核心素養(yǎng)下小學(xué)數(shù)學(xué)高效課堂的構(gòu)建分析

周曉娟

【摘 要】 現(xiàn)在提倡素質(zhì)教育，而素質(zhì)教育的根本體現(xiàn)就是解決實(shí)際問題的能力。在素質(zhì)教育的前提下，現(xiàn)在教師在教學(xué)過程中越來越重視對學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)，越來越重視學(xué)生解決問題的能力。而數(shù)學(xué)知識的學(xué)習(xí)也是為解決實(shí)際生活中的問題，小學(xué)數(shù)學(xué)亦是如此，所以在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中對于學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。

【關(guān)鍵詞】 核心素養(yǎng);高效課堂;構(gòu)建分析

學(xué)習(xí)是知識儲備的一種方式，而一切知識的學(xué)習(xí)最后都要?dú)w于實(shí)踐，即解決實(shí)際生活中遇到的問題。知識學(xué)習(xí)就是為了更好地理解與解決現(xiàn)實(shí)生活中遇到的各種問題，實(shí)踐能力就是處理實(shí)際問題的能力，而解決問題不僅僅是知識的運(yùn)用過程，也是不斷學(xué)習(xí)的過程。今天的教育提倡素質(zhì)教育，所以學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)顯得尤為重要。

一、核心素養(yǎng)及小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)

所謂核心素養(yǎng)就是指學(xué)生應(yīng)該具備的，能夠適應(yīng)學(xué)生終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和一些關(guān)鍵能力，而學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)培育也是落實(shí)“立德樹人”這一根本教育任務(wù)的重要措施，也是適應(yīng)現(xiàn)在世界教育改革發(fā)展的大趨勢，提升我國教育在國際中的競爭力。在具體的核心素養(yǎng)的培養(yǎng)上，需要堅(jiān)持以下幾點(diǎn)原則：（1）堅(jiān)持中國特色，是核心素養(yǎng)的根本。中國是一個(gè)有著悠久歷史的國家，因此核心素養(yǎng)培養(yǎng)也必須植根在中華民族的歷史文化土壤之中。在現(xiàn)在的教學(xué)中，也必須符合社會(huì)主義價(jià)值觀的基本要求，要跟隨我國國情和特色，這也是教育民族性文化的體現(xiàn)。（2）堅(jiān)持以人為本，也是“立德樹人”的基本要求。在教學(xué)中要遵循學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律，只有堅(jiān)持了“以學(xué)生為本”，教學(xué)活動(dòng)才有了現(xiàn)實(shí)意義。（3）堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，這是培養(yǎng)核心素養(yǎng)的關(guān)鍵。社會(huì)在不斷發(fā)展，所以在教學(xué)中也要與時(shí)俱進(jìn)，這樣才能使得教學(xué)活動(dòng)具有科學(xué)性。因此，核心素養(yǎng)的培育要根據(jù)我國的具體國情及發(fā)展現(xiàn)狀來進(jìn)行。

小學(xué)數(shù)學(xué)課程也隨著社會(huì)發(fā)展而在不斷發(fā)展變化，所以現(xiàn)在的小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)也具有其時(shí)代的特點(diǎn)。現(xiàn)在小學(xué)數(shù)學(xué)教材的編排上，已不是簡單的知識“由易到難”的一種編排模式，而是“螺旋式”的編排，這樣的編排將知識點(diǎn)難易結(jié)合，知識點(diǎn)之間的關(guān)系也互相滲透，知識之間的過渡也顯得自然而然，而不是生硬地插入?，F(xiàn)階段的小學(xué)數(shù)學(xué)老師在講授知識的時(shí)候也改變了簡單生硬的知識傳授模式，將學(xué)習(xí)與現(xiàn)實(shí)生活緊密結(jié)合起來，將知識與現(xiàn)實(shí)生活緊密結(jié)合，這樣可以讓學(xué)生更容易理解所學(xué)知識在現(xiàn)實(shí)中的意義?，F(xiàn)在的數(shù)學(xué)知識學(xué)習(xí)與現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)系也越來越密切，已經(jīng)不再是知識的簡單積累，知識的應(yīng)用顯得尤為重要，這就是現(xiàn)階段小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的一個(gè)時(shí)代特點(diǎn)，也是社會(huì)發(fā)展的一個(gè)趨勢，改變以往重視知識的積累，現(xiàn)在更注重個(gè)人實(shí)踐能力的一種培養(yǎng)與展現(xiàn)，當(dāng)然也是一種素質(zhì)的體現(xiàn)。

