讓學(xué)生走近魯迅

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記得上學(xué)的時(shí)候，最喜歡跟著老師學(xué)詩(shī)歌，雖然當(dāng)時(shí)并不十分理解所有詩(shī)歌的內(nèi)涵，但是就是毫無理由的被吸引。同樣，中學(xué)時(shí)代的語(yǔ)文學(xué)習(xí)給我留下深刻印象的，還有自己極其“畏懼”的魯迅，每次老師講魯迅的文章，我都毫無例外的提不起精神。無論是充滿童真童趣的《從百草園到三味書屋》還是鄉(xiāng)土氣息撲面而來的《社戲》，在當(dāng)時(shí)的我看來，都是味同嚼蠟。

如今，自己已經(jīng)走過十三年的教師生涯。對(duì)魯迅先生作品的理解早已不同于少年時(shí)代，然而，這十幾年來，滿眼看到的依舊是熟悉的一幕——談“魯”色變。這不禁引發(fā)了作為老師的我的深深的思考。魯迅作為中國(guó)最偉大的文學(xué)家、思想家、革命家，他的作品反映了那個(gè)時(shí)代的種種，他那犀利的語(yǔ)言、深刻的思想都是學(xué)生應(yīng)該學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)的。如何才能讓學(xué)生消除對(duì)魯迅的這種抗拒，如何讓學(xué)生真正走近魯迅，真正領(lǐng)悟其作品的真諦，作為老師，這是一個(gè)必須研究的問題。

我想，首要的一步就是教師自己必須先走近魯迅。要走近魯迅，不能片面的看別人的評(píng)價(jià)。歷史上非議魯迅的人很多，有的出于政治目的，有的則是個(gè)人恩怨。只有認(rèn)真了解他的生平，仔細(xì)品讀他不同時(shí)期的作品，才能讀出一個(gè)真實(shí)、豐富、多面的魯迅。通過多方面的閱讀，我覺得自己可以以一個(gè)新的心態(tài)對(duì)面對(duì)魯迅及其作品。這對(duì)于以后的教學(xué)有了很大的幫助。

根據(jù)自己的心得，我覺得想讓學(xué)生也喜歡魯迅作品，最重要的就是根據(jù)中學(xué)生智力發(fā)育的特點(diǎn)，每個(gè)階段，通過不同的作品，讓學(xué)生逐漸了解認(rèn)識(shí)真實(shí)的魯迅，有血有肉的魯迅，有優(yōu)點(diǎn)也有缺點(diǎn)的魯迅。這樣才能改變之前大部分人把魯迅神化的錯(cuò)誤觀念。據(jù)此，想具體分析分析應(yīng)該怎樣突出魯迅不同文章的不同特點(diǎn)，如何在每篇文章中尋找一個(gè)興趣點(diǎn)，來吸引學(xué)生，讓學(xué)生自然而然的對(duì)其產(chǎn)生興趣。

1《從百草園到三味書屋》

這是一部回憶作者早年生活的文章。講述了魯迅童年的游戲、玩樂到長(zhǎng)大讀書的成長(zhǎng)過程。這一內(nèi)容太適合出入初中的學(xué)生了，可以很容易產(chǎn)生共鳴。教師在課前可以簡(jiǎn)明扼要的介紹生平，結(jié)合魯迅童年生活講述與課文有關(guān)的部分，自然導(dǎo)入對(duì)課文的分析，引發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。也可以從反映魯迅童年生活的一組散文引出本文的教學(xué)。

另外，很多人對(duì)這篇文章的主題又不用的意見，有的人認(rèn)為是批判封建制度，有的則認(rèn)為沒有批判封建制度，雖說仁者見仁智者見智，可從作品的實(shí)際內(nèi)容老看，我覺得真的沒有批判封建教育的意思。如果教師真的按照這一主題講解，學(xué)生必然覺得意興闌珊。我認(rèn)為在將這篇文章時(shí)一定要帶領(lǐng)學(xué)生體會(huì)到百草園歡樂、天真的生活。去感受童年魯迅的種種戲耍和調(diào)皮，去了解童年魯迅的熱愛自然和追求新知。因?yàn)檫@一切都離學(xué)生的生活很近很近，讓學(xué)生忽然發(fā)現(xiàn)，原來那個(gè)可望不可即的文壇泰斗其實(shí)和自己一樣，都曾經(jīng)天真幼稚過。讓學(xué)生通過這一課，認(rèn)識(shí)到一個(gè)不一樣而又真實(shí)的魯迅。

