中學(xué)生的創(chuàng)新意識培養(yǎng)

楊志剛

中圖分類號：G633.67 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1672-1578（2018）01-0119-01

“誰排斥變革，誰就落后于時(shí)代；誰拒絕創(chuàng)新，誰就被歷史淘汰?！绷?xí)總書記這樣告誡我們。創(chuàng)新人才已成為國家競爭力的關(guān)鍵。而我國的傳統(tǒng)教育特別強(qiáng)調(diào)教師的“教”，把學(xué)生看成完全被動的、可以被教師任意“塑造”的原材料。這也是我國傳統(tǒng)教育存在的最大問題，即學(xué)生是學(xué)得苦、學(xué)得累和學(xué)得厭煩。那么能否找到一條途徑，讓學(xué)生學(xué)得快樂、學(xué)得輕松、學(xué)得興趣盎然呢？古人說：“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟”，突出的主要是“勤”和“苦”二字，而現(xiàn)實(shí)呢？“勤”與“法”相比“法”更重要，“苦”與“樂”相比“樂”更重要。這句古訓(xùn)若能改成“書山有路法為徑，學(xué)海無涯樂作舟”，不更符合實(shí)際嗎？

這里體現(xiàn)了學(xué)生的學(xué)習(xí)方法和興趣問題。因此，如果從激發(fā)中學(xué)生創(chuàng)新的信念、興趣開始，學(xué)校創(chuàng)設(shè)適合學(xué)生自主發(fā)展的機(jī)制，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主創(chuàng)新、自我發(fā)展，那么，將會較高的提高學(xué)習(xí)效率。下面我就談一談如何通過課堂教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識。

首先.誘發(fā)參與動機(jī)，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

教育家贊可夫認(rèn)為：“教學(xué)中一旦觸及學(xué)習(xí)的情感意志領(lǐng)域，觸及學(xué)生的精神需要，就能發(fā)揮高度有效的作用?！笨梢?，要提高學(xué)習(xí)的效率，必須從理論和實(shí)踐上研究學(xué)習(xí)的動力，而創(chuàng)新是學(xué)習(xí)最重要的動力源泉。

創(chuàng)新學(xué)習(xí)就像教育科研園地的一朵綻放的蓓蕾，正流香溢彩于天地之間。興趣是最好的老師，是學(xué)習(xí)者成功的內(nèi)驅(qū)力，沒有興趣的地方就沒有智慧的靈感。那么怎樣才能激發(fā)學(xué)生的興趣呢？這就要求教師科學(xué)地處理教材、善于發(fā)現(xiàn)突破口、找準(zhǔn)聚集點(diǎn)，捕捉契機(jī)、靈活地變換角度，把學(xué)生引入情境，使學(xué)生進(jìn)入一個(gè)豁然開朗、其樂融融的境界。適當(dāng)運(yùn)用計(jì)算機(jī)多媒體輔助教學(xué)法，進(jìn)行生動形象的直觀教學(xué)，使學(xué)生的學(xué)習(xí)過程變得輕松愉快，為學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)提供無限廣闊的天地。通過數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生積極參與，讓學(xué)生在實(shí)踐活動中體會創(chuàng)新成功的喜悅。

其次，創(chuàng)設(shè)問題情境.誘發(fā)創(chuàng)新思維

創(chuàng)新思維是一種發(fā)現(xiàn)問題、積極探求的心理活動。因此，要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維就要在教學(xué)過程中不斷地創(chuàng)設(shè)問題情境，多給學(xué)生質(zhì)疑的時(shí)間和空間，鼓勵(lì)學(xué)生大膽提問，并引導(dǎo)學(xué)生自己來析疑、解疑，讓學(xué)生在充分思考的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造想象，從而提高學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)。

愛因斯坦說：“提出一個(gè)問題，往往比解決一個(gè)問題更重要?！比缭谛抡n導(dǎo)入時(shí)教師有目的有意識地創(chuàng)設(shè)問題情境，引起學(xué)生的認(rèn)知沖突，把學(xué)生帶入問題的情境中，使學(xué)生產(chǎn)生求知的需要而發(fā)現(xiàn)問題、提出問題，為學(xué)生創(chuàng)新思維的萌發(fā)提供可能。

亞里斯多德曾說過，“思維是從驚訝和問題開始的”。因此，教師在教學(xué)中有意識地設(shè)計(jì)一些有爭議性的問題，激發(fā)學(xué)生的興趣和好奇心，激發(fā)從而主動進(jìn)行辨析討論，表達(dá)各自不同的看法。在辯析討論過程中，將會培養(yǎng)學(xué)生多角度思維的能力。

