激活《道德與法治》新教材回歸學(xué)生生活化教學(xué)的探究

陳文安

摘要：自2016年秋季起，《思想品德》開(kāi)始更名為《道德與法治》，新教材更多地體現(xiàn)出了思想性和人文性，需要我們探索出一種符合學(xué)生實(shí)際的有效教學(xué)模式讓教材活起來(lái)，本文著重分析了初中道德與法治教學(xué)中存在的一些問(wèn)題以及回歸學(xué)生生活化教學(xué)的重要性，實(shí)例論述了學(xué)生生活化教學(xué)的理念如何在實(shí)際教學(xué)中靈活運(yùn)用。

關(guān)鍵詞：生活化教學(xué);回歸學(xué)生;激活

中圖分類(lèi)號(hào)：G623.15 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-1578（2018）12-0148-01

《道德與法治》課標(biāo)指出：“在教學(xué)中，要面向豐富多彩的社會(huì)生活，選取學(xué)生關(guān)注的話題，幫助學(xué)生提高社會(huì)適應(yīng)能力?！边@一論述已經(jīng)表明教育是和學(xué)生的自身生活是密不可分的，也為我們的激活教材進(jìn)行教學(xué)創(chuàng)新提供了契機(jī)。

1.初中道德與法治的教學(xué)現(xiàn)狀

人教版的教材是在課標(biāo)標(biāo)指導(dǎo)下由專(zhuān)家編寫(xiě)的，具有很強(qiáng)的科學(xué)性和普遍性，不應(yīng)該輕易地否定，但各地都有其特色甚至各班的情況也不盡相同，但一部分教師轉(zhuǎn)變不了教學(xué)理念，不會(huì)活學(xué)活用教材，還存在照本宣科，拘泥于課本一味的講解與提問(wèn)，讓課堂教學(xué)陷入冷清也大大降低了教學(xué)質(zhì)量。

也有教師也缺乏教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和深入學(xué)習(xí)，在吃透教材和理清新課標(biāo)上沒(méi)有下足功夫，做不到深入淺出，駕馭不了課堂，沒(méi)有足夠的能力處理好教材，不會(huì)貼近學(xué)生的實(shí)際，失去了生活化教學(xué)的基礎(chǔ)。有時(shí)也會(huì)受“師道尊嚴(yán)”的影響，在開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)時(shí)忽視了與學(xué)生之間的互動(dòng)，無(wú)法正確引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展交流和探討，偏離了生活化教學(xué)的正確方向。

2.回歸學(xué)生生活化教學(xué)的重要性

《道德與法治》新教材無(wú)論是教學(xué)內(nèi)容還是設(shè)置的案例都與生活的聯(lián)系越發(fā)貼近，如果不認(rèn)真研讀教材并創(chuàng)造性地使用教材激活教材同樣使課堂學(xué)習(xí)內(nèi)容脫離實(shí)際生活，也讓學(xué)生難以掌握課本知識(shí)，甚至?xí)霈F(xiàn)厭學(xué)情緒，也阻礙了學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)的提升。而在道德與法治教學(xué)中對(duì)教材進(jìn)行引生，引入回歸學(xué)生生活化的教學(xué)能為枯燥的理論知識(shí)賦予樂(lè)趣，在生動(dòng)的生活化實(shí)例中潛移默化地樹(shù)立起正確的價(jià)值觀。所以如何激活教材，回歸生活化教學(xué)尤為迫在眉睫。

《道德與法治》新教材注重弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化和社會(huì)主義核心價(jià)值觀，對(duì)初中生未來(lái)的成長(zhǎng)有著特殊意義。但他們年紀(jì)小，生活閱歷較少，剛處在人生的轉(zhuǎn)折期，對(duì)課程的理論知識(shí)理解起來(lái)難免困難，對(duì)課本的案例一定要激活，如果死記硬背，強(qiáng)行灌輸，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)沒(méi)有實(shí)質(zhì)意義，而回歸學(xué)生生活化教學(xué)模式就可以激活教材并且可以引導(dǎo)他們認(rèn)知自己了解社會(huì)。

3.回歸學(xué)生生活化教學(xué)的具體應(yīng)用

3.1 用符合學(xué)生生活化的理念來(lái)引領(lǐng)教學(xué)

教師要根據(jù)回歸學(xué)生生活化教育的要求，認(rèn)真研讀教材，抓住精髓提煉要素，做到創(chuàng)造性地使用教材讓教材立體地活起來(lái)。并結(jié)合當(dāng)?shù)靥厣蛯W(xué)生的實(shí)際情況搜集好教學(xué)素材，對(duì)所學(xué)知識(shí)加以補(bǔ)充，同時(shí)設(shè)定生活化的學(xué)習(xí)環(huán)境，以便于生活元素滲人課堂教學(xué)。如在教學(xué)《自己的事情自己干》時(shí)，我在課本教學(xué)以外，針對(duì)當(dāng)前許多中學(xué)生是獨(dú)立生活能力差，享受衣來(lái)伸手飯來(lái)張口的生活，嚴(yán)重缺乏自立能力的特點(diǎn)，我設(shè)計(jì)了“自己動(dòng)手，查漏補(bǔ)缺”的教學(xué)步驟，即讓學(xué)生自查課桌內(nèi)物品整理情況和課桌底下有沒(méi)有亂扔垃圾的不良習(xí)慣，并且給自己打分，然后請(qǐng)比較優(yōu)秀的學(xué)生上臺(tái)介紹整理物品和保持良好衛(wèi)生習(xí)慣的小訣竅，最后要求學(xué)生根據(jù)自己存在的問(wèn)題做出改進(jìn)。

