也說(shuō)死亡教育讓生命教育更鮮活

何海琴

摘要：有關(guān)死亡的話(huà)題，長(zhǎng)久以來(lái)在國(guó)人的觀念里都是被忌諱的，尤其是和孩子交流這一話(huà)題，更是感覺(jué)沒(méi)有必要或者多此一舉。但隨著社會(huì)文化的多元化發(fā)展，青少年對(duì)死亡的認(rèn)知也逐漸發(fā)生了扭曲，由于缺乏正面的教育，一些美化死亡，將死亡神秘化的言論對(duì)當(dāng)今青少年產(chǎn)生了巨大的影響，加之如今的社會(huì)生活方式導(dǎo)致一些青少年的內(nèi)心極其脆弱，杭?jí)耗芰^差，使得一些青少年在面對(duì)問(wèn)題的時(shí)候很輕易的就選擇了死亡，由此可見(jiàn)，死亡教育的開(kāi)展具有重要的現(xiàn)實(shí)意義，本文論述了結(jié)合新編初中教材《道德與法治》對(duì)初中生進(jìn)行死亡教育的相關(guān)問(wèn)題。

關(guān)鍵詞：死亡；生命；教育

中圖分類(lèi)號(hào)：B086 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-1578（2018）01-0097-01

生如夏花之絢爛，歷程卻是那么的短暫，相比之下，死亡才是永恒的。這是每個(gè)人都不想面對(duì)卻又不得不面對(duì)的問(wèn)題。尤其是對(duì)于心智尚未成熟的青少年而言，死亡是一件難以理解卻又無(wú)法回避的，當(dāng)今世界多元文化的發(fā)展，使死亡被以各種不同的方式展現(xiàn)在青少年的面前，基于對(duì)死亡神秘感的追逐，當(dāng)面對(duì)挫折和打擊的時(shí)候，輕易地放棄了生命，基于這一社會(huì)現(xiàn)象，各國(guó)對(duì)死亡教育都逐漸重視起來(lái)。部編初中教材《道德與法治》于 2016年與中學(xué)生見(jiàn)面，與以往教材相比，一個(gè)重要的變化，就是將生命教育的內(nèi)容進(jìn)行了拓展，由此可見(jiàn)國(guó)家對(duì)于青少年生命教育的重視程度。所謂向死而生，只有了解了死亡的意義，才能明白生命的珍貴，因此，結(jié)合《道德與法治》教材中的生命教育內(nèi)容對(duì)初中生進(jìn)行死亡教育，使初中學(xué)生在正式死亡的前提下敬畏生命，正是本文所要闡述的問(wèn)題。

1.在初中學(xué)生中進(jìn)行死亡教育的現(xiàn)實(shí)意義

近期網(wǎng)絡(luò)上的一款自殺游戲受到世界各地人們的廣泛關(guān)注，這款名為“藍(lán)鯨游戲”的自殺游戲，主要內(nèi)容是蠱惑參與游戲者完成各種自虐的任務(wù)，逐漸消磨參與者的生命意識(shí)，其終極任務(wù)就是要求參與者在特定的時(shí)間，以特定方式自殺。且不說(shuō)游戲本身的創(chuàng)意有多么惡劣，這個(gè)游戲在俄羅斯興起之后，已經(jīng)成功制造了多起青少年自殺事件，這不得不讓我們對(duì)青少年的死亡教育給予更多的重視。在我國(guó)，青少年死亡原因中，自殺原因所占的比例最大，青少年漠視生命的例子越來(lái)越多，因?yàn)橐稽c(diǎn)小小的挫折就選擇放棄生命，讓人們?cè)诙笸髧@息的同時(shí)進(jìn)一步反省我們對(duì)于生命教育以及死亡教育的缺失，正是造成這一社會(huì)問(wèn)題的原因之一。在青少年群體中進(jìn)行死亡教育，可以使他們明確死亡的真實(shí)涵義，在直面身邊的親人離世這一過(guò)程中能夠選擇堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)，引發(fā)青少年對(duì)生命的意義的思考，自覺(jué)地珍視自己和他人的生命。在有限的生命路程中認(rèn)真的對(duì)待生命的饋贈(zèng)，更好地活出生命的意義?？傊痪湓?huà)：明白了死亡的涵義，生命才會(huì)更加精彩，死亡教育，是為了讓生命教育更加鮮活。

