習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想下的思想政治教育

摘 要：習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想內(nèi)涵豐富，意義重大，是當(dāng)代中國(guó)特色社會(huì)主義最新鮮最生動(dòng)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、智慧結(jié)晶和行動(dòng)指南，是馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果和綱領(lǐng)性文獻(xiàn)。深刻領(lǐng)會(huì)和把握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，為新形勢(shì)下思想政治教育明確了重要指向，提供了基本遵循。

關(guān)鍵詞：習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想；思想政治教育

2017年10月18日，習(xí)近平在黨的十九大報(bào)告中提出要“廣泛開展理想信念教育，深化中國(guó)特色社會(huì)主義和中國(guó)夢(mèng)宣傳教育，弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，加強(qiáng)愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義教育，引導(dǎo)人們樹立正確的歷史觀、民族觀、國(guó)家觀、文化觀”，對(duì)新時(shí)代思想政治教育的任務(wù)進(jìn)行了新部署。而要完成上述教育任務(wù)，我們就必須重視思想政治教育方法，因?yàn)?，“我們不但要提出任?wù)，而且要解決完成任務(wù)的方法問題”。[1]（p139）因此，對(duì)十八大以來我國(guó)思想政治教育的基本方法理論、具體方法、教學(xué)方法以及研究方法等理論實(shí)踐的探索創(chuàng)新進(jìn)行梳理總結(jié)，這對(duì)于新時(shí)代思想政治教育任務(wù)的貫徹落實(shí)，新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)大學(xué)生頭腦具有重要意義。

一、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想對(duì)思想政治教育的意義

（一）、系統(tǒng)回答“培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人以及為誰培養(yǎng)人”這一根本問題，進(jìn)一步明確大學(xué)生思想政治教育的戰(zhàn)略定位

習(xí)近平總書記指出：“高校思想政治工作關(guān)系高校培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人以及為誰培養(yǎng)人這個(gè)根本問題。”[2]并通過系列論述從理論和實(shí)踐結(jié)合上對(duì)這一根本問題進(jìn)行了系統(tǒng)回答。這些重要論述，從確保中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)后繼有人和興旺發(fā)達(dá)的高度，對(duì)大學(xué)生思想政治教育提出了更高的戰(zhàn)略定位。

1.青年是黨和國(guó)家的未來、民族的希望

中國(guó)的未來屬于青年，中華民族的未來也屬于青年。青年一代的理想信念、精神狀態(tài)、綜合素質(zhì)，是一個(gè)國(guó)家發(fā)展活力的重要體現(xiàn)，也是一個(gè)國(guó)家核心競(jìng)爭(zhēng)力的重要因素。當(dāng)今中國(guó)最鮮明的時(shí)代主題，就是實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。新時(shí)代的青年工作要毫不動(dòng)搖堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義群團(tuán)發(fā)展道路，緊緊圍繞、始終貫穿為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而奮斗的主題，讓廣大青年敢于有夢(mèng)、勇于追夢(mèng)、勤于圓夢(mèng)。

2.要全面貫徹黨的教育方針，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人

黨的十八大報(bào)告指出：“要堅(jiān)持教育優(yōu)先發(fā)展，全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持教育為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)、為人民服務(wù)，把立德樹人作為教育的根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人?！盵3]習(xí)近平總書記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)：“高校立身之本在于立德樹人?！薄八枷胝喂ぷ鲝母旧险f是做人的工作，必須圍繞學(xué)生、關(guān)照學(xué)生、服務(wù)學(xué)生，不斷提高學(xué)生思想水平、政治覺悟、道德品質(zhì)、文化素養(yǎng)，讓學(xué)生成為德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展的人才?！盵2]黨的十九大報(bào)告則進(jìn)一步明確，“要全面貫徹黨的教育方針，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”。

（二）、加強(qiáng)馬克思主義理論教育，為大學(xué)生一生成長(zhǎng)奠定科學(xué)的思想基礎(chǔ)

