論電視綜藝娛樂節(jié)目思想性的嬗變之路

解建瓴

摘 要：隨著人們生活節(jié)奏的不斷加快，在緊張的工作和生活之余，需要用各種方法來釋放壓力、放松精神。而電視綜藝節(jié)作為最常見的娛樂方式也越來越容易被人們所接受，已經(jīng)成為人們主要放松休閑的方式之一。在這種背景下，綜藝節(jié)目應該以思想性建設為導向，其具體的表達方式為宣傳、娛樂、引導、教育和啟發(fā)五個方面，但由于央臺與各地方電視臺對節(jié)目思想性的重視程度和表現(xiàn)方式上存在著較大差異。因此，對綜藝節(jié)目的格局產(chǎn)生了較大影響。

關鍵詞：電視綜藝節(jié)目；思想性；改變方式

中圖分類號：G220 文獻標識碼：A 文章編號：2096-5079（2018）08-0-01

綜藝節(jié)目是指，“通過一定的中介形式和大眾參與，在相互交流中形成一種娛樂氛圍的節(jié)目形態(tài)”。其思想性要貫穿整個綜藝節(jié)目，主要是指文藝作品所反映生活現(xiàn)象中的思想價值和社會意義，是社會情況與創(chuàng)作者主觀認識的統(tǒng)一。由此看出，綜藝節(jié)目的思想性與其觀賞性和藝術性同等重要，也是衡量節(jié)目創(chuàng)作水標準之一。以逆向思維作為準繩，和日常生活中發(fā)生的事件為創(chuàng)作主題，將思想內(nèi)涵和價值體系蘊藏在娛樂藝術形式的之下，以審美化的視角遵循娛樂的同時進行社會反省和教育。電視文化意識形態(tài)的搭建主要體現(xiàn)在敘事、視聽語言和主題等幾方面，支持并維護意識形狀的信息。電視媒體是文化的認同中心和國家意識形態(tài)的建構(gòu)中心。廣大的電視觀眾通過觀看綜藝節(jié)目不僅可以放松精神愉悅心情，還可以對生活某些觀念進行理解，激發(fā)斗志，在感悟人生的同時確立信仰和經(jīng)驗。

一、20世紀80年代主流意識讓位于精英意識形態(tài)

拿春節(jié)聯(lián)歡晚會舉例，以春晚主要代表的節(jié)日晚會成為了20世紀80年代電視綜藝節(jié)目的典型形態(tài)。在誕生之初就擁有非常明確的政治屬性，用比較輕松的方式體現(xiàn)出政治話語在意識形態(tài)領域中的權威。1983年的央視首次通過開通場外熱線的方式，開啟了電視觀眾的“年夜飯”。通過慶祝節(jié)日之時有效地將個人的小家庭與全國大家庭進行緊密相連，將人們對個人家庭感情上升到對國家、民族的情感之上，提升了全民家國一體的意識。

二、20世紀90年代大眾文化的興起

在改革開放進入到90年代以后，明確了市場經(jīng)濟為主導地位，從而使人們的價值觀和行為方式也發(fā)生了改變。其文化價值由“政治—道德—教化”轉(zhuǎn)向為“經(jīng)濟—利益—消費”。大眾文化以其獨有的娛樂性、多樣性等特點迅速滿足了生存壓力逐漸增加的人們精神需求。

三、21世紀的草根文化

隨著我國經(jīng)濟的不斷發(fā)展，促使社會進入了由生產(chǎn)型向消費型的轉(zhuǎn)變。休閑娛樂、輕松消費成為了人們的主要訴求。在黨的十六屆三中全會上清楚地提出“以人為本”，關注人們的需求，進而實現(xiàn)人的全面發(fā)展。與此同時“草根文化”也作為大眾文化的一部分登上歷史舞臺。

