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      對從眾心理影響下大學生行為的探討

      2018-10-21 09:37:40劉前莉
      大東方 2018年9期
      關(guān)鍵詞:大學校園宿舍群體

      摘 要:大學階段是大學生心理快速成長的階段,是大學生人生觀、價值觀,以及世界觀進一步形成的重要階段。本文通過剖析當代大學生從眾心理產(chǎn)生的主要原因,提出要針對大學生從眾心理的客觀實際,探析大學生從眾現(xiàn)象,利用大學生從眾行為的積極影響,防止其消極影響,具有極其重要的作用。同時為大學生行為提供正確的行為導向,樹立正確價值取向,同時發(fā)揮從眾心理在當代大學生中的積極影響,抑制從眾心理對當代大學生的消極影響,引導當代大學生全面發(fā)展,成長成才。

      關(guān)鍵詞:從眾心理;大學生

      從眾是指個人受到外界人群行為的影響,從而在自身的知覺、認識、判斷上表現(xiàn)出符合于社會環(huán)境中多數(shù)人群或公眾輿論的行為方式。追溯中國古代文化,我們可以看到諸多如:眾口鑠金、隨波逐流、三人成虎、人云亦云等皆為從眾心理的典例,在《商書》上也有這樣一句話:“三人占,從二人。眾故也?!薄妒酚洝分幸灿小霸鴧㈦m賢,其母雖信,然三人之疑,其母懼?!边@些正是從眾心理在作祟?!皬谋姟笔且环N比較普遍的社會心理和行為現(xiàn)象,人們普遍具有從眾心理。當前社會大環(huán)境背景下,大學生基于學習、生活,入社會的行為準則或多或少會受到外界各種因素的影響,社會大環(huán)境中存在各種因素都會影響個人的判斷,乃至價值觀、人生觀、世界觀的形成和建構(gòu)。大學生在所處群體影響下的從眾行為表現(xiàn)在學習、生活和消費等各個方面。在大學校園中,從眾現(xiàn)象也很普遍。處于青春期的大學生一方面自我意識急劇膨脹,充滿熱情活力,敢于創(chuàng)新,常常以標新立異的裝束和獨特的言談舉止顯示自己的與眾不同;但另一方面,未完全成熟的他們獨立性、自制力、意志力及分辨是非的能力都不是很強,往往會陷入焦慮、困惑和迷茫之中,導致行動上隨波逐流,思想上迷失自我,很容易形成心理趨同即從眾的傾向。

      由此,大學校園的從眾行為,既有積極方面,又有消極方面,分析當代大學生從眾心理的成因,研究大學生從眾現(xiàn)象的心理規(guī)律,對于優(yōu)化大學生群體,利用從眾行為的積極影響,防止其消極作用,具有重要的意義。本文結(jié)合大學生在校表現(xiàn)行為,分別從學習從眾、消費從眾、戀愛從眾、擇業(yè)從眾四方面來淺析當前大學生從眾心理的心理規(guī)律,并結(jié)合實際分析各類從眾心理產(chǎn)生的原因。

      一、從眾心理影響下的大學生常見行為

      (1)學習從眾

      步入大學后,每個學生都在探索大學環(huán)境新的學習方法,尋求新的學習動力。班級間、宿舍里每個成員的學習態(tài)度、學習方法、學習成績以及平時學習時間的利用安排都成了其他成員最直接的“參照物”和“效仿物”。他們在形成各自學習特點的同時,在某些方面也會不同程度地與班級、宿舍大多數(shù)人保持一致。不僅如此,各自的作息習慣、生活情趣、業(yè)余愛好也易趨同和從眾。綜合來看,大學生的學習從眾主要表現(xiàn)在兩個方面:一種是同班級、同宿舍的同學之間相互鞭策、相互鼓勵的積極的學習從眾,一種是消極懶散、不踏實、考試抄襲作弊的消極從眾。在校園里常有這樣一種現(xiàn)象,剛進校時實力相當并且隨意安排的同學之間、班級之間、宿舍之間在一年左右時間,便在各個方面顯示出不同層次,出現(xiàn)明顯的“不同步”現(xiàn)象。一方面,宿舍成員積極共同投身、集體出動參加各種證書培訓班、校園文化活動,已是大學校園蔚然流行的風景,甚至是優(yōu)等生、英語過級、研究生錄取等良性導向相對來說在班級、宿舍間都比較集中;另一方面集體遲到早退、曠課、抄襲作業(yè)、考試作弊等不良現(xiàn)象同時也在“從眾心理”的影響下出現(xiàn)于同一宿舍成員或相對集中群體。

