(guī)劃設(shè)計(jì)與建筑設(shè)計(jì)的關(guān)系進(jìn)行分析與探討。

關(guān)鍵詞：城市規(guī)劃設(shè)計(jì)；建筑設(shè)計(jì)；分析與探討

城市規(guī)劃是一項(xiàng)綜合性的實(shí)踐學(xué)科，其中包含了城市建設(shè)項(xiàng)目的調(diào)研規(guī)劃、施工、維修養(yǎng)護(hù)等多方面的工作，是城市經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)展的基礎(chǔ)工程。而建筑設(shè)計(jì)則在城市的建設(shè)與發(fā)展過(guò)程中起到了引導(dǎo)的作用，通過(guò)建筑風(fēng)格的構(gòu)建，由一棟棟建筑來(lái)體現(xiàn)出整座城市的總體風(fēng)格，同時(shí)，建筑風(fēng)格的設(shè)計(jì)也需要根據(jù)城市的整體來(lái)進(jìn)行，兩者之間存在著相互影響、相互依存的關(guān)系。

1、城市規(guī)劃設(shè)計(jì)與建筑設(shè)計(jì)的內(nèi)涵

首先是城市規(guī)劃設(shè)計(jì)：城市規(guī)劃設(shè)計(jì)主要是指，通過(guò)對(duì)城市中各個(gè)空間、布局進(jìn)行事先的分析與規(guī)劃，來(lái)對(duì)整座城市的各項(xiàng)資源利用和建設(shè)進(jìn)行綜合、全面、統(tǒng)一的部署，使其能夠滿足城市發(fā)展的需求和人民生活的需求，同時(shí)也不失美觀性。在進(jìn)行城市規(guī)劃設(shè)計(jì)時(shí)，需要遵守四項(xiàng)基本的原則，即整合原則、安全原則、社會(huì)原則以及經(jīng)濟(jì)原則，規(guī)劃人員需要站在整座城市的角度，全面的思考問(wèn)題，不能顧此失彼，要合理的利用土地，在保證人民安全與生活水平的同時(shí)，盡量提高土地的利用率，從而提高城市的經(jīng)濟(jì)發(fā)展效率[1]。在一方面，城市規(guī)劃設(shè)計(jì)需要堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展思想，保護(hù)發(fā)展過(guò)程中的生態(tài)環(huán)境，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧相處；另一方面，需要傳承與發(fā)展城市當(dāng)中的傳統(tǒng)文化，使之能與現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)現(xiàn)有機(jī)的融合。

其次是建筑設(shè)計(jì)：建筑設(shè)計(jì)是指設(shè)計(jì)師根據(jù)建造者的要求，利用相關(guān)知識(shí)做好圖紙?jiān)O(shè)計(jì)，隨后在施工與使用中對(duì)存在或潛在的問(wèn)題進(jìn)行分析，并解決這些問(wèn)題，從而保證建筑工程的順利完工，并使其能夠滿足使用者的需求，同時(shí)又不失美觀的效果。建筑設(shè)計(jì)具有一定的時(shí)代性，是體現(xiàn)時(shí)代文化與科技發(fā)展的產(chǎn)物。對(duì)于建筑設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)，展現(xiàn)時(shí)代的風(fēng)格、城市的風(fēng)采，并且能夠與周圍環(huán)境保持和諧的關(guān)系，是設(shè)計(jì)的過(guò)程中最為重要的一點(diǎn)。

