談在德育工作中滲透家庭教育的幾個指導(dǎo)思想

向菊香

前些日子，與愛人討論家里家庭教育的得失。愛人說，當(dāng)今中國有三種人膽子最大。一種是公開對中國大媽跳廣場舞說三道四的人。一種是敢把攤位擺到城管局門口的人。還有一種就是大談家庭教育經(jīng)驗(yàn)的人。家庭教育與想活多久一樣，是天底下最不能講大話的事情之一，最讓人沒有底氣的話題之一。

英國有句諺語，叫做“父母是孩子最好的老師”。古人說：“子不教，父之過；教不嚴(yán)，師之惰”。又說“師者傳道授業(yè)解惑也”。被譽(yù)為最好老師的父母該承擔(dān)什么樣的教育職責(zé)呢？竊以為，父母者贍養(yǎng)、傳道、授業(yè)、解惑、示范、督促也。與老師相比，有交集，有側(cè)重，更有特殊性。我家有一寶貝女兒，從小學(xué)一年級發(fā)蒙到小學(xué)六年級畢業(yè)，一直由我擔(dān)任班主任。我同時(shí)扮演了兩個角色，既是老師又是家長。如何適時(shí)轉(zhuǎn)換角色、如何妥善選擇教育方式、如何恰當(dāng)拿捏批評分寸，無異于一場嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)?；仡櫼酝彝ソ逃龤v程，覺得有諸多問題值得反思。仔細(xì)歸納，大致可分為兩個方面。一個方面是指導(dǎo)思想上的，另一個方面是具體方法上的。

在指導(dǎo)思想上，主要有五個問題。一是成材重于成人。就是不能正確處理成材與成人的關(guān)系，把兩者的地位顛倒起來。心里頭知道思想道德、性格修養(yǎng)教育的極端重要性，嘴上沒少講，筆下沒少寫，但言易行難、知行分裂，實(shí)際教育活動中分?jǐn)?shù)勝過知識、名次勝過能力、智育勝過德育。用智育一俊，遮德體美勞百丑。孩子深為其累，曾經(jīng)有數(shù)年時(shí)間分?jǐn)?shù)高習(xí)慣差、成績好能力弱，尤其是在陌生環(huán)境中同他人交流溝通的能力與實(shí)際年齡極不相符。我也知道要讓孩子在懷疑的時(shí)代學(xué)會堅(jiān)守，浮躁的社會學(xué)會淡定，緊張的節(jié)奏學(xué)會從容，但功夫下得不夠，所以至今仍感到自己在“一罵了之”的成人教育、“分?jǐn)?shù)第一”的成材教育偏頗中有太多虧欠。二是目標(biāo)重于目的。照理說，目標(biāo)是為目的服務(wù)的，是目的的支撐。目的為目標(biāo)提供方向和動力，是目標(biāo)的靈魂。高分?jǐn)?shù)、好名次、拿大獎、上名校等等，充其量只是奮斗目標(biāo)而不是人生目的。但想歸想，做歸做，動起手來經(jīng)常無限放大目標(biāo)的作用和價(jià)值，以至不時(shí)產(chǎn)生走得太快而忘了為什么出發(fā)的感覺。功利性的看法、想法和做法，多次助力接近和實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，卻付出犧牲孩子少兒時(shí)期快樂的高昂代價(jià)，把人生目的壓倒了、壓垮了、壓爛了。誠然，孩子在一次次的威逼利誘下學(xué)了不少東西，但也泯滅了許多童真童趣。每每回想起她向往自由的眼神，深感難以平靜。我現(xiàn)在感到，讓孩子失去朝氣的教育是失敗的教育，哪怕學(xué)富五車。三是分?jǐn)?shù)重于素質(zhì)。考分似乎是衡量學(xué)生學(xué)習(xí)效果的次優(yōu)選擇，是最不壞的主意，但其本質(zhì)是手段而非目的。教育的目的是提高素質(zhì)。“分?jǐn)?shù)決定論”早就倍受詬病，應(yīng)試教育遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于時(shí)代潮流。