最根本是堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)。恩格斯說過：“馬克思的整個(gè)世界觀不是教義，而是方法。它提供的不是現(xiàn)成的教條，而是進(jìn)一步研究的出發(fā)點(diǎn)和供這種研究使用的方法?！瘪R克思主義揭示了事物的本質(zhì)、內(nèi)在聯(lián)系及發(fā)展規(guī)律，是人們觀察世界、分析問題的有力思想武器；馬克思主義具有鮮明的實(shí)踐品格，不僅致力于科學(xué)“解釋世界”，而且致力于積極“改變世界”。在中國(guó)社會(huì)主義革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期，我們黨堅(jiān)持馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法研究解決各種重大理論和實(shí)踐問題，不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化，產(chǎn)生了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀和習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想等重大理論成果，指導(dǎo)黨和人民取得了新民主主義革命、社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)、改革開放的偉大成就。學(xué)習(xí)研究宣傳馬克思主義、培養(yǎng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人，是中國(guó)特色社會(huì)主義大學(xué)的歷史使命和時(shí)代職責(zé)。大學(xué)生思想政治教育要始終堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)的根本遵循，解決好真學(xué)真懂真信、為什么人和怎么用的問題，幫助青年學(xué)生掌握科學(xué)的世界觀和方法論，為他們的一生成長(zhǎng)成才奠定良好的思想基礎(chǔ)和理論基礎(chǔ)。

（三）、堅(jiān)持“以文化人、以文育人”，厚植大學(xué)生四個(gè)自信的文化土壤

習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)以文化人、以文育人的重要性。在談到歷史文化問題時(shí)，他指出“對(duì)歷史文化特別是先人傳承下來的價(jià)值理念和道德規(guī)范，要堅(jiān)持古為今用、推陳出新，有鑒別地加以對(duì)待，有揚(yáng)棄地予以繼承，努力用中華民族創(chuàng)造的一切精神財(cái)富來以文化人、以文育人”；在談到思想政治工作時(shí)，他強(qiáng)調(diào)“要更加注重以文化人、以文育人，廣泛開展文明校園創(chuàng)建，開展形式多樣、健康向上、格調(diào)高雅的校園文化活動(dòng)，廣泛開展各類社會(huì)實(shí)踐”[2]。這些重要論述，強(qiáng)調(diào)了文化在人才培養(yǎng)中的重要作用，對(duì)于開展大學(xué)生思想政治教育具有重要指導(dǎo)意義。

堅(jiān)定文化自信是大學(xué)生思想政治教育的重要指向。大學(xué)生思想政治教育的一項(xiàng)重要內(nèi)容，在于使大學(xué)生深刻理解只有中國(guó)特色社會(huì)主義能夠發(fā)展中國(guó)，從而增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。而其中，文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，堅(jiān)定文化自信既是增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信的題中應(yīng)有之義，也是增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信的重要前提和基本路徑。堅(jiān)定文化自信，核心是培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。習(xí)近平總書記指出，“核心價(jià)值觀是文化軟實(shí)力的靈魂、文化軟實(shí)力建設(shè)的重點(diǎn)。這是決定文化性質(zhì)和方向的最深層次要素。一個(gè)國(guó)家的文化軟實(shí)力，從根本上說，取決于其核心價(jià)值觀的生命力、凝聚力、感召力”[4]。

如何堅(jiān)定青年學(xué)生的文化自信？ 就要用中國(guó)特色社會(huì)主義文化育人。一是要用中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化教育人。中華民族有著深厚文化傳統(tǒng)，形成了富有特色的思想體系，蘊(yùn)含著豐富的哲學(xué)思想、人文精神、道德理念，體現(xiàn)了中國(guó)人幾千年來積累的知識(shí)智慧和理性思辨，這是我國(guó)的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。二是要用革命文化熏陶人。在黨和人民偉大斗爭(zhēng)中孕育的革命文化，是文化自信的重要支點(diǎn)，是在中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民爭(zhēng)取自由和解放歷程中形成的、與中國(guó)文化和中國(guó)革命發(fā)展密切相關(guān)的特有的文化形態(tài)，具有堅(jiān)定、徹底的革命精神和厚重、深沉的革命內(nèi)涵。三是要用社會(huì)主義先進(jìn)文化引導(dǎo)人。社會(huì)主義先進(jìn)文化代表著中國(guó)文化的前進(jìn)方向，是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大精神支撐和民族凝聚力、向心力的重要源泉。

