西藏工藝美術(shù)教育中多元化的技藝傳承

李彥華

西藏工藝源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、品類豐富、方法獨(dú)特、技術(shù)精湛。工藝美術(shù)教育的目的之一是傳承傳統(tǒng)藝術(shù)的精華，其中技藝傳承在工藝美術(shù)教育中極為重要的。而工藝美術(shù)的技藝傳承主要是指工藝美術(shù)品的制作材料和制作技藝。西藏工藝美術(shù)品種類繁多，有關(guān)工藝美術(shù)品的制作技藝也變的豐富和多元化。依照傳統(tǒng)的工藝美術(shù)分類方法。本文將工藝美術(shù)分為金屬鑄造工藝、編制染織工藝、雕刻工藝、陶器工藝和其他。并從制作材料、方法和技術(shù)等方面來論述。

一、金屬鑄造工藝

西藏金屬鑄造工藝歷史悠久。根據(jù)記載西藏石丘墓遺跡中出土的青銅三柃鏃、葉形鐵鏃?？脊殴ぷ髡邔⑵淞袨槲鞑卦缙诮饘贂r(shí)代的遺物。至今西藏金屬鑄造工藝已經(jīng)達(dá)到相當(dāng)高的水平。

西藏金屬鑄造種類繁多，如鑄造、澆鑄、鎏金、雕刻、鑲嵌、等。鑄造時(shí)用的金屬材料有金、銀、銅（黃銅、紫銅、以銅、）為主，因?yàn)槔锩婧a合金。除此之外，還使用青銅（藏語稱作綽）。這種青銅分為兩類：黑和白。黑青銅是用卡瓦和鐵制成的合金，白青銅則是用黃銅和紫銅制成的雜銅。

鑄造時(shí)使用的方法有兩種：失蠟法和模具法，相對(duì)而言模具法的使用比較廣泛。熔煉和澆鑄過程是，先把魯貢（熔煉金屬的器皿，呈半圓形，由膠泥制成）架在火上燒熱，然后把將要熔煉的金屬放入其中，直至熔化。待沸騰時(shí)立即用特制的鉗子夾起魯貢，并將已經(jīng)熔化了的金屬從澆鑄口澆入磨具內(nèi)，直到澆鑄口溢出金屬液為止。制作過程中，應(yīng)一氣呵成，中間不要停頓。最后凝固在泥柸模心的金屬塊狀物就是鑄成的金屬鑄件。把鑄件取出，加以修飾，即成鑄造成品。

二、編制染織工藝

西藏新石器時(shí)期紡輪的發(fā)現(xiàn)說明了這一紡織材料的毛線，早在四千多年前就已出現(xiàn)。另外卡若遺址中發(fā)現(xiàn)有骨針。它說明西藏古人類此時(shí)已經(jīng)掌握了磨光和鉆孔技術(shù)。在曲貢遺址中出土的陶片上有紋繩的印痕，這說明在遠(yuǎn)古生產(chǎn)力及其底下的情況下，藏族先民經(jīng)過漫長(zhǎng)的實(shí)踐，逐漸懂得了簡(jiǎn)單的紡織技能。至今主要有氆氌、邦典、藏被、藏毯等。

氆氌和邦典的工藝過程：每年春秋人們剪羊毛兩次，當(dāng)羊毛積累到相當(dāng)數(shù)量時(shí)，便洗凈羊毛，首先去污去油。再將羊毛進(jìn)行沖泡。滲入黃土揉搓后再在清水中漂洗。曬干后就可以進(jìn)行梳毛了。梳毛是將洗凈的羊毛用梳毛工具進(jìn)行梳毛，梳松后，毛質(zhì)松軟，類似棉花，做成卷狀便于捻線。捻線后，用手搖木制卷線機(jī)，把線卷到若干個(gè)20厘米長(zhǎng)的線軸上備用紡織。紡織時(shí)先將經(jīng)線上下交叉。用梭子時(shí)手腳配合制成氆氌?？棾鲭珰诤筮M(jìn)行染色。染完并洗好的氆氌，要進(jìn)行最后一道工序，即將氆氌兩邊拉動(dòng)，使氆氌恢復(fù)平整。

藏被是西藏人民生活不可缺少的用品，又是傳代性的家產(chǎn)。相傳在641年，文成公主入藏時(shí)就開始有了藏被。藏被獨(dú)特的編織方法。一般是平紋組織起絨的，總數(shù)經(jīng)124根，2根為一組，經(jīng)緯紗都比較粗，每隔6根經(jīng)緯線織進(jìn)一根絨線。柔軟而溫暖，便于攜帶。