二、核心素養(yǎng)下小學(xué)數(shù)學(xué)高校課堂的構(gòu)建分析

學(xué)習(xí)知識與實(shí)踐是不可分割的關(guān)系。實(shí)踐能力就是學(xué)以致用的能力，學(xué)習(xí)知識的最終目的就是解決實(shí)際生活問題，實(shí)踐也是不斷學(xué)習(xí)知識的過程，所以學(xué)習(xí)知識與實(shí)踐之間是相輔相成的一種關(guān)系。知識的學(xué)習(xí)是為了更好地指導(dǎo)實(shí)踐，而在不斷的實(shí)踐中也需要不斷去學(xué)習(xí)各種知識。

在現(xiàn)在的教學(xué)過程中，老師作為知識傳授者，一改以往“填鴨式”的教育方式，為了讓學(xué)生積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)，更注重教學(xué)過程中的趣味性。現(xiàn)在老師提高趣味性的主要體現(xiàn)便是更多地將知識與生活結(jié)合起來，即知識的生活化。這樣將知識與現(xiàn)實(shí)生活結(jié)合起來，不僅讓學(xué)生可以更好地理解所學(xué)知識，也可以增強(qiáng)知識學(xué)習(xí)的趣味性，學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性大大提高。知識與現(xiàn)實(shí)生活的結(jié)合，可以讓學(xué)生感受到自己的參與性，這樣也能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，所以實(shí)踐能力培養(yǎng)對于學(xué)生學(xué)習(xí)知識有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。

現(xiàn)階段的小學(xué)數(shù)學(xué)教材基本上都設(shè)置了生活情境，將知識點(diǎn)隱藏在實(shí)際生活情境中，而學(xué)生由實(shí)際生活情境開始思考，發(fā)現(xiàn)其中的知識，這樣學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)知識點(diǎn)，會(huì)更容易理解和接受，老師也在這個(gè)過程中將知識點(diǎn)不知不覺地傳授給學(xué)生，學(xué)習(xí)之后老師又會(huì)重新回到實(shí)際生活中，讓學(xué)生用所學(xué)知識來解決和處理遇到的實(shí)際生活中的問題，由此可見，知識來源于生活，又服務(wù)于生活。這既是一個(gè)學(xué)習(xí)知識的過程，也是實(shí)踐能力培養(yǎng)和鍛煉的過程。這樣的教學(xué)模式使得課程趣味性提高，學(xué)生主動(dòng)性也會(huì)大大提高，會(huì)主動(dòng)探索生活中的各種知識。

在學(xué)習(xí)知識與實(shí)踐能力之間的關(guān)系越來越密切的今天，老師更注重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，對于學(xué)生的學(xué)習(xí)要求已不再是簡單的知識累積，而是在解決實(shí)際問題中知識的運(yùn)用?，F(xiàn)在老師在講授知識點(diǎn)的時(shí)候，往往從“設(shè)置情境”進(jìn)入，即用生活中的實(shí)際問題為例帶學(xué)生進(jìn)入思考，這樣學(xué)生更容易進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài);學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)之后才開始慢慢“建立模型”，這樣自然而然地把知識點(diǎn)展現(xiàn)給學(xué)生，學(xué)生也可以很容易接受所傳授的知識點(diǎn);當(dāng)學(xué)生理解并接受了知識點(diǎn)之后，最后再回歸生活實(shí)際問題中，這就是一個(gè)“應(yīng)用解釋”的過程，并在學(xué)習(xí)應(yīng)用過程中不知不覺地培養(yǎng)了學(xué)生的專業(yè)素養(yǎng)。

學(xué)習(xí)各種知識的目的就是解決實(shí)際生活中遇到的各種問題，小學(xué)數(shù)學(xué)課程學(xué)習(xí)亦是如此。在素質(zhì)教育的今天，我們的學(xué)習(xí)更是為了“學(xué)以致用”，將理論學(xué)習(xí)運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)生活中，所以在教學(xué)中對小學(xué)生實(shí)踐能力進(jìn)行培養(yǎng)顯得尤為重要。

【參考文獻(xiàn)】

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