2、城市規(guī)劃設(shè)計(jì)與建筑設(shè)計(jì)的關(guān)系

城市風(fēng)格的體現(xiàn)在很大程度上是在建筑設(shè)計(jì)當(dāng)中，而建筑設(shè)計(jì)又是依托于城市規(guī)劃設(shè)計(jì)之上的，兩者之間的關(guān)系主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)層面：第一，在學(xué)科內(nèi)容層面上。城市規(guī)劃設(shè)計(jì)和建筑設(shè)計(jì)兩者都是屬于設(shè)計(jì)工作，并且兩者在設(shè)計(jì)理念中都強(qiáng)調(diào)可持續(xù)發(fā)展、環(huán)保節(jié)約以及以人文本的思想，由此可見，城市規(guī)劃設(shè)計(jì)與建筑設(shè)計(jì)在設(shè)計(jì)學(xué)科內(nèi)容的層面上是存在相互依托、相互配合以及相互促進(jìn)的關(guān)系；第二，在設(shè)計(jì)內(nèi)容層面上。城市規(guī)劃設(shè)計(jì)和建筑設(shè)計(jì)在設(shè)計(jì)的層面上都涵蓋了對(duì)空間、結(jié)構(gòu)以及相關(guān)設(shè)施設(shè)備的具體設(shè)計(jì)內(nèi)容，并且，對(duì)于建筑設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)，其還需要依托在城市規(guī)劃設(shè)計(jì)內(nèi)容的基礎(chǔ)上來(lái)進(jìn)行，兩者之間可以說(shuō)是彼此獨(dú)立，但又能夠是作為一個(gè)整體設(shè)計(jì)的關(guān)系[2]；第三，在發(fā)展趨勢(shì)層面上。城市規(guī)劃設(shè)計(jì)的發(fā)展方向與建筑設(shè)計(jì)的發(fā)展方向有所不同，城市規(guī)劃設(shè)計(jì)主要是朝著立體化、精細(xì)化、系統(tǒng)化與全面化的方向發(fā)展，而建筑設(shè)計(jì)則是朝著環(huán)保、整體、和諧等偏重于生態(tài)保護(hù)的方向發(fā)展。兩種發(fā)展方向都各有其優(yōu)勢(shì)所在，兩者也需要互相朝著對(duì)方的優(yōu)勢(shì)靠攏，因此，城市規(guī)劃設(shè)計(jì)與建筑設(shè)計(jì)存在著彼此靠攏的關(guān)系；第四，在作用層面上。建筑設(shè)計(jì)能夠有效的推進(jìn)城市經(jīng)濟(jì)建設(shè)的發(fā)展，而城市規(guī)劃設(shè)計(jì)也能夠?yàn)榻ㄖO(shè)計(jì)提供相應(yīng)的設(shè)計(jì)基礎(chǔ)，因此，無(wú)論是在進(jìn)行城市規(guī)劃的過(guò)程中還是在進(jìn)行建筑設(shè)計(jì)當(dāng)中，都必須要考慮到對(duì)方的相關(guān)設(shè)計(jì)內(nèi)容，保證兩種設(shè)計(jì)的和諧統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)互相依托、共同發(fā)展。

3、城市規(guī)劃設(shè)計(jì)與建筑設(shè)計(jì)形成有機(jī)融合的具體措施

3.1科學(xué)化的進(jìn)行城市規(guī)劃設(shè)計(jì)

城市規(guī)劃設(shè)計(jì)是建筑設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)，在實(shí)現(xiàn)城市規(guī)劃設(shè)計(jì)與建筑設(shè)計(jì)的有機(jī)融合之前，需要科學(xué)化的進(jìn)行城市規(guī)劃設(shè)計(jì)，這是其中的第一步也是最重要的一步?？茖W(xué)、合理的城市規(guī)劃設(shè)計(jì)需要滿足兩個(gè)方面的需求，首先是社會(huì)文化生活的融合與共存。我國(guó)作為一個(gè)少數(shù)民族較多，且宗教信仰自由的國(guó)家，在同一座城市中，不同民族文化與不同宗教信仰之間會(huì)產(chǎn)生相互的碰撞，城市中居民的社會(huì)文化生活也存在著一定的差異，在進(jìn)行城市規(guī)劃設(shè)計(jì)中，需要將這些因素都考慮進(jìn)行，實(shí)現(xiàn)宗教、民族類建筑能夠與周邊的環(huán)境相融合。其次是實(shí)現(xiàn)各個(gè)年齡段共同享有社會(huì)服務(wù)方面的融合與共存[3]。城市中存在著不同年齡段的人，不同年齡段的人也有著不同的生活方式，在城市規(guī)劃設(shè)計(jì)的公共建筑布局中，需要能夠滿足不同年齡人員的不同需求。例如，年輕人需要電影院、游樂(lè)場(chǎng)，老年人需要老年活動(dòng)中心等。通過(guò)對(duì)建筑風(fēng)格的調(diào)整、功能分區(qū)的整合，來(lái)實(shí)現(xiàn)城市規(guī)劃設(shè)計(jì)中的的融合與共存思想。

