文言文教學(xué)的幾種錯(cuò)誤傾向

董占軍

文言文的教學(xué)在語(yǔ)文教學(xué)中早已占有重要的一席之地，而且在大力倡導(dǎo)傳統(tǒng)文化的當(dāng)下，其越來(lái)越受到廣泛的重視。一直以來(lái)，文言文的教學(xué)是一個(gè)難點(diǎn)，教師教得單一，學(xué)生學(xué)得枯燥?？梢哉f(shuō)，文言文的教學(xué)問題還是比較嚴(yán)重的。

詞句釋義散亂

當(dāng)下文言文的教學(xué)理念是：不能“重言輕文”，亦不能“重文輕言”，“言文統(tǒng)一”才是正道。但是在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，由于受到考試因素的影響，先言后文的教學(xué)方法還是普遍存在的，大都是先進(jìn)行翻譯，再進(jìn)行分析。這種教學(xué)雖然能夠在夯實(shí)基礎(chǔ)、通曉文意后有利于理解分析文言文，但是千篇一律，略顯乏味。

在我聽過(guò)的課例中，無(wú)論是哪種教學(xué)形式，在詞句翻譯上都存在一定的問題——對(duì)相應(yīng)的文言現(xiàn)象缺少必要的歸納和整理。要么是推進(jìn)式的翻譯，要么是選點(diǎn)式的解疑。字詞處理顯得不夠整飭，學(xué)生掌握起來(lái)還是較為困難，多靠反復(fù)訓(xùn)練才能記住，很難形成學(xué)生文言詞句的翻譯能力。在教學(xué)過(guò)程中，教師如果能夠有意引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行諸如“一詞多義”“詞類活用”“特殊句式”“文中通假”“古今異義”等的歸類整理，堅(jiān)持下去，學(xué)生對(duì)文言詞句的特點(diǎn)及使用規(guī)律就會(huì)有更深入的理解和掌握。對(duì)于文言現(xiàn)象的歸類，部編新教材是有所體現(xiàn)的。例如，在七年級(jí)下冊(cè)《孫權(quán)勸學(xué)》課后“思考探究”第三題中，對(duì)語(yǔ)氣詞“邪”“耳”“乎”的整理，就能夠讓學(xué)生用虛詞的語(yǔ)氣讀出作者的心理，較為全面地掌握虛詞的使用情況；再如，通過(guò)這課課后“積累拓展”第四題中對(duì)文言稱謂“卿”“孤”“大兄”的歸納，學(xué)生就會(huì)知道這些稱謂有自稱，有他稱，有愛稱、敬稱等，以此為基礎(chǔ)再進(jìn)行拓展搜集，學(xué)生對(duì)此知識(shí)的掌握將會(huì)全面而集中，遠(yuǎn)比零打碎敲的孤立掌握有效得多。此外，文言文教學(xué)當(dāng)中“塊狀”化的知識(shí)掌握應(yīng)當(dāng)成為我們教學(xué)的常態(tài)。當(dāng)然這一內(nèi)容的處理也絕不能模式化，文言文教學(xué)不是漢語(yǔ)言文字的教學(xué)，如何將上述內(nèi)容與文本的品讀分析自然地結(jié)合在一起，是我們要深入思考的課題。

語(yǔ)言品位匱乏

縱觀眾多文言文教學(xué)課堂，語(yǔ)言的品位都不夠突出，大都在詞句翻譯、內(nèi)容理解、主題把握上下功夫，對(duì)于語(yǔ)言的咀嚼很少有精彩的表現(xiàn)。我曾經(jīng)聽過(guò)《岳陽(yáng)樓記》一課，教師在通讀之后帶領(lǐng)學(xué)生翻譯了課文的第一、二段內(nèi)容，雖然順利地完成了課程，但是課堂氣氛沉悶無(wú)趣，尤其是在翻譯的過(guò)程中顯得機(jī)械。這樣一堂課下來(lái)，我想學(xué)生掌握內(nèi)容的程度還是處于淺層，對(duì)詞句翻譯的掌握也不會(huì)有太好的效果。但如果采用言文統(tǒng)一的處理形式，抓住語(yǔ)言進(jìn)行品味，效果應(yīng)當(dāng)大不一樣。比如對(duì)文章第二段的處理可以通過(guò)這樣的兩個(gè)問題進(jìn)行架構(gòu)：通過(guò)朗讀，這一段所描寫的景色給你的感受是什么？（引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)出“宏闊壯美、千變?nèi)f化”）；哪些字最能體現(xiàn)景色“宏闊壯美”的特點(diǎn)？（在感受了整體意境的基礎(chǔ)上，引領(lǐng)學(xué)生抓出“銜”“吞”“通”“極”等詞，再解詞義，進(jìn)而牽出句意段意的理解，最后再通過(guò)朗讀深入感受文字的意境。）我想這樣的教學(xué)，既抓住了字詞這一根本，使學(xué)生品味出了語(yǔ)言的簡(jiǎn)練精妙，又使學(xué)生領(lǐng)悟了文字的意境，效果自不待言。

內(nèi)容拓展過(guò)度

教學(xué)中經(jīng)常會(huì)借助課外資源，但若是把文本的內(nèi)涵、情感抽離出來(lái)，過(guò)于依賴課外資源對(duì)文本進(jìn)行理解，那就偏離了方向。外求是為了助力內(nèi)尋，要從文本內(nèi)的語(yǔ)言入手，品味出豐富的意蘊(yùn)。

