當(dāng)我們談幸福時，在談什么？

幸福是一個較為宏大的命題，而當(dāng)談及青年人所追求的幸福時，幸福又成為一個個具體、生動以及充滿細節(jié)的話題。每個時代的年輕人成長、奮斗的生活環(huán)境各異，接觸的事物、際遇也大有不同，他們的關(guān)注、生活方式、追求也各有不同。

在2017年全國“兩會”期間，根據(jù)中青輿情監(jiān)測室、中青華云大數(shù)據(jù)，“80后”和“90后”成為幾乎所有公共話題的主力軍，其次是“70后”、“00后”和“60后”。最關(guān)注就業(yè)和養(yǎng)老的是“90后”。而“00后”最關(guān)注養(yǎng)老，群體數(shù)量緊跟“90后”，其次關(guān)心的是農(nóng)業(yè)話題，數(shù)量僅次于“80后”……

2018年，《中國青年》雜志聯(lián)合《中國青年報》、ofo小黃車開展了“強國一代，青年之問”大型“互聯(lián)網(wǎng)+青年”專題活動，參與提問人數(shù)超過200萬。其中，14至40歲的青年人群占比近八成，共收集有效問題80多萬個。所形成的報告數(shù)據(jù)統(tǒng)計顯示，當(dāng)代年輕人最為關(guān)心的問題主要集中在鄉(xiāng)村振興、家國使命、社會關(guān)系、科技創(chuàng)新和教育民生等領(lǐng)域。友誼、信任、善良等話題也在“強國之問”前20榜單之列。

本篇，我們擷取幾個青年人所關(guān)注的關(guān)鍵詞和片段，來走近當(dāng)代青年人對美好生活的向往和追求。

獨立與自在：我的世界我做主

根據(jù)《城市畫報》基于5000份青年生活態(tài)度調(diào)查數(shù)據(jù)發(fā)現(xiàn)，當(dāng)代青年人更加追求獨立和個人空間，更加有主見，也更注重精神世界的滿足。比如，在是否擁有一個人的住房的調(diào)研中，48.63%的年輕人表示，雖然并不是一個人住，但希望擁有自己的房間和空間，而25.31%的人明確表達喜歡一個人住。

在婚戀方面，64.32%的受調(diào)查者表示并不會因為外界壓力而匆忙選擇結(jié)婚對象；15.74%則選擇“會，到了年齡不結(jié)婚會很奇怪”；18.64%認為自己會因外界壓力而結(jié)婚。

在被問及“影響你購買東西最主要的因素”時，63.90%的答案是“會考慮性價比，但不會較真地分析產(chǎn)品參數(shù)”，6.41%的人選擇的是“喜歡就買，不考慮那么多”，18.45%選擇其他?？梢园l(fā)現(xiàn)，這一代年輕人的消費觀理性中透著幾分小倔強。關(guān)于是否有記賬的習(xí)慣，43.67%的人回答沒有；27.39%的人選擇“有，但并沒有什么用”；15.6%的人有明確的財務(wù)管理計劃；12.14%的年輕人表示雖然沒有記賬，但是知道自己的錢都花在了哪些地方。

在個人出游方面，受調(diào)查者更偏好通過網(wǎng)上查找攻略、游記來獲得信息，在如今信息獲得渠道更為多元的情況下，調(diào)查的結(jié)果顯示，總體而言，青年人更傾向于向靠譜的平臺、人群獲得有效信息。在游玩體驗當(dāng)中，42.65%的受調(diào)查者表示愿意去當(dāng)?shù)厝讼矚g去的、具有當(dāng)?shù)靥厣牡胤接斡[，喜歡了解當(dāng)?shù)匚幕米约旱墓?jié)奏感受當(dāng)?shù)氐娜宋淖匀弧?h3>儀式感：年輕，就要折騰

近年來，儀式感已經(jīng)成為引領(lǐng)青年生活的熱詞之一，從大大小小的節(jié)日到浸潤于日常生活的每一天。

《小王子》一書中，小狐貍對小王子說：“如果你說你下午四點來，從三點鐘開始，我就開始感覺很快樂。時間越臨近，我就越來越快樂。到了四點鐘的時候我就會坐立不安。但你如果隨便什么時候來，我就不知道在什么時候準(zhǔn)備好迎接你的心情了，儀式感就是使某一天某一時刻與其他不同?！?/p>

有這樣一句話：儀式感是為了讓你覺得，你是在生活，而不是只是生存。當(dāng)下，儀式感不再只是文藝青年的“標(biāo)配”，而是已經(jīng)成為年輕人的一種生活方式。從過年和家人一起歡慶團圓包餃子，到大學(xué)畢業(yè)旅行，再到工作之后的居家布置，也許初入職場的年輕人可以過得很普通，但卻可以通過自己的雙手讓生活過得更加有滋味。因此，也有這樣的話語：“并不是你的生活沒有意思，而極有可能的是你本身沒有意思。”