西藏的藏毯用棉經(jīng)、棉緯、羊毛絨緯織造。染料是核桃、紅花、皂結(jié)、紅土等。西藏的地毯以用料之純，做工之精，花樣之多，色彩之美而著稱。

三、雕刻工藝

西藏的雕刻工藝主要有金屬雕刻、石雕、木雕等。

西藏金屬雕刻有三種類型，分別是淺雕、浮雕、鏤雕。其中淺雕是在金屬平面上用單垂鏨筆繪般雕刻，所刻的花紋圖案有云紋、水紋、火焰圖、草木、昆蟲、連環(huán)萬字符等。浮雕則是用內(nèi)雕外刻結(jié)合的方法雕刻出凸起的花紋。它的制作過程是先依照草圖，在所要雕刻的金屬器物的外面用鏨子打出輪廓線，同時(shí)在金屬器物的里面形成相應(yīng)的壓痕線。然后，用錘子沿壓痕線限定的部位從里向外敲打，使得這部分向外凸出來。最后，再在凸出的一面按照原來打出的輪廓線進(jìn)行細(xì)部加工，即形成條凸起的“布爾擦”（浮雕）。鏤雕即鏤空雕刻，據(jù)有關(guān)藏文記載，在浮雕的空隙，用同型的小鏨打眼穿孔。此種方法盛行于小型銀器，例如項(xiàng)鏈、內(nèi)供臺(tái)座等。雕刻的工序有三道。第一道，在預(yù)雕件上勾畫要雕刻的圖案。首先在預(yù)雕件表面涂一層叫信石的黃色顏料，然后用鉛筆或碳棒畫出圖案的草圖。如果預(yù)雕件是青銅或金，則不能涂信石，而是要圖白色或黑色的底色?；蛘呤窍劝杨A(yù)雕件用水電（類似硫酸的溶液）進(jìn)行浸泡和刷洗，最后用鉛筆或碳棒在刷洗過多預(yù)雕件表面上直接勾畫草圖。第二道，把已經(jīng)塑打成型的金屬器部件粘接在藏語叫白薪的基座上。第三道，即實(shí)施雕刻，所用工具為各種型號(hào)的錘子和鏨子。

西藏的石雕最早可以說是吐蕃時(shí)期出自民間藝術(shù)家之手的摩崖造像和石刻造像。雕刻在石崖上的像叫摩崖造像。在西藏摩崖造像到處可見。最為著名的是藥王山摩崖造像和青瓦達(dá)孜山摩崖造像。雕刻在石板或石壁上的像叫石刻造像。在西藏最為著名的時(shí)刻造像當(dāng)數(shù)桑耶寺石刻造像和頂布?xì)J寺石刻造像。

木雕工藝是一種民間傳統(tǒng)工藝。主要用于建筑裝飾和器物裝飾，更廣泛用于宗教用品制作。例如房梁、門樓、藏桌、藏柜、壓經(jīng)板、模具、法器等。

其中比較著名的壓經(jīng)板屬昂仁縣秋我鄉(xiāng)魯姑寺中的《吉東》。達(dá)居寺邦玉寺的觀音像。薩迦寺的木雕《北寺》。法器磨具木雕“多瑪班丹”丹德林夏寺木雕最為有名.

四、陶器工藝

在原始時(shí)期就出現(xiàn)了陶器，在拉薩曲貢遺址和昌都卡若遺址中可發(fā)現(xiàn)一些陶罐、陶盆。例如十分著名的“雙獸形罐。”制作十分精美，設(shè)計(jì)也是獨(dú)具匠心。也就是說西藏的陶器距今約有4000～5000年的歷史。當(dāng)時(shí)陶器的燒制既是卡若遺址先民的一項(xiàng)重要的生產(chǎn)活動(dòng)，也是原始工藝美術(shù)的創(chuàng)作活動(dòng)

制陶的主要原料是粘土、羼、和料。其中黏土為塑性原料，羼和料屬于脊性原料。

制陶的工具主要是放置泥料的陶罐，以及小木棍、小木板、小鐵片、小竹片、轉(zhuǎn)臺(tái)等。

制作過程包括選土、和泥、制坯成型、打磨、施彩燒成等過程。首先將原料風(fēng)干、砸碎、過篩、挑去石子、草根等雜物，然后和泥，泥要和的較軟，做成大泥團(tuán)，放在陰涼處腐熟幾天。陶器的成型有手制（有捏塑法、磨制法、泥條盤筑法和輪制。西藏東部地區(qū)制陶基本上是手制。制陶時(shí)把泥料均勻覆蓋于磨具上，稍后取出器物，然后用左手放入器物的內(nèi)向外頂，用手輕輕拍打器表，再用泥條盤筑法制作器物的頸、口、耳等部位，一手抓住器口旋轉(zhuǎn)，一手用毛刷磨光。小型器物直接用手捏塑而成。在中部地區(qū)輪制陶器較為普遍，技術(shù)相對(duì)先進(jìn)。輪制陶器時(shí)，先將泥團(tuán)多次揉搓，然后將泥料套在放置在陶輪的模具上，從上往下旋轉(zhuǎn)拍打，使泥料均勻地覆蓋在模具上，然后取出模具，將器物口朝上放在陶輪上，用一蘑菇形的石頭從器物內(nèi)向外頂，外用條木拍打，使器物的四壁不斷向上延伸，厚壁也逐漸變薄而均勻，慢慢呈現(xiàn)器物輪廓。在輪轉(zhuǎn)的同時(shí)用刮刀和毛刷蘸水對(duì)器物進(jìn)行修整、磨光。然后用泥條盤筑法制作器物的頸、口、耳、底等，制作完的陶坯要放在陰涼處晾干，耳不能暴曬，以免裂開。燒陶是最后一道工序，也是最重要的環(huán)節(jié)，把握好火候是關(guān)鍵。西藏工藝的制作方法和技術(shù)都有其獨(dú)到之處，具有強(qiáng)烈的民族色彩。

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