2《社戲》

《社戲》是魯迅的一篇小說，文中的平橋村就是現(xiàn)代版的“世外桃源”，那里山美，水美，人更美，尤其是一群淳樸、可愛的孩子，如雙喜、阿發(fā)、桂生等，他們聰明活潑、膽大心細(xì)、熱情、友愛，具有未被宗法禮教束縛的個(gè)性和未經(jīng)封建思想毒化的人性?！耙购娇磻颉?，“偷豆”等事件，寫出了兒童的天真純樸，這些作品充分繼承了傳統(tǒng)的寫人記事的長(zhǎng)處，再現(xiàn)民俗，重溫人情，呼喚童真，把握好這一點(diǎn)，讓學(xué)生接近魯迅是完全可能的，這也能讓學(xué)生感到魯迅并不神秘，人們之間的思想感情，生活經(jīng)歷應(yīng)該說是可以引起共鳴的，進(jìn)而對(duì)魯迅作品產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣。教師可以利用多媒體教學(xué)，帶領(lǐng)學(xué)生暢游魯迅故居，通過江南水鄉(xiāng)的民俗旅游，認(rèn)識(shí)江南水鄉(xiāng)的旅游文化，等等，讓學(xué)生在暢游優(yōu)美的如詩(shī)如畫的江南水鄉(xiāng)的同時(shí)，感受到魯迅作品不朽的藝術(shù)魅力，從而激起學(xué)生對(duì)魯迅及作品的親近與興趣。

3阿長(zhǎng)與《山海經(jīng)》

魯迅給人的印象一貫是金剛怒目的革命戰(zhàn)士，其實(shí)真實(shí)的魯迅正如他自己所說：“無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫”。他不但對(duì)兒子有情，就連對(duì)自己的一個(gè)兒時(shí)保姆也飽含深情。這一課讓學(xué)生認(rèn)識(shí)了一個(gè)深情、多情的魯迅。

在這篇回憶散文里，魯迅把長(zhǎng)媽媽這個(gè)人物寫得栩栩如生。所以讓學(xué)生分析感受這一人物稱為學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。教師講授時(shí)要抓住學(xué)生的獵奇心理，抓住幾件有趣小事來幫助引導(dǎo)學(xué)生分析人物形象。讓學(xué)生感受到魯迅不僅僅是肅穆、嚴(yán)峻、深沉的代名詞。一個(gè)深情回憶、懷念保姆的人也必然是一個(gè)善良的人。

4《雪》

魯迅的作品中色調(diào)如此明朗的不是很多，《雪》雖短，卻正好讓學(xué)生體會(huì)其作品不同的風(fēng)格。作者描繪江南和朔方兩幅雪景圖，不是平板地一覽無余地摹擬生活，而是張開想象的翅膀，由“朔方的雪花”聯(lián)想到“暖國(guó)的雨”，由“雨”聯(lián)想到“江南的雪”，由“雪”聯(lián)想到山茶、梅花盛開的“雪野”，由“雪野”聯(lián)想到孩子們塑雪羅漢的動(dòng)人情景；即使描寫現(xiàn)實(shí)中的“朔方的雪花”，想象也“飛騰”起來，浮想聯(lián)翩，神游宇宙。教師帶領(lǐng)學(xué)生通過聯(lián)想、想象一定能更強(qiáng)烈地感到美的享受和藝術(shù)的滿足。

5《故鄉(xiāng)》

任何文學(xué)作品都是在一定的社會(huì)背景下完成的，它是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的反映。魯迅的作品教學(xué)更離不開當(dāng)時(shí)的歷史背景，教師對(duì)文章背景的交代有利于學(xué)生對(duì)文章的把握。例如，講小說《故鄉(xiāng)》時(shí)，要交代創(chuàng)作背景：這篇文章選自魯迅的短片小說集《吶喊》，描繪了辛亥革命到五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期的社會(huì)生活，揭示了種種深層次的社會(huì)矛盾。交代了這些背景，就更能幫助學(xué)生理解文章中魯迅對(duì)閏水形象的塑造。魯迅這次回到故鄉(xiāng)，幼年的小伙伴、農(nóng)民章閏水特地從海邊農(nóng)村進(jìn)城來探望魯迅。在學(xué)生了解了創(chuàng)作背景后，教師需要找到文章與學(xué)生的契合點(diǎn)，巧妙導(dǎo)入，以引起學(xué)生閱讀的興趣。

興趣是最好的老師，教師如果能夠成功激發(fā)學(xué)生的興趣，那么走近魯迅就不是天方夜譚。如果能夠通過初中課文中這些有限的魯迅篇目讓學(xué)生了解到真實(shí)、多面的魯迅，那么學(xué)生才能繼續(xù)主動(dòng)的去閱讀魯迅，從他的作品中收獲豐富的養(yǎng)分。以上僅是我的拙見，中學(xué)教師對(duì)魯迅作品的解讀、教授任重道遠(yuǎn)。