      (2)消費從眾

      當前的消費市場中,大學生作為一個特殊的消費群體正受到越來越多的關(guān)注。無論地處大中小城市,由于大學生年齡較輕,不成熟,社會閱歷尚淺,群體較特別,有著不同于社會其他消費群體的消費心理和行為。而其中,相當一些大學生講究生活品位,崇尚時尚品牌,盡管沒有獨立的經(jīng)濟能力,卻向往社會精英、白領(lǐng)般舒適優(yōu)越的物質(zhì)生活,而緊接的攀比、模仿性的消費日趨明顯。名牌服裝在身,手提電腦不離,吃得高檔,玩得夠好,這已成為眾多大學生所羨慕、仿效的社會形象。因此,在一些學生中,盲目消費、攀比消費、時尚趕潮流消費、媚俗性消費、“面子”消費、超前消費等高消費甚至浪費現(xiàn)象都非常普遍。其所占比例雖然不大,但其絕對數(shù)不小,而且對他人的負面影響也非常大。

      (3)戀愛從眾

      大學時期的學生正處在一個戀愛的成長階段,成雙入對的男女們在校園里形影不離。而大學校園的戀愛也極富感染性,一些大學生因盲目的戀愛從眾而產(chǎn)生了不理智的戀愛觀。同讀一本書、同吃一碗飯、樓下互等的浪漫景致在時下的大學校園里已是公開的風景。有的班級在某一時間階段沒有幾人談,而另一階段則出現(xiàn)了一群談戀愛的;有的寢室無人戀愛,有的寢室全在戀愛中。大學校園內(nèi)也不乏舍友或者同學慫恿某人追求某人的現(xiàn)象,而這種慫恿往往發(fā)揮作用,尤其是在宿舍熄燈之后的臥聊夜談,舍友之間交流各自心得,未戀愛的羨慕戀愛的,戀愛的鼓動未戀愛的,如此相互地“激勵”便會出現(xiàn)戀愛“傳染”、盲目從眾現(xiàn)象。

      (4)擇業(yè)從眾

      社會進步和就業(yè)競爭加劇下,也隨著高校的不斷擴招,畢業(yè)生就業(yè)日趨市場化,許多大學畢業(yè)生常常受到外部就業(yè)壓力的沖擊,以及自身的心理因素如缺乏主見、自信不足、感情脆弱、抗挫折能力差、創(chuàng)新意識不夠等的影響,在求職擇業(yè)時往往難以做出理性的選擇,容易產(chǎn)生從眾的心理和行為。許多大學生的擇業(yè)觀帶有較明顯的功利性,他們更多地考慮眼前的、現(xiàn)時的利益,很大一部分大學生的擇業(yè)意向還是面向經(jīng)濟發(fā)達地區(qū)的大城市,認為理想的職業(yè)包括穩(wěn)定的收入、安寧的生活、廣泛的保障等。學生在擇業(yè)時對自己沒有明確的把握和準確的定位,一些人甚至在被某些企業(yè)單位已錄用的情況下,僅僅因為身邊的好友或同宿舍的、同班的同學報考公務員、考研而盲目隨從,放棄了更適合自身將來發(fā)展的機會。有調(diào)查顯示將近一半的同學認為擇業(yè)時有“從眾心理”在作怪,學生沒有以冷靜的頭腦來明辨是非,隨波逐流地跟著別人走。