然而這并不是說分?jǐn)?shù)徹底喪失存在的合理性。這正是我以分?jǐn)?shù)論英雄的陳舊觀念根深蒂固的原因。溫馨和諧的母女關(guān)系多次為考試中的一二分撕裂，相互摔門而出的事真沒少出。為了分?jǐn)?shù)，補(bǔ)習(xí)班特長班輪軸轉(zhuǎn)，孩子成了家里面最忙最累的人。一旦名次下滑，全家會診，大有舉全家之力打好下一次考試翻身仗之慨。一邊咬牙切齒地罵著應(yīng)試教育，一邊又不遺余力地為應(yīng)試教育推波助瀾，拼命制造“考試機(jī)器”。孩子知“是什么”多，知“為什么”少。四是知識重于思想。英國著名思想家培根說：“知識就是力量”。但知識不等于文化、思想，也不等于精神，更不等于真理。我時(shí)常把某個知識點(diǎn)看得很大，而忽略其中蘊(yùn)藏的思想及其品位，“知書”講得多，“達(dá)理”講得少，“教書”做得多，“育人”做得少。古人讀書，一講“見圣賢”，二講“見義忘文”，三講“盡信書不如無書”，通過不同側(cè)面強(qiáng)調(diào)教化育人的作用。較之前賢，深感望塵莫及。我認(rèn)為，讀書有三重境界：一是博聞強(qiáng)記，二是融匯貫通，三是學(xué)以致用。無論孩子明不明白知識背后的思想，“強(qiáng)記”是必要的。因?yàn)橛洃浭腔镜膶W(xué)習(xí)手段，是思想力的基礎(chǔ)，不能因?yàn)榉磳λ烙浻脖扯昙罢５膶W(xué)習(xí)記憶。但記憶畢竟不是目的，還須內(nèi)化于心、外化于形。實(shí)踐中我會不知不覺地把注意力從提高素質(zhì)上移開，盯住具體知識點(diǎn)不放，甚至只講記牢不講吃透，使孩子愈發(fā)象只兩腳書櫥。思品教育尤為如此，孩子學(xué)而不懂、學(xué)而不信、學(xué)而不用，考得很棒，做得很爛。五是感情重于理性。作為家長，一怕不學(xué)無術(shù)，二怕讀書不通。捫心自問，自感兼而有之。主要表現(xiàn)為把“一切為了孩子”“為了孩子的一切”絕對化情緒化，感情用事，不講規(guī)律。教育的終極價(jià)值在于縱比，使受教育者不斷超越自我、追求卓越，在同自己的競爭中勝出。雖說有這樣的基本認(rèn)識，但付諸實(shí)踐每每南轅北轍。頭一道障礙就是“呵護(hù)而無愧”。不愿看到孩子“失敗”：不能自我超越，同時(shí)又被別人超越，因而竭盡所能拔苗助長。第二道障礙就是“折騰而無忌”。望子成龍鳳者，自己不為龍鳳，并且也不知道如何可以成為龍鳳，想當(dāng)然地逼著孩子成龍成鳳。第三道障礙就是“高壓而心安”。不以壓服為下下之策，不惜以家暴為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)保駕護(hù)航。愛人曾極盡挖苦譏諷之能事，說我的家庭教育方法為“雷公教學(xué)法”，以嘻嘻嘻開始，以嗚嗚嗚結(jié)束。

在具體方法上，也有五個突出問題。一是授魚重于授漁。都知道授漁比授魚重要，但應(yīng)試教育陰影不去，總覺得授漁猶如長線投資，沒有授魚來得快。遲得不如早得，多得不如現(xiàn)得。于是，作業(yè)加量，考試加碼，變著法子讓孩子死記硬背。雖然孩子不少時(shí)候滿載而歸，但終因船和橋的問題沒有得到很好解決，知其然而不知其所以然，學(xué)得快記得快忘得也快。除了耗費(fèi)大量時(shí)間和精力掙個高分、換個半小時(shí)的高興外，別無他益?，F(xiàn)在看來，無論學(xué)校教育還是家庭教育，授魚是必需的，但要注意把握尺度。某種程度上授魚是權(quán)宜之計(jì)，授漁才是長久之計(jì)，才是教育的正道。起步于魚，提升于漁，最終才能走向興旺發(fā)達(dá)的漁業(yè)。