淺析工具理性對(duì)大學(xué)生消極影響的成因

【摘要】：在科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步以及經(jīng)濟(jì)全球化的大背景下，工具理性思想似乎更符合人們對(duì)追求物質(zhì)需求的目標(biāo)，使大學(xué)生產(chǎn)生工具理性的思維方式和行為方式。因此工具理性對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生的消極影響不可忽視，主要表現(xiàn)在學(xué)生的學(xué)習(xí)、交往及擇業(yè)中。本文社會(huì)、高校、網(wǎng)絡(luò)、個(gè)人層面來分析產(chǎn)生消極影響的原因。

【關(guān)鍵詞】：工具理性 消極影響 成因

（一）市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展助長(zhǎng)工具理性擴(kuò)張

隨著我國改革開放的不斷深入，工具理性的特性符合市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展為工具理性思想的傳播提供了土壤。工具理性視域下的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)把對(duì)經(jīng)濟(jì)效益的追求作為首要目的，人們也就把追求物質(zhì)利益作為目標(biāo)，但如果過分追求經(jīng)濟(jì)效益和個(gè)人利益，就會(huì)導(dǎo)致社會(huì)上出現(xiàn)功利主義、拜金主義等各種思想，而且市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的開放性、自主性、競(jìng)爭(zhēng)性等特點(diǎn)，大學(xué)生深受各種思想觀念的沖擊，導(dǎo)致部分大學(xué)生對(duì)人生價(jià)值的追求多表現(xiàn)出重短期效用和物質(zhì)價(jià)值，致使其學(xué)習(xí)生活態(tài)度出現(xiàn)偏差、人格扭曲、社會(huì)責(zé)任感缺失，價(jià)值取向利己化和功利化。

（二）社會(huì)思潮強(qiáng)化工具理性的影響

在當(dāng)今全球化的社會(huì)，體現(xiàn)西方資產(chǎn)階級(jí)世界觀、人生觀、價(jià)值觀反映的科學(xué)主義、功利主義、實(shí)用主義等社會(huì)思潮侵襲了我國大學(xué)生，工具理性思想依附于現(xiàn)代社會(huì)思潮上，主要有以下幾種：

第一，科學(xué)主義思潮，它把科學(xué)作為衡量一切問題的標(biāo)準(zhǔn)，主張本體論和實(shí)證主義原則，所以其在社會(huì)中更多表現(xiàn)為對(duì)原則、理想、信仰的蔑視，這在一定程度上淡化了大學(xué)生的理想信念和信仰，對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)產(chǎn)生了消極的影響。

第二，功利主義思潮，追求利己基礎(chǔ)上的幸福最大化，避苦趨樂。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，功利主義對(duì)大學(xué)生的思想觀念、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和自身追求等方面都帶來了沖擊，阻礙了大學(xué)生的理想信念的樹立、道德觀念的優(yōu)化、價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的正確性。

第三，實(shí)用主義思潮，它是一種推崇人類經(jīng)驗(yàn)，著眼于現(xiàn)實(shí)生活，注重效果的哲學(xué)。其雖然能夠幫助學(xué)生在激烈競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)環(huán)境中獲得機(jī)會(huì)，激發(fā)學(xué)生不斷競(jìng)爭(zhēng)進(jìn)取。但其片面追求實(shí)用，注重效果的原則，對(duì)部分大學(xué)生產(chǎn)生消極影響，致使他們的理想信念、價(jià)值取向、社會(huì)責(zé)任感產(chǎn)生一定的偏差。

（三）紛繁復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境負(fù)面效應(yīng)

在網(wǎng)絡(luò)全面覆蓋的今天，信息的快速傳遞以及廣泛地公開使得大學(xué)生身處校園也能迅速獲知各種信息，工具理性的思想也很快地傳播到大學(xué)生中，沖擊其價(jià)值觀念和行為方式。

第一，網(wǎng)絡(luò)媒體的應(yīng)用監(jiān)管體系不健全。工具理性結(jié)合網(wǎng)絡(luò)的特性給大學(xué)生發(fā)展帶來了消極影響，使其出現(xiàn)社會(huì)責(zé)任意識(shí)薄弱、道德行為失范等。這些問題產(chǎn)生歸根結(jié)底是對(duì)網(wǎng)絡(luò)媒體的應(yīng)用監(jiān)管做得不到位。部分網(wǎng)絡(luò)媒體在不了解工具理性思想內(nèi)涵的情況下，對(duì)其進(jìn)行片面不負(fù)責(zé)任地?cái)U(kuò)散，造成部分大學(xué)生思想混亂，影響自身價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。