在開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)時(shí)，在教學(xué)的語(yǔ)言也要幽默生動(dòng)，盡可能要說(shuō)貼近學(xué)生生活實(shí)際的語(yǔ)言，少講點(diǎn)過(guò)于生硬的套話，讓書(shū)本觀點(diǎn)活起來(lái)。例如我在講述建立友誼時(shí)，我說(shuō)到怎樣才能不要讓友誼的小船說(shuō)翻就翻了呢等流行的語(yǔ)言，很容易激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生的參與度。

3.2 用生活化的眼光來(lái)挖掘?qū)W生的實(shí)際需要

在道德與法治課程的教學(xué)中，老師要做有心人，走出課本，注重發(fā)現(xiàn)總結(jié)與學(xué)生相關(guān)的生活素材，以學(xué)生的興趣點(diǎn)和成長(zhǎng)的需要為導(dǎo)向選取活動(dòng)案例作為授課素材，從而提高生活化教育模式的效率。

學(xué)生的在學(xué)校的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生切實(shí)可行的學(xué)習(xí)方法和能力是必備的。如在《享受學(xué)習(xí)》的課程教學(xué)中，老師平時(shí)也注意細(xì)心觀察學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，發(fā)現(xiàn)他們存在的一些問(wèn)題，在課堂上和課堂后多與學(xué)生接觸、談心，有針對(duì)性地加以指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀的學(xué)生分享自己的學(xué)習(xí)心得，也將自己與學(xué)生互動(dòng)中得到的感想作為課堂引入點(diǎn)，并以學(xué)生遇到的普遍困擾或樂(lè)趣作為討論話題，以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，通過(guò)課堂來(lái)解決學(xué)生的學(xué)習(xí)困惑，對(duì)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)接下來(lái)的學(xué)習(xí)生涯具有指導(dǎo)意義。

成長(zhǎng)是學(xué)生的最大需要。初中學(xué)生的由于年齡特點(diǎn)，思維發(fā)展還不成熟，對(duì)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)還不全面，尤其面對(duì)一些社會(huì)問(wèn)題沒(méi)有正確的判斷能力。對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)中的問(wèn)題進(jìn)行適度討論也可以加深對(duì)課本的理解。面對(duì)社會(huì)上的一些熱門(mén)話題，如路見(jiàn)不平該不該相救？教師就可以在課堂上創(chuàng)設(shè)該情境，讓學(xué)生扮演摔倒的老人、被人欺負(fù)的路人和遭到破壞的公物。通過(guò)體驗(yàn)不同情境下不同角色的狀態(tài)和正確做法，讓學(xué)生去思考這一熱點(diǎn)問(wèn)題，然后再針對(duì)存在的問(wèn)題做出引導(dǎo)并以此提升學(xué)生的道德素養(yǎng)。

3.3 用生活化的思路來(lái)設(shè)置課堂作業(yè)，布置課外作業(yè)

在布置作業(yè)時(shí)，老師不一定完全按照課本和練習(xí)冊(cè)的題目，可以聯(lián)系生活實(shí)際布置一些能夠引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的作業(yè)題。甚至可以針對(duì)學(xué)生存在的問(wèn)題和迫切需要了解的問(wèn)題量身定做一些題目，解答學(xué)生生活中遇到的實(shí)際問(wèn)題，更要避免傳統(tǒng)模式的抄抄寫(xiě)寫(xiě)，因?yàn)樯驳淖鳂I(yè)方式很容易抹殺學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

課外作業(yè)可以組織學(xué)生走出學(xué)校到社會(huì)中去觀察、收集素材，發(fā)動(dòng)學(xué)生自主選擇和確立討論的話題。還可以布置話題類(lèi)的調(diào)查采訪等，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活關(guān)愛(ài)社會(huì)。當(dāng)然，平時(shí)學(xué)生在考試回答分析問(wèn)題時(shí)，往往口語(yǔ)化嚴(yán)重，沒(méi)有條理，不能運(yùn)用專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)。這個(gè)時(shí)候不能讓學(xué)生過(guò)于“生活化”而背離教材基本觀點(diǎn)，要規(guī)范答題，回歸教材的觀點(diǎn)和論述。

參考文獻(xiàn)：

[1]許瓊花.基于生活化教學(xué)模式的初中道德與法治教學(xué)策略研究[J].教育科學(xué)：全文版，2017（1）：209.

[2]莫素斌.初中道德與法治課生活化教學(xué)的探索與實(shí)踐研究[J].教育觀察（下半月），2017（4）：134-135.