只有真正學(xué)會漁，魚和漁業(yè)才有堅(jiān)實(shí)保障。二是服務(wù)重于管理。家庭教育的盲目性一方面表現(xiàn)為嚴(yán)而無方，另一方面又表現(xiàn)為寬而無度，總是頭痛醫(yī)頭、腳痛醫(yī)腳，從一個極端走向另一個極端。本來說“同孩子一起成長”是一個很好的理念，但實(shí)踐中往往跑偏走樣，變成了“替孩子成長”或“逼孩子成長”。孩子成長應(yīng)是全面的，家教活動須彈好鋼琴，注意培養(yǎng)方方面面的基本技能。由于“智育第一，分?jǐn)?shù)至上”的影響，我們在孩子日常生活技能的培養(yǎng)上掉以輕心、泰然處之，總是對孩子表不妥當(dāng)?shù)挠矐B(tài)：“只要你使勁讀書，家里什么事都不要你做”。孩子教材知識掌握不少，而課外知識尤其是日常生活常識相當(dāng)匱乏，獨(dú)立生活的能力不盡如人意。學(xué)生，學(xué)生，要學(xué)生字，學(xué)生存，學(xué)生產(chǎn)，學(xué)生活，學(xué)生命，全面發(fā)展方能贏得未來。這話是很有道理的，但有人頗不認(rèn)同，說“是金子總會發(fā)光”。孰不知：第一，金子不是天生的，需要形成的條件和過程；第二，孩子不是金子，只是具有成為金子的潛能，需要后天精心打造。以金子自居難免自誤。三是從眾重于唯實(shí)。也就是家庭教育沒有嚴(yán)格從孩子的實(shí)際情況出發(fā)，沒有充分凸顯孩子的個性特點(diǎn)，跟風(fēng)逐潮，盲目附合。比如孩子發(fā)蒙之初，我們迷信“不讓孩子輸在起跑線上”，這樣班那樣班忙得不亦樂乎，大多半途而廢，大有“毀”在起跑線的味道。人的一生是超級馬拉松，在起跑線上的“輸”是假輸、小輸、一時(shí)的輸，在警戒線、高壓線上的輸才是真輸、大輸、長久的輸。又如片面理解欣賞教育，該批評的沒批評，該制止的沒制止，該拒絕的沒拒絕，導(dǎo)致孩子是非觀念錯亂，任性脆弱，不由得不想起“棍棒底下出孝子”的古訓(xùn)和“孩子的耳朵長在屁股上”名言。孩子考50分可以欣賞，但打爛學(xué)校一塊玻璃或拿走同學(xué)的一枝筆如何欣賞？老祖宗說，因材施教。多么深刻??！我現(xiàn)在明白，欣賞是有原則條件的。還有過份渲染競爭，視之為無時(shí)不有無處不在的生存方式和生活狀態(tài)，絞盡腦汁開發(fā)孩子競爭力，忽視合作精神和共贏意識的培養(yǎng)，看不到合作能力是關(guān)鍵競爭力，使孩子在待人接物時(shí)體現(xiàn)出不應(yīng)有的排他性、對抗性和疏離感，小氣而不大氣。盡管生活有競爭，但生活競爭不是體育競技，更不是戰(zhàn)場廝殺，而且競爭不是生活的全部。四是快樂重于學(xué)習(xí)。主要是狹隘地理解“快樂學(xué)習(xí)”，被動地實(shí)施“寓教于樂”。曾經(jīng)有段時(shí)間，我熱衷快樂教育幾乎到了走火入魔的地步，傾其所有取悅孩子，對孩子的學(xué)業(yè)一味寬容大度。以獎促學(xué)，以利驅(qū)人，或者降格要求，放任自流。一年下來，孩子的學(xué)習(xí)成績大幅下降，連學(xué)習(xí)的動機(jī)也出現(xiàn)了危機(jī)，迫使我對一放則亂、一收則死的家庭教育方式進(jìn)行反思。人生的目的固然是快樂。但快樂是有條件和代價(jià)的。無論學(xué)校教育還是家庭教育，都要從小培養(yǎng)孩子正確認(rèn)識快樂、正確獲得快樂的能力，也包括勇于面對痛苦的能力。寓教于樂，“樂”不是目的而是手段，“教”才是目的，切不可一樂到底、一樂了之。完全看孩子的臉色行事，只會助長其被動消費(fèi)快樂的惰性，而不能增長其創(chuàng)造快樂的本領(lǐng)，實(shí)為不教之過。