我曾經(jīng)聽過(guò)《誡子書》一課，教師才氣逼人，旁征博引，八十多字的文章上了一個(gè)多小時(shí)，但結(jié)尾的一個(gè)環(huán)節(jié)都還未完成。為何會(huì)這樣？

看看其中“品深情”這一教學(xué)內(nèi)容的處理，教師在解文意，梳文脈，析文理之后，先提供了下列資料：

資料一：諸葛亮六出祁山，與司馬懿兩軍僵持對(duì)峙，為速戰(zhàn)速?zèng)Q，諸葛亮派使者激他出戰(zhàn)。司馬懿厚待使者，不談軍事，向使者打聽諸葛亮的飲食起居。根據(jù)使者的話，推測(cè)：“諸葛孔明食少事煩，其能久乎。”果然，這一年的八月，諸葛亮病逝于五丈原軍中，年五十四歲。而這篇《誡子書》，就是諸葛亮病逝前，寫給自己八歲的兒子諸葛瞻的一封家書。

資料二：諸葛亮給諸葛瑾的信中寫道：“瞻今已八歲，聰慧可愛，嫌其早成，恐不為重器耳。”

引導(dǎo)學(xué)生從中體悟出了諸葛亮“思念”“ 擔(dān)憂”“ 期待”等情感，再指名讓學(xué)生回到文本進(jìn)行所謂的個(gè)性化朗讀（實(shí)際上就是學(xué)生根據(jù)感覺隨意朗讀，教師沒有進(jìn)行任何指導(dǎo)），三個(gè)同學(xué)讀完后，又出示了下面的資料，讓學(xué)生自由讀、齊讀，用心體會(huì)情感，以表明諸葛亮的一番深情勸誡獲得了巨大的成效。

資料三：瞻，工書畫，強(qiáng)識(shí)念，才思敏捷，不被高官厚祿所誘，終與其子戰(zhàn)死沙場(chǎng)，為國(guó)捐軀。諸葛一門，三世忠貞，名留千古。可為后世“君子”之表率。

這樣的情感體悟不僅脫離了文本，而且也顯得粗糙。針對(duì)這一情況的出現(xiàn)，究其原因還在于教師沒有吃透文本，尤其是對(duì)文章言語(yǔ)特點(diǎn)的把握。我認(rèn)為，只有通過(guò)對(duì)文中具體語(yǔ)言的品讀來(lái)體味情感，這樣的教學(xué)才有濃濃的語(yǔ)文味。

《誡子書》這篇文章的情感表達(dá)特點(diǎn)是融情于理、情理交融，情感的品味自然是要緣理而行，理中即蘊(yùn)含著諸葛亮對(duì)兒子的擔(dān)憂與期待。開篇“夫君子之行”即看出作者對(duì)兒子的期待；“淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性?！斌w現(xiàn)了長(zhǎng)者對(duì)晚輩語(yǔ)重心長(zhǎng)的叮嚀；“年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！”這其中的慨嘆則可看出作者對(duì)兒子的擔(dān)憂。以這樣的句子為依托，情感品讀才能落到實(shí)處。

此外，在具體教學(xué)中要抓住語(yǔ)言表達(dá)上的特點(diǎn)，通過(guò)朗讀指導(dǎo)，在多種形式的朗讀中帶領(lǐng)學(xué)生一點(diǎn)點(diǎn)走入作者的內(nèi)心深處，感受文章的溫度?？梢宰プ￡P(guān)鍵的詞語(yǔ)和句式上的特點(diǎn)來(lái)進(jìn)行細(xì)致的品讀，實(shí)則是為了品出作者是通過(guò)什么樣的言語(yǔ)形式來(lái)傳達(dá)何種情感的。這樣一來(lái)不僅明確作者寫了什么，還弄清楚了作者是如何寫的，語(yǔ)文學(xué)習(xí)深入而有實(shí)效。如“淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性?！敝械摹皠t”字，在朗讀指導(dǎo)上就是關(guān)鍵的一點(diǎn)，如果去掉這個(gè)“則”字，對(duì)于句意的表達(dá)沒有什么影響，為什么不去掉？相應(yīng)的，在句子“非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)?！敝械摹胺菍W(xué)”“非志”后加上一個(gè)“則”字，對(duì)句意的表達(dá)也沒有任何影響，為什么不加上？這加和減正是情感傳達(dá)的需要?！皠t”字的使用拖緩了語(yǔ)速，恰能傳達(dá)出長(zhǎng)者語(yǔ)重心長(zhǎng)的叮嚀，讀之要深切速緩；“非學(xué)”“非志”句是雙重否定句，加上“則”字就破壞了句子的短促有力，不能充分表達(dá)出諸葛亮望子立志成才的迫切，讀之要斬釘截鐵。文章最后連用六個(gè)四字短句“年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！”達(dá)到了排比之效，整篇文章的情感如波濤暗涌，至文末拍岸而響，一個(gè)感嘆號(hào)勒馬收住。讀之，在急速中適當(dāng)停頓，最后四字，一字一拖，作者的憂嘆之情、愛子之意怎能不深深打動(dòng)讀者？

我想，對(duì)《誡子書》當(dāng)中情感的品讀，只有落實(shí)到位才能觸動(dòng)學(xué)生的心靈，讓課堂教學(xué)務(wù)實(shí)而有效。因此，教學(xué)中還是要依托文本，抓住具有核心教學(xué)價(jià)值的內(nèi)容，課堂才能精彩紛呈。

以上是我在文言文教學(xué)中發(fā)現(xiàn)其存在的一些問題，雖然提供了相應(yīng)的解決策略，但還是要靠廣大教師在實(shí)際教學(xué)中不斷地探索，以尋求更好的方法。