      二、大學生產(chǎn)生從眾心理的原因

      綜合上述的從眾心理來看,從眾行為表現(xiàn)在大學生身上是大學生不成熟的一種表現(xiàn),盡管當代大學生的生理已經(jīng)基本成熟,但在心理上還沒有成熟,對社會、對自身的認識不足,所以容易產(chǎn)生從眾心理,出現(xiàn)從眾行為。由此,結(jié)合大學生行為表現(xiàn),引發(fā)大學生產(chǎn)生從眾心理的原因,主要有以下幾個方面。

      首先是受所處周圍群體的影響。群體是溝通個人與社會的橋梁,從眾心理是一種屬于群體心理范疇的心理現(xiàn)象之一。大學生正是通過宿舍、班級、學校等不同規(guī)模的群體,保持著與社會的聯(lián)系與溝通,對信息的獲取掌握都源自群體的共享,大學生心理,無論積極還是消極,必然受到所屬大學生群體心理的制約和影響。社會心理學中認為,在群體中多數(shù)人的觀點和意見會對少數(shù)個人產(chǎn)生心理影響,這種意見會產(chǎn)生一種無形的力量,使其間的每一個成員自覺或不自覺地保持著與大多數(shù)人的一致性,而當一個人的意見與大多數(shù)人的意見和行為不一致時,就會感到緊張和不適,這種緊張來自于對偏離群體的恐懼。所以,如果一個人不愿意處于孤立的境地,他就會在群體的壓力面前,順應大多數(shù)人的意見也就是從眾。

      其二,大學生產(chǎn)生從眾心理的原因是缺乏主見和自信。由于大學生的世界觀、人生觀、審美觀還不成熟,且具有青年人興奮性和沖動性的特點,當自信心不足、缺乏主見時,思想上便表現(xiàn)為猶豫不決,行動上易受暗示,缺乏深思熟慮,很容易在外界的干預下放棄自己的主張而盲從別人的意見,在強調(diào)適應的同時放棄了創(chuàng)造,只想到服從而忘記了自主,容易隨大流,難以形成自己的主見,形成了依賴思想,從而產(chǎn)生從眾行為。且大學生有著較特殊的群體生活—大學生的生活空間相對來說比較封閉單一:宿舍,食堂,教室,圖書館“四點一線”的生活模式使他們朝夕相處,再加上同輩群體共性強的特點,因此大學生群體對個體的從眾壓力要比其他群體大,個人往往會放棄自己的觀念而采取與大多數(shù)相一致的“心理連鎖反應”,所謂的“隨大流”。

      其三,大學生群體中少數(shù)服從多數(shù)思想意識的影響。社會意識形態(tài)中,人多本身就是具有說服力的一個明證,很少有人能夠在眾口一詞的情況下還堅持自己的不同意見。而從眾行為是對多數(shù)人行為尤為信任的一種體現(xiàn),即少數(shù)服從多數(shù)。正如在不了解實際情況下,人們總是選擇人數(shù)多的商店去買東西,這是因為任何人都是自我利益的最佳判斷者和最佳追求者,潛意思的行為判斷中人多意味著東西好。此外,大學生群體的內(nèi)聚力和責任感也是影響因素之一。某個群體內(nèi)聚力強,其間個體對群體存在依戀性就越大,則更容易出現(xiàn)從眾的心理。當信息模糊交流受阻的情況下,使人變得無主見,很多人會盲目地放棄自己的意見和態(tài)度而隨從于大家,以求與所處群體保持高度的一致,消除孤立無援的感受,這種隨大流的現(xiàn)象會對我們大學生會產(chǎn)生很多不利的影響。

      三、積極引導大學生的從眾心理

      心理學認為群體的內(nèi)聚力越強,個體對群體的依附性和依戀性就越高,越容易表現(xiàn)出從眾行為。當代大學生有從眾心理,說明他們對群體有依附和依賴性。因此可以利用先進的、優(yōu)秀的、奮發(fā)向上的群體,對個體進行正確的引導和感化,從而產(chǎn)生正面的從眾效應,取得積極有效的反饋方式。但消極從眾又可使大學生缺乏主見、隨波逐流、崇拜權(quán)威、崇尚奢靡,我們應當主動地、有意識地利用積極從眾心理,努力疏導大學生克服消極從眾心理。

