強(qiáng)亞兵
小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)的現(xiàn)狀
課堂教學(xué)缺乏活力,課堂氛圍比較枯燥乏味
在課堂教學(xué)中,依然以教師為中心,學(xué)生的主體性不夠突出。學(xué)生在學(xué)習(xí)中缺乏主動(dòng)性和積極性,一直處于被動(dòng)接受知識(shí)的狀態(tài),缺少自主探究和獨(dú)立思考,而且在學(xué)習(xí)中缺乏問(wèn)題意識(shí),只是把學(xué)習(xí)看成是解決問(wèn)題的過(guò)程,不能看到學(xué)習(xí)其實(shí)還是一個(gè)不斷提出新問(wèn)題的過(guò)程,從而造成學(xué)生厭學(xué)、淺學(xué)的狀況。
教師對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)生活關(guān)注得較少
每個(gè)學(xué)生都存在著個(gè)體差異性,接受知識(shí)的能力不同,而教師在課堂教學(xué)中沒有根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況進(jìn)行分析,只是為了完成教學(xué)任務(wù),盲目地追趕進(jìn)度,忽視了學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握程度,以至于學(xué)生對(duì)知識(shí)掌握不深、理解不透,從而造成學(xué)生學(xué)習(xí)的兩級(jí)分化:好的更好,落后的更加追不上。
教師的教學(xué)方法不夠新穎,內(nèi)容比較固化
有的教師在選取教學(xué)方法時(shí),沒有根據(jù)教材的內(nèi)容和學(xué)生的特點(diǎn)來(lái)安排,只是在課前進(jìn)行預(yù)設(shè),不管課堂的突發(fā)情況和學(xué)生在課堂中的反應(yīng),不及時(shí)調(diào)整教學(xué)方法,導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)沒有興趣,也不動(dòng)腦思考,只等教師告訴答案,學(xué)習(xí)效率低。
構(gòu)建小學(xué)語(yǔ)文智慧課堂的策略
豐富教學(xué)“花樣”,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣
小學(xué)生的好奇心特別強(qiáng)烈,發(fā)現(xiàn)欲也很旺盛,如果教師在課堂教學(xué)中不拘泥于形式,破舊立新,對(duì)于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣能起到很大的作用。在教學(xué)中我們也發(fā)現(xiàn),學(xué)生已經(jīng)不再喜歡教師呆板嚴(yán)肅、照本宣科地講解課文作者、段落大意、中心思想。教師想要不斷地激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,還得根據(jù)教材內(nèi)容不斷地轉(zhuǎn)換教學(xué)方式和教學(xué)手段,讓學(xué)生不斷保持新鮮感。如設(shè)計(jì)有趣的導(dǎo)入環(huán)節(jié),可以使學(xué)生迅速集中注意力,拓展思維能力。好的開始是成功的一半,想要構(gòu)建智慧的語(yǔ)文課堂,就必須重視在課堂開端時(shí)的趣味性。常用的導(dǎo)入有謎語(yǔ)導(dǎo)入、故事導(dǎo)入、游戲?qū)?、提?wèn)導(dǎo)入、懸念導(dǎo)入等。
如在《新型玻璃》教學(xué)時(shí),就可以運(yùn)用提問(wèn)導(dǎo)入。在新課開始之前,教師對(duì)題目進(jìn)行提問(wèn),如:“在生活中我們已經(jīng)認(rèn)識(shí)了幾種玻璃,它們都有什么特點(diǎn)呢?”然后再讓學(xué)生自己對(duì)題目進(jìn)行質(zhì)疑:什么叫新型玻璃?新型玻璃和我們常見的玻璃有什么不同之處?新型玻璃在哪?讓學(xué)生帶著自己的疑問(wèn)去讀課文,這樣學(xué)生才會(huì)積極地閱讀課文,并在課文中找到答案。