四、多元化的文化共融

2011年起廣電總局頒布“限娛令”。從中看似限制了綜藝娛樂節(jié)目的發(fā)展，實際上則是有效提高了節(jié)目質(zhì)量和創(chuàng)新。不僅使節(jié)目在題材元素上更加豐富，同時更以寬廣的視野和對收視率的把握，促使娛樂節(jié)目具有社會責任感和社會價值觀正確道路上來。將娛樂節(jié)目的思想性、觀賞性和藝術性進行統(tǒng)一。這期間的綜藝節(jié)目受到海外節(jié)目版權的引進和國內(nèi)文化創(chuàng)新的影響，促使節(jié)目形態(tài)多樣化，以致思想性的特點表現(xiàn)并不明顯，相反思想內(nèi)涵的表現(xiàn)卻格外突出。

（一）主導娛樂節(jié)目的文化表達

由后現(xiàn)代主義提倡的，規(guī)范思想。以張揚活潑的模式，刺激娛樂節(jié)目的新表達方式，并且以親民藝術形式進行有效傳播。用《奔跑吧！兄弟》舉例，節(jié)目在融入輿論導向性的同時，又將精英文明建設與大眾文化進行有效融合，進而明確了綜藝節(jié)目的創(chuàng)作方向，其節(jié)目通過對明星游戲轉(zhuǎn)化為關注普通大眾情感，從而，突現(xiàn)時代變遷和民族自豪感，進而引發(fā)群眾共鳴。節(jié)目第五季開篇選擇義烏為拍攝地，并通過對義烏人奮斗精神的贊譽，又以“雞毛換糖”作為故事的切入點，引領群眾一起感受偉大祖國的時代變化，進而體現(xiàn)我國人民物質(zhì)文化生活水平的不斷進步，引發(fā)全民熱議。

（二）綜藝節(jié)目的道德規(guī)范

目前社會處在轉(zhuǎn)型期，因此，經(jīng)濟成分、就業(yè)方式和利益關系都比較多樣化，由于人們思想獨立性增強和選擇差異性的加大，促使道德降低、情感匱乏和倫理缺失等社會矛盾和危機在近年來越來越明顯。社會轉(zhuǎn)型絕對不僅僅流于表層的“沖突性”，還在其心理層面的態(tài)度對立。當前的娛樂節(jié)目在表現(xiàn)現(xiàn)實生活中的主題定位，以無意識和體驗輿論傳播形式行使著黏合劑的作用。例如，陜西衛(wèi)視《打工春晚》就激發(fā)了人們樂觀的態(tài)度；提倡愛家庭、親子類、遠行類戶外娛樂節(jié)目《爸爸去哪兒》和《花兒與少年》將社會主流精神和價值觀融合到生活藝術當中；浙江衛(wèi)視的《奔跑吧！兄弟》通過單期節(jié)目不同的主題，以明星游戲的形式作為表達，傳達了面對困難永不放棄、團隊合作精神、民族自豪感等等社會主流價值觀，潛移默化地對觀眾進行引導與宣傳。

五、結(jié)束語

綜藝節(jié)目表現(xiàn)出來的思想性從某種角度上來講，其具有社會文化思想的體現(xiàn)，其在根本上受制于社會體制和話語秩序。精英文化、大眾文化和主流文化從一家獨大到多元發(fā)展，綜藝節(jié)目的思想內(nèi)涵在也在隨著時代在流轉(zhuǎn)，看起來相對力度薄弱，但實則更加容易達成“愉悅就是教養(yǎng)”的目的。綜藝娛樂節(jié)目只有在功能上凸顯精神和理念之間相互配合，才能真正實現(xiàn)意識形態(tài)的建構(gòu)。

參考文獻：

[1]張琦.論中國電視綜藝娛樂節(jié)目思想性的嬗變之路.社會科學論壇，2015，8.

[2]楊全.淺談電視節(jié)目創(chuàng)作中的情感構(gòu)建.社會科學（文摘版），2018， 03（01）.