第二，宣傳主旋律的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)缺乏吸引力。首先，當(dāng)前高校建立的思想政治教育網(wǎng)站大多由于內(nèi)容缺少吸引力、形式不新穎，達(dá)不到預(yù)期效果。其次，當(dāng)前大學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)瀏覽朋友圈、公眾號(hào)、微博、貼吧等來了解社會(huì)生活。雖豐富其學(xué)習(xí)生活，但也使得其容易受網(wǎng)絡(luò)各種信息的影響，出現(xiàn)思想混亂、行為失范。

（四）高校德育存在惟工具理性傾向

隨著現(xiàn)代社會(huì)物欲的膨脹以及人們對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的片面追求，工具理性日益占據(jù)了人們的思想精神領(lǐng)域，影響著人們的行為。在這種惟工具理性的沖擊下，我國高校德育也更多注重效率、追求即時(shí)的結(jié)果，存在目的和手段的倒置。

第一，思想政治理論課課堂教學(xué)中教學(xué)方法存在不足。思想政治教育的理論灌輸法、實(shí)踐鍛煉法、榜樣示范法等基本教育方法在實(shí)踐層面還是以理論灌輸法為主，其忽略學(xué)生的主體性，只注重理論課的灌輸，教學(xué)內(nèi)容晦澀難懂，難以吸引學(xué)生，容易使學(xué)生產(chǎn)生厭煩情緒，不利于其道德意志、情感和道德行為的培養(yǎng)，導(dǎo)致其知行脫節(jié)。

第二，高校校園文化環(huán)境存在惟工具理性傾向。校園文化環(huán)境中充斥著各種追求物質(zhì)利益和功利性的動(dòng)機(jī)，部分學(xué)生在參加校園文化活動(dòng)的動(dòng)機(jī)不再是簡(jiǎn)單的為學(xué)校和大家服務(wù)，而是為了德育加分，為自己評(píng)優(yōu)評(píng)先打下基礎(chǔ)。這樣不利于學(xué)生形成正確的價(jià)值取向和價(jià)值追求。

第三，高校提供的社會(huì)實(shí)踐機(jī)會(huì)不足。當(dāng)前就業(yè)環(huán)境的影響，高校把關(guān)注點(diǎn)放在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下單一的人才培養(yǎng)模式上，在德育方面重視程度不足，學(xué)校由于經(jīng)費(fèi)等限制開展的實(shí)踐活動(dòng)對(duì)大學(xué)生個(gè)體需求考慮不足，降低大學(xué)生的參與度，致使實(shí)踐活動(dòng)效果不明顯。因此學(xué)生接觸認(rèn)識(shí)社會(huì)不夠全面，在思維方式和行為方式也因受自身片面認(rèn)知的影響而出現(xiàn)偏差。這讓工具理性有機(jī)可乘，影響著大學(xué)生思想和行為。

（五）部分大學(xué)生自身理性思辨能力欠缺

初出校園的大學(xué)生思想相對(duì)比較單純，對(duì)當(dāng)今復(fù)雜的社會(huì)認(rèn)識(shí)理解相當(dāng)不足，面對(duì)是非善惡不能作出準(zhǔn)確的判斷和正確的選擇。大學(xué)生受到社會(huì)、教育環(huán)境以及自身能力的不足等因素的影響，使其易受工具理性思想的影響。

第一，當(dāng)今大學(xué)生是在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代中成長(zhǎng)的思想靈活易接受新鮮事物的“95后”群體，易受社會(huì)不良信息和負(fù)面輿論的誘導(dǎo)，因此很容易接受工具理性的思想，在社會(huì)生活交往中注重實(shí)際和切身利益，把工具理性作為其價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的標(biāo)準(zhǔn)，甚至把物質(zhì)需求作為自身發(fā)展的最終追求。

第二，當(dāng)今大學(xué)生雖然受過高等教育，但大多學(xué)生是獨(dú)生子女，以自我為中心的傾向比較明顯，缺乏理性批判精神和思辨能力。工具理性在部分大學(xué)生思想觀念里已經(jīng)是一種內(nèi)化了的思維定勢(shì)，而且大學(xué)生對(duì)工具理性的理解認(rèn)識(shí)也比較膚淺和片面，這歸根結(jié)底還是因?yàn)榇髮W(xué)生缺乏正確辨別各種價(jià)值觀念的能力。

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作者簡(jiǎn)介：楊雪（1992-），女，漢，河南潢川縣，碩士研究生，長(zhǎng)春理工大學(xué)，研究方向：思想政治教育