教師在語(yǔ)文課堂教學(xué)中還可以豐富自己的教學(xué)形式,將探究課、討論課、活動(dòng)課等多種形式交叉進(jìn)行采用,讓學(xué)生保持較高的學(xué)習(xí)興趣。如在《夢(mèng)想的力量》一課教學(xué)時(shí),可以采用討論課的形式進(jìn)行。教師在旁引導(dǎo)學(xué)生:“瑞恩為什么會(huì)有那樣的夢(mèng)想?瑞恩又為他的夢(mèng)想做了些什么?最后瑞恩的夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)了嗎?”之后讓學(xué)生閱讀課文,分組討論,然后用自己的話說(shuō)一說(shuō),看看哪一組說(shuō)得最全面,教師再組織學(xué)生互相交流討論:“學(xué)了這一課你明白了什么?你們都有什么夢(mèng)想?為了實(shí)現(xiàn)你的夢(mèng)想你又該做些什么?”進(jìn)而讓學(xué)生暢所欲言地表達(dá)內(nèi)心想法。一堂輕松愉快的討論課不僅能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,還可以提高學(xué)生的分析能力和口頭表達(dá)能力。
引入現(xiàn)實(shí)生活場(chǎng)景,讓教學(xué)貼近實(shí)際
學(xué)生生活在當(dāng)今這樣物質(zhì)高度發(fā)達(dá)的環(huán)境下,離課文中描述的場(chǎng)面相距甚遠(yuǎn),因此當(dāng)課文中的內(nèi)容反映到現(xiàn)實(shí)生活中時(shí),往往會(huì)使學(xué)生對(duì)課文難以理解。
比如在學(xué)習(xí)《青山處處埋忠骨》時(shí),小學(xué)生對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)、革命、軍人鐵血之類的事物無(wú)法建立起情感和精神上的聯(lián)系,使不少的學(xué)生很難理解戰(zhàn)爭(zhēng)年代的崢嶸歲月與生命轉(zhuǎn)瞬即逝的危難,也感受不到和平年代的來(lái)之不易,從而會(huì)對(duì)課文產(chǎn)生質(zhì)疑:“為什么毛主席明知道戰(zhàn)爭(zhēng)是危險(xiǎn)的還讓自己的兒子去,不能換上別人嗎?我的父母在我做一些危險(xiǎn)的事的時(shí)候,就會(huì)讓我遠(yuǎn)離,不要做。”此時(shí)此刻,教師與其枯燥地講授,不如借助智慧課堂來(lái)避免言語(yǔ)教育的索然無(wú)味,可以通過(guò)展示一些真人的愛國(guó)主義事跡或者博物館的文物圖片,讓學(xué)生切身體會(huì)文章中的描述。
又如在講授《地震中的父與子》時(shí),有的學(xué)生沒有經(jīng)歷過(guò)這樣的事,所以很難理解文中的情感。此時(shí)教師可以利用多媒體播放一些視頻,如《唐山大地震》。學(xué)生在觀看的時(shí)候會(huì)融入電影情節(jié)中,更加能深刻體會(huì)到在地震時(shí)父母身上所蘊(yùn)含的愛的力量。借助音像、影視資料,讓學(xué)生在真實(shí)的環(huán)境中體驗(yàn)當(dāng)時(shí)的艱苦和感情,再回到教材中,就能讓學(xué)生對(duì)課文的內(nèi)容有更深的把握,也讓學(xué)生感受到作者的寫作意圖和創(chuàng)作感情。
總之,在教材中引入現(xiàn)實(shí)生活,可以讓學(xué)生的思維方式更加靈活,看問(wèn)題的角度更加全面,從而讓學(xué)生的智慧充滿整個(gè)課堂。
結(jié)語(yǔ)
小學(xué)語(yǔ)文智慧課堂的建構(gòu)需要教師改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式,充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性,讓小學(xué)生在一開始學(xué)習(xí)語(yǔ)文時(shí)就培養(yǎng)他們自主學(xué)習(xí)的能力,這樣學(xué)生的思維能力才會(huì)變得更加智慧,使小學(xué)語(yǔ)文智慧型課堂的構(gòu)建落到實(shí)處,從而實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育的目標(biāo)。