質(zhì)疑問難是創(chuàng)造的種子，“疑”是經(jīng)過深入思考、主動探究而產(chǎn)生的?！靶∫蓜t小進(jìn)，大疑則大進(jìn)，不疑則不進(jìn)”。質(zhì)疑是創(chuàng)新的突破口，它是推動社會進(jìn)步的重要?jiǎng)恿?，因?yàn)橛小耙伞辈庞小八肌?，有“思”才啟“新”，任何新的東西都源于對舊事物的不滿，都孕育于對原有事物不足的質(zhì)疑，所以在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識的過程中，培養(yǎng)學(xué)生大膽質(zhì)疑是非常重要的。學(xué)生能提出有價(jià)值的疑問是人一生中重要的能力。愛因斯坦說：“提出一個(gè)問題往往比他解決一個(gè)問題更重要，因?yàn)榻鉀Q問題也許僅是一個(gè)數(shù)學(xué)上或?qū)嶒?yàn)上的技能而已，而提出新問題、新的可能性、從新的角度看問題卻需要有創(chuàng)造性的想象力。”因此，教師在教學(xué)中要解決學(xué)生的嘴，給學(xué)生發(fā)表獨(dú)立見解的機(jī)會，鼓勵(lì)他們提出問題，只要這樣才能激發(fā)學(xué)生學(xué)好數(shù)學(xué)知識的欲望，點(diǎn)燃創(chuàng)新的火花。

最后，融洽師生關(guān)系，突出學(xué)生主體地位

心理學(xué)認(rèn)為：學(xué)生的學(xué)習(xí)不是一個(gè)被動的吸收過程，而是以已有的知識和經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)的構(gòu)建新知識的過程，通過學(xué)生積極努力的探索而產(chǎn)生“新的結(jié)果”。就是說，學(xué)生的創(chuàng)新意識是在學(xué)生對新知識的主動探索中產(chǎn)生，并在學(xué)生主動探索中不斷加以完善的。因此，要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識，就要把學(xué)生推上學(xué)習(xí)的主體地位。

教師要努力建立與學(xué)生的親密關(guān)系，在教學(xué)中注重保護(hù)學(xué)生的自尊心，多與學(xué)生接觸，深入全面的了解學(xué)生，消除學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的緊張感和焦慮感。教師在更新教育觀念時(shí)，要正確地認(rèn)識和對待學(xué)生，把學(xué)生視為有人格的人、平等的人、自主的人、有潛力的人，相信每個(gè)學(xué)生通過自己的努力都能主動發(fā)展，并在這種認(rèn)識的基礎(chǔ)上營造一種平等、民主、和諧、愉悅的教學(xué)氛圍，用探討、商量式的口吻組織教學(xué)，鼓勵(lì)學(xué)生敢想、敢說、敢寫、敢于標(biāo)新立異，使學(xué)生敢于參與也樂于參與探討，使其思維始終處于自由靈活的狀態(tài)。

為此，教師在課堂教學(xué)過程中應(yīng)努力做到“五讓”：（1）讓學(xué)生在教師指導(dǎo)下認(rèn)真閱讀教材，進(jìn)行自學(xué)；（2）讓學(xué)生在自學(xué)的基礎(chǔ)上主動提出問題；（3）讓學(xué)生主動參與小組討論，合作學(xué)習(xí)；（4）讓學(xué)生積極發(fā)言；（5）讓學(xué)生大膽質(zhì)疑。鼓勵(lì)學(xué)生提出新的見解，把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給學(xué)生。教師作為學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、參與者、合作者，不越俎代庖，而是和學(xué)生平等對話交流，雙向溝通，成為學(xué)生成長道路上的良師益友。

總之，落實(shí)創(chuàng)新教育，培養(yǎng)創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力，是時(shí)代發(fā)展的必然要求，更是教育工作要面臨的課題。只有教師有創(chuàng)造力，才可能激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造欲。只有在充滿生命活力與和諧氣氛的教學(xué)環(huán)境中，師生共同參與、相互作用、才能摩擦出智慧的火花，結(jié)出創(chuàng)造之果。作為教育工作者應(yīng)全面提高自身素質(zhì)，大膽改革課堂結(jié)構(gòu)，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極主動性，為開展創(chuàng)新教育進(jìn)行不懈的努力。