試想，子女學(xué)業(yè)一塌糊涂的家庭，有幾個有真正而持久快樂的！五是律人重于律己。孩子是父母的影子。父母的言行舉止對子女具有潛移默化的影響。身教重于言教，“打鐵還須自身硬”同樣適用于家庭教育。只不過思想與行動的高度統(tǒng)一絕非一日之功，“馬克思主義電筒只照別人不照自己”的事情時(shí)有發(fā)生。比如要求孩子心存敬畏、手握戒尺，自己卻口無遮攔。要求孩子獨(dú)立思考、三思而行，自己卻率性而為。叮囑孩子謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁，自己卻托大張揚(yáng)。希望孩子勤奮好學(xué)、向上進(jìn)取，自己卻學(xué)風(fēng)不濃、玩風(fēng)過盛。不能正已，也就難以正人。孩子常?？诜牟环?，甚至心口都不服。我曾經(jīng)貶損德育為“洗腦”，害得孩子一度對思品課產(chǎn)生抵觸，對一些公序良俗產(chǎn)生動搖。其實(shí)，洗腦不能一概而論，更不能全盤否定。洗腦是必須的，對個人而言是“終身工程”，對國家而言是永恒課題。關(guān)鍵是由什么人、用什么“水”去洗。

我想，天下父母大多知愛而不知教。造成這種情況與家庭教育理論建設(shè)有關(guān)。第一，家庭教育理論缺乏創(chuàng)新力。面對新情況新要求，理論創(chuàng)新滯后，沒能及時(shí)而清晰地揭示新形勢下家庭教育的一般規(guī)律，并以主旋律的方式告訴社會，指導(dǎo)家長們應(yīng)當(dāng)干什么、應(yīng)當(dāng)怎么做。面對新世紀(jì)新挑戰(zhàn)，我們似乎比任何時(shí)候更需要一部《圣經(jīng)》式的家庭教育方面的“寶書”。第二，現(xiàn)有家庭教育理論缺乏影響力。不能說我國家庭教育理論是空白，也不能說我國家庭教育理論沒有精品力作，但其普及程度著實(shí)令人不敢恭維。在農(nóng)村遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上農(nóng)藥和化肥實(shí)用技術(shù)懂的人多，在城市遠(yuǎn)遠(yuǎn)趕不上麻將和廣場舞基本技藝會的面廣。大部分家長沒把它作為必修課來學(xué)，作為家常菜來用。許多家庭是沒有扎實(shí)系統(tǒng)的家庭教育理論指導(dǎo)的。家長每次碰面，個個都是“教盲”，又人人都是“大師”。第三，家長們對家庭教育理論缺乏鑒別力。信息社會，數(shù)據(jù)時(shí)代，各種理論魚龍混雜、層出不窮。一些花里胡哨、似是而非的新觀點(diǎn)新理念，在網(wǎng)絡(luò)推手商業(yè)運(yùn)作的作用下甚囂塵上。許多家長人云亦云，以訛傳訛，對“學(xué)而時(shí)習(xí)之”“修身齊家”“取法乎上”“有教無類”“博學(xué)之，審問之”等等傳統(tǒng)教育理論表現(xiàn)出強(qiáng)烈不屑，對“不讓孩子輸在起跑線上”“孩子最大的學(xué)習(xí)任務(wù)就是玩”“把欣賞教育進(jìn)行到底”“電腦一開，死記滾開”等等洋垃圾表現(xiàn)出濃厚興趣。我也一度陷入其中，放棄思考，放棄批判，奉為圭臬，如獲至寶。實(shí)踐證明，這些所謂的“新理念”“新觀點(diǎn)”只不過是某些人的愚人術(shù)和搖錢樹而已?；蛟S家庭教育的決定因素是孩子，但主要矛盾和矛盾的主要方面應(yīng)是家長。雖說家庭教育以愛心為基礎(chǔ)，以責(zé)任為支撐，但終究是門“技術(shù)活”，不能光打“感情牌”。要讓家庭教育有一個比較理想的結(jié)果，作為家長我認(rèn)為自己需要改變的有很多。首先得好好補(bǔ)上家庭教育理論這一課，從碎片化和盲目性中盡快走出來。