二、如何進(jìn)行習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)思想下的思想政治教育

（一）、堅(jiān)持習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想融入的方向性、規(guī)律性和時(shí)代性

把握中國(guó)特色社會(huì)主義新論斷，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。習(xí)近平在黨的十九大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)“明確中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)”[5]，這一論斷深刻揭示了中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政規(guī)律和中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展規(guī)律。中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)特色社會(huì)主義道路的開辟者、理論的創(chuàng)立者、制度的建構(gòu)者、文化的引領(lǐng)者，所以中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)直接決定和體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)特征。將習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想全面融入大學(xué)生思想政治教育中，才能保證融入的方向性和有效性。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想彰顯21世紀(jì)中國(guó)化馬克思主義的理論品格、實(shí)踐品格與時(shí)代品格，系統(tǒng)總結(jié)了中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)實(shí)踐的新成果，開辟了馬克思主義理論的新境界，開創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面，要深刻領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的政治意義、歷史意義、理論意義、實(shí)踐意義[6]。用制度凝聚多元主體全部參與到習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想融入過程中，用思想引領(lǐng)提升融入的魅力，用體制機(jī)制增進(jìn)融入的動(dòng)力，用制度環(huán)境保障融入的活力，形成全校園、全方位、全過程的習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想全覆蓋。

（二）、充分發(fā)揮習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想融入教育主客體的主導(dǎo)性、主動(dòng)性、互動(dòng)性

發(fā)揮教育主體主導(dǎo)性，提升習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想融入的引領(lǐng)力。新時(shí)代思想政治教育呈現(xiàn)多主體發(fā)展趨勢(shì)，各主體水平參差不齊，只有積極性、主導(dǎo)性和創(chuàng)造性進(jìn)一步激發(fā)，才能提升融入的引領(lǐng)力。一是發(fā)揮思想政治教育主體的積極性。教育主體要積極主動(dòng)加強(qiáng)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的理論學(xué)習(xí)，夯實(shí)理論功底。要全面把握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的科學(xué)內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)，二是堅(jiān)持思想政治教育主體的主導(dǎo)性。教育主體必須將習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想融匯于教學(xué)全過程。三是激發(fā)思想政治教育主體的創(chuàng)造性。

三、我國(guó)思想政治教育方法理論與實(shí)踐探索的評(píng)價(jià)與展望

綜觀以上研究成果可以發(fā)現(xiàn)，黨的十八大以來學(xué)界對(duì)于思想政治教育方法論研究，既表現(xiàn)出了一致性與延續(xù)性，也表現(xiàn)出鮮明的研究特色與研究基調(diào)。這一研究特色、研究基調(diào)在思想政治教育方法基本理論研究、思想政治教育具體方法及運(yùn)用創(chuàng)新研究、高校思想政治理論課教學(xué)方法研究以及對(duì)思想政教育研究方法與研究范式的研究之中都有所體現(xiàn)。具體而言，主要有以下特點(diǎn)：

一是注重從傳統(tǒng)、當(dāng)下、未來這三個(gè)維度探尋推動(dòng)思想政治教育方法基本理論的創(chuàng)新靈感。這主要表現(xiàn)為學(xué)者們努力挖掘、梳理毛澤東、鄧小平、陳云等中國(guó)共產(chǎn)黨人思想政治教育方法，嘗試從區(qū)域文化、區(qū)域文化精神中發(fā)掘思想政治教育的文化資源，結(jié)合新媒體技術(shù)特別是大數(shù)據(jù)技術(shù)的發(fā)展來積極分析預(yù)測(cè)思想政治教育方法的未來發(fā)展趨勢(shì)。