在北京某教育培訓(xùn)集團供職的“90后”Belinda在工作之余，會認真打理自己的公眾號，圖文并茂地記錄每周發(fā)生的趣事。她說：“儀式上的動作狀態(tài)、情緒想法、表情神態(tài)，或祝福，或吐槽……所有的一切加在一起組成這一刻的體驗，是未來可以期待的美好回憶。不然，生活該多無趣，如果只看結(jié)果，那就只剩下一種，死亡。而儀式感就是賦予生活光彩的！”在濟南一家教育培訓(xùn)機構(gòu)工作的“80后”邱辰認為：“儀式的具體形式不重要，重要的是這個‘感，強調(diào)的是在某種儀式時的心理感受。所以不管是怎樣的形式，感受到位了就可以?！?/p>

擁有大批“80后”“90后”擁躉的節(jié)目《奇葩說》一次辯題是：“婚禮真的有必要嗎？”引起了廣泛熱議。當(dāng)然，在實際情況中，這個問題因個人實際情況而定。在諸如婚禮這樣重要的時刻，許多年輕人從婚禮主題設(shè)計到婚禮現(xiàn)場的布置都投入了極大的熱情。

IT工作者，也是一位“85后”楊先生提出：“在非剛需方面，儀式感比較重要。但也要看是什么事情，有些事經(jīng)過一段時間變成了單純的儀式，并沒有具體的內(nèi)涵，這也是需要思考的地方?！碑?dāng)被問及做過的最有儀式感的事情時，他答道：“那肯定是結(jié)婚了！”

儀式感的真正意義究竟是什么呢？是一種愛的關(guān)注和歸屬，是用莊重而認真的態(tài)度對待生活。因為儀式感，人們感受著彼此的在意和關(guān)注；因為儀式感，享受到付出的快樂；因為儀式感，感受到生動而飽滿的生命力。

不過，也有人詬病過度地注重儀式是陷入一種消費主義陷阱，畢竟，儀式感的核心是愛和幸福，重點是一份心意而非其他。

綠色夢想：地球因我而美麗

“綠水青山就是金山銀山”，環(huán)境問題與每一個人息息相關(guān)。越來越多的青年人已經(jīng)開始行動起來，積極參與保護鳥類、濕地，呼吁減排，參與大氣污染的監(jiān)測等。青年人正在用自己的奮斗和智慧追求著屬于他們的幸福和驕傲。

“80后”的劉丹是青贛環(huán)境交流中心的理事，在她的帶領(lǐng)下，環(huán)保組織的運作更佳專業(yè)高效。劉丹等人認為，過去老生常談的宣傳并不能取得很好的效果“現(xiàn)在的年輕人更注重用自己的知識解決實際的環(huán)境問題”，而巡湖活動就是其中一個例子。這個公益組織的年輕人甚至根據(jù)科學(xué)實驗數(shù)據(jù)通過微博等平臺推動當(dāng)?shù)卣鉀Q環(huán)境相關(guān)的問題。

眾多針對國內(nèi)特定問題成立的環(huán)保組織在青年人的推動下，如雨后春筍，且具有知識化、專業(yè)化等特點。許多志愿者不僅僅推動環(huán)保知識的普及，還通過自己的專業(yè)知識對動植物進行救護。據(jù)劉丹介紹，現(xiàn)在青年環(huán)保組織成員的文化程度有了明顯提升，具有碩士、博士學(xué)位的成員很常見。

環(huán)保志愿者張圣瑩原本是一名高校的環(huán)保社團成員，畢業(yè)后繼續(xù)從事環(huán)保公益工作。她所追求的價值理念就是“我想做和我去做”。因一句“我熱愛自然，想去保護環(huán)境，讓環(huán)境變得更好”，無數(shù)個青年志愿者將環(huán)保作為自己的重要價值追求，為實現(xiàn)“綠色夢想”而努力著。盡管前路有風(fēng)雨，但抵擋不住青春的熱血和夢想的步伐。

中央黨校教授張希賢表示，以前的主要矛盾已由上一代人完成，新的主要矛盾則向青年發(fā)出了時代號召。“青年是生態(tài)保護的‘土著，而非‘移民，是身體力行者、傳播者和先鋒?！睂τ诋?dāng)代年輕人在生態(tài)文明中的角色，學(xué)者張?zhí)锟比缡钦f。

無論是堅持走自己的路讓別人去說吧，還是重視心理感受的儀式感，抑或是在環(huán)保進程中揮灑青春夢想，創(chuàng)建美好生活的方式還有很多。這一代年輕人正以自己的方式尋找真實的自己，閃現(xiàn)屬于自己的光彩。