      (1)鼓勵個性發(fā)展,避免盲從

      盡管當代的大學生崇尚自由,張揚個性,但生活在大學校園內(nèi)的莘莘學子作為群體的一員,不可避免產(chǎn)生從眾心理,經(jīng)常性地在學生中組織活動、參與集體生活、增加展示自我能力的機會,有效地幫助學生正確的定位自己,在彰顯個性的同時強化自我意識。此外大學生也應該積極參加校內(nèi)各種學生社團、學生會等組織,增強與他人的交往能力,注重理論與實踐相結(jié)合,全面發(fā)展自我。

      (2)重視學生群體建設(shè),營造奮發(fā)進取的班級和宿舍文化

      班級、宿舍里的每個成員在形成自己的學習態(tài)度、方法及特點時,會因為避免群體壓力而與班級、宿舍大多數(shù)人保持一致。不僅如此,在日常的作息習慣、生活情趣、業(yè)余愛好上也易趨同和從眾,這些因素的整合便形成了對班級或宿舍成員的內(nèi)部凝聚力,進而形成良好的班風和宿舍文化,造就優(yōu)秀班集體和優(yōu)秀宿舍。在互助互利的環(huán)境中,這種良好的班風和學風又會影響到每個同學。民主和諧的班級氛圍可以增加大學生的歸屬感,使學生在情感上感到認同并依賴于這個團體,從而增加團體凝聚力。正如宿舍選出合適的舍長,帶領(lǐng)好宿舍小圈子,保證宿舍衛(wèi)生整潔,養(yǎng)成良好的作息習慣;各成員之間關(guān)系融洽,互相關(guān)心和幫助。

      (3)充分發(fā)揮大學生校園角色的作用

      對大學生而言,校園文化中有“正式群體”,即指按照學校的管理程序正規(guī)設(shè)置或注冊成立的各類社團組織,也有“非正式群體”,即是指不經(jīng)過正規(guī)的管理制度或注冊程序而形成的較為松散的組織群體,如老鄉(xiāng)會、興趣小組比賽小團體等。這些群體都是學生根據(jù)自己興趣愛好而自發(fā)組織的以豐富課余生活、開辟第二課堂、增長知識、陶冶情操為目的的群眾性組織。在這里很容易出現(xiàn)從眾行為,因此應加強對這些群體的管理和活動的引導。由于相同角色所固有的感染優(yōu)勢,在大學新生中趨從于非正式群體的“領(lǐng)袖”特別是那些有號召力的老鄉(xiāng)、學長的現(xiàn)象較為普遍,同伴的一句話可能勝過老師和父母的苦口婆心,所以應重視這兩個群體正面作用的發(fā)揮和引導。

      (4)引導大學生積極應對群體壓力

      大學生應該提高自信心和提升自我明辨是非的能力。大學校園中應積極開設(shè)大學生心理健康教育的課程,通過各種實踐途徑建立學生的自信心和獨立性,努力培養(yǎng)和提高學生獨立思考和明辨是非的能力。同時要教育大學生遇事和看待問題,既要慎重考慮多數(shù)人的意見和做法,也要有自己的思考和分析,從而使判斷能夠正確,并以此來決定自己的行動;要認識到盲目地“從眾”或“叛眾”都是要不得的,鼓勵學生善于思考,長于辨析,敢于拒絕,培養(yǎng)學生堅強進取的良好道德品質(zhì),使學生能抵制不良行為,克服自身弱點,用自己的言行來維護群體的利益。

      參考文獻

      [1]戴維·邁爾斯.社會心理學第八版[M],人民郵電出版社出版,2006

      [2]吳貴生,溫義媛.大學生求職擇業(yè)中從眾心理的調(diào)查研究[J].社會科學,2008(5)

      [3]沙蓮香.社會心理學[M].北京:中國人民大學出版社,2007

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      [9]韓華,郭蘭.大學生從眾心理高校德育工作新的切入點[J].中南民族大學學報,2005

      作者簡介:

      劉前莉(1994—),女,四川省瀘州人,中央民族大學教育學原理專業(yè)碩士研究生,研究方向為文化傳承與教育。

      (作者單位:中央民族大學)

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