二是對(duì)于灌輸法、說理法等傳統(tǒng)思想政治教育基本方法，學(xué)者們不僅注重概括整理使之系統(tǒng)化、體系化，而且注重傳統(tǒng)方法的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型研究；對(duì)于網(wǎng)絡(luò)思想政治教育方法，學(xué)者們不僅結(jié)合Web技術(shù)的發(fā)展軌跡對(duì)其發(fā)展階段進(jìn)行梳理，而且開始提倡以互聯(lián)網(wǎng)思維來思考網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的未來發(fā)展走向。三是高校思想政治理論課教學(xué)方法研究引起了學(xué)者們的高度關(guān)注。

四是基于對(duì)思想政治教育研究方法、研究范式的反思，學(xué)者們思想政治教育學(xué)科意識(shí)凸顯。這不僅體現(xiàn)在學(xué)者們對(duì)思想政治教育主導(dǎo)研究方法的確認(rèn)，還體現(xiàn)在思想政治教育研究范式中對(duì)“思想政治教育是什么”的追問，更體現(xiàn)在思想政治教育學(xué)科交叉研究、跨學(xué)科研究中對(duì)思想政治教育學(xué)科固有屬性的強(qiáng)調(diào)與堅(jiān)持。

但是，上述研究也存在一些問題和不足：其一，對(duì)思想政治教育具體方法研究主要集中在思想政治教育實(shí)施方法論系統(tǒng)，對(duì)思想政治教育認(rèn)識(shí)方法系統(tǒng)與調(diào)節(jié)評(píng)估方法系統(tǒng)的具體方法研究不夠。其二，對(duì)思想政治教育具體方法的運(yùn)用創(chuàng)新研究、對(duì)高校思想政治理論課教學(xué)方法的改革創(chuàng)新研究，多為思想政治教育實(shí)務(wù)工作者、各高校思想政治教育管理者以及各高校一線教師的研究成果，這些成果多為他們結(jié)合自己所在地區(qū)、部門、單位、學(xué)校具體工作實(shí)踐與教學(xué)實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，其理論性、普遍性及推廣性不夠，需要運(yùn)用思想政治教育學(xué)的基本理論和研究范式進(jìn)行進(jìn)一步提升。其三，對(duì)思想政治教育工作方法研究多，對(duì)思想政治教育方法基本理論研究、思想政治教育研究方法及研究范式關(guān)注不夠的局面有待改變。

正如萬美榮所言：在思想政治教育方法論的30年研究成果中，多為思想政治教育工作（實(shí)務(wù)）方法的研究，關(guān)于思想政治教育研究方法的研究則顯得不夠全面。雖然在調(diào)查研究等具體研究方法上取得了一些研究成果，發(fā)表和出版了不少論著，但對(duì)基本研究方法即思想政治教育研究方法基本問題研究尤顯薄弱。因此，很有必要推進(jìn)思想政治教育研究方法基本問題的探討，提升思想政治教育研究的科學(xué)化水平。[7]（p110）

參考文獻(xiàn)

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[2]習(xí)近平在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程 開創(chuàng)我國(guó)高等教育事業(yè)發(fā)展新局

面[N].人民日?qǐng)?bào)，2016 -12 -09（1）.

[3]習(xí)近平.堅(jiān)定不移沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn) 為全面建成小康社會(huì)而奮斗———在中國(guó)共產(chǎn)黨第十八次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告[M].北京：人民出版社，2012：35.

[4]習(xí)近平在中共中央政治局第十三次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)把培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為凝魂聚氣強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程[N].人民日?qǐng)?bào)，2014 -02 -26（1）.

[5]習(xí)近平.決勝全面建成小康社會(huì) 奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利——在中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告[M].北京：人民出版社，2017：20.

[6]習(xí)近平.努力在新時(shí)代開啟新征程續(xù)寫新篇章[N].人民日?qǐng)?bào)，2017-10-28（1）.

[7]萬美容“.中國(guó)思想政治教育研究范式學(xué)術(shù)研討會(huì)”綜述[J].思想教育研究，2014，（7）.

作者簡(jiǎn)介：

袁鳴（1997-），女，漢族，山東省即墨市。大學(xué)本科在讀，思想政治教育，黑龍江科技大學(xué)，黑龍江省哈爾濱市、150022。

（作者單位：黑龍江科技大學(xué)）