3.2使建筑設(shè)計(jì)依托于城市規(guī)劃設(shè)計(jì)當(dāng)中

設(shè)計(jì)是依存于房屋當(dāng)中的，房屋是依存于周邊的環(huán)境中，而周邊的環(huán)境則是城市規(guī)劃設(shè)計(jì)當(dāng)中重點(diǎn)關(guān)注的問(wèn)題，因此，建筑設(shè)計(jì)必須要依托于城市規(guī)劃設(shè)計(jì)當(dāng)中。在進(jìn)行建筑設(shè)計(jì)的過(guò)程中，設(shè)計(jì)師首先需要考慮建筑周邊環(huán)境的具體情況，在根據(jù)實(shí)際的情況，科學(xué)、合理的進(jìn)行建筑的設(shè)計(jì)。但現(xiàn)階段很多設(shè)計(jì)師為了追求新穎的設(shè)計(jì)風(fēng)格，而忽視了周圍人文與環(huán)境的關(guān)注，導(dǎo)致許多建筑在城市當(dāng)中顯得不倫不類，不但影響了建筑的設(shè)計(jì)水平，同時(shí)還影響了城市的整體協(xié)調(diào)性與美觀性。因此，建筑設(shè)計(jì)的過(guò)程不是一向獨(dú)立的過(guò)程，必須要以科學(xué)的城市規(guī)劃設(shè)計(jì)為指導(dǎo)，將建筑設(shè)計(jì)依托于城市規(guī)劃設(shè)計(jì)當(dāng)中，使建筑能夠融入到整座城市當(dāng)中，同時(shí)還需要注重建筑與周邊環(huán)境之間的關(guān)系，在滿足建筑功能性的基礎(chǔ)上體現(xiàn)出建筑設(shè)計(jì)的美感。

3.3做好建筑設(shè)計(jì)的評(píng)審工作

對(duì)于建筑設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)，優(yōu)秀且適合當(dāng)前城市的建筑設(shè)計(jì)，能夠?yàn)槌鞘幸?guī)劃工作起到錦上添花的作用，反之，較差的建筑設(shè)計(jì)或是不適合城市的建筑設(shè)計(jì)，只會(huì)成為城市規(guī)劃工作的一大敗筆[4]。因此，需要做好建筑設(shè)計(jì)的評(píng)審工作，這樣不但對(duì)提高建筑設(shè)計(jì)有著重要的幫助，同時(shí)對(duì)于城市規(guī)劃設(shè)計(jì)也有著非常重要的意義。在進(jìn)行評(píng)審工作時(shí)，首先需要聘請(qǐng)建筑行業(yè)與城市規(guī)劃工作兩個(gè)方面的專家，來(lái)對(duì)評(píng)審的制度進(jìn)行完善。其次，在評(píng)審的過(guò)程中需要注重建筑設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)思想是否創(chuàng)新、是否符合城市的風(fēng)格，以及是否與周邊環(huán)境相協(xié)調(diào)等多方面來(lái)進(jìn)行綜合判斷，從而確保建筑設(shè)計(jì)的價(jià)值，保證建筑設(shè)計(jì)的質(zhì)量。

4、結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，隨著社會(huì)的發(fā)展，人們對(duì)于城市規(guī)劃設(shè)計(jì)與建筑設(shè)計(jì)的要求也越來(lái)也高，設(shè)計(jì)師需要了解兩者之間關(guān)系，實(shí)現(xiàn)兩者之間的相互依托于共同發(fā)展。因此，需要科學(xué)化的進(jìn)行城市規(guī)劃設(shè)計(jì)、使建筑設(shè)計(jì)依托于城市規(guī)劃設(shè)計(jì)當(dāng)中，同時(shí)還需要做好建筑設(shè)計(jì)的評(píng)審工作，只有這樣才能夠使城市規(guī)劃設(shè)計(jì)與建筑設(shè)計(jì)之間形成有機(jī)的融合，提高人民的生活質(zhì)量與城市的整體形象。

參考文獻(xiàn)：

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