2.對(duì)初中生進(jìn)行死亡教育的的具體措施

2.1 拓展死亡教育內(nèi)涵，對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理疏導(dǎo)

死亡教育的內(nèi)涵包括對(duì)死亡的意義的詮釋?zhuān)舶▽?duì)生命意義的解讀，以及面對(duì)死亡時(shí)的心態(tài)引導(dǎo)等多方面，在對(duì)初中生進(jìn)行死亡教育過(guò)程中，可以通過(guò)多種途徑拓展死亡教育的內(nèi)涵，對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理疏導(dǎo)，例如可以開(kāi)展死亡場(chǎng)景的模擬，對(duì)學(xué)生進(jìn)行臨終關(guān)懷教育，可以結(jié)合新聞中世界各地自然災(zāi)害造成的人員傷亡探討面對(duì)災(zāi)害和死亡時(shí)的正確態(tài)度，還可以觀看一些有關(guān)死亡教育的影片。從中感受死亡面前人們的內(nèi)心掙扎，學(xué)習(xí)面對(duì)死亡的正確態(tài)度。在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生明確面對(duì)人生挫折應(yīng)該采取的正確態(tài)度，從而增強(qiáng)學(xué)生的抗挫折、抗打擊心理，豎立在挫折和打擊面前堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)，生命的意義高于一些的正確思想。

2.2 結(jié)合教材相關(guān)內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生敬畏生命

部編教材《道德與法治》于2016年正式發(fā)行，在教材內(nèi)容中增加了生命教育的內(nèi)容，教師可以結(jié)合教材，使學(xué)生通過(guò)閱讀教材，在教師的引導(dǎo)下完成教材設(shè)置的相關(guān)任務(wù)，在此過(guò)程中進(jìn)一步明確生命對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)只有一次，雖然生命的長(zhǎng)度我們無(wú)法更改，但是我們可以拓展生命的寬度，使學(xué)生學(xué)會(huì)對(duì)生命的敬畏，意識(shí)到生命不只是我們自己的，也是我們的親人以及整個(gè)世界的，我們能做的就是在探尋生命和死亡的秘密的基礎(chǔ)上珍視生命。從而理解人們面對(duì)死亡時(shí)的悲痛難過(guò)，學(xué)習(xí)正確的情緒宣泄和表達(dá)。

2.3 引導(dǎo)學(xué)生正確對(duì)待死亡，追求人生意義

當(dāng)學(xué)生認(rèn)識(shí)到死亡的不可逆轉(zhuǎn)。了解了生命的重要意義之后，教師可以借此引導(dǎo)學(xué)生對(duì)生命意義的思索，怎樣才能是我們有限的生命獲得更加精彩，生命的意義在于奮發(fā)圖強(qiáng)，在于珍視自己和他人的生命價(jià)值，在于自己對(duì)他人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)。同時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行交通安全教育、消防安全教育，使學(xué)生明白在日常生活中注意安全也是一種對(duì)自己和他人生命負(fù)責(zé)的態(tài)度，只有建立安全意識(shí)，減少不必要的死亡發(fā)生，才能更好地實(shí)現(xiàn)生命的意義。

總之，對(duì)中學(xué)生進(jìn)行死亡教育，是青少年身心健康發(fā)展的重要保證，也是社會(huì)發(fā)展的新要求，作為一名中學(xué)教師，應(yīng)當(dāng)對(duì)這一問(wèn)題予以重視，并通過(guò)各種渠道適時(shí)適度的對(duì)學(xué)生進(jìn)行這方面的教育，從而使我們的生命教育內(nèi)容更加鮮活，更加行之有效的保障青少年的健康成長(zhǎng)。

參考文獻(xiàn)：

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