寓莊于諧 涉筆成趣

周永華

把議論文寫出雜文味，是時下流行的做法。議論文多見于實用文體，雜文則是文學(xué)文體。把議論文寫出雜文味，其實則就是要求所寫議論文具有一定的文學(xué)性，從而一掃議論文枯燥之文風(fēng)。筆者在教學(xué)中進(jìn)行了一些探索，覺得可以從如下幾個方面進(jìn)行突破。

一、關(guān)注時事，向縱深處挖掘

關(guān)注時事素材，讓文章有時代氣息。“文章合為時而作”，寫文章目的就是為時代而寫，針砭時弊、并指出療治的方法。要在“平常之中見深意”。這里所說的“平常”，指的是日常生活中所見、所聞、所經(jīng)歷的日常之人、之事、之物。所說的“深意”，是指關(guān)于社會、人生、文化等方面的思考，揭示出的或深刻、或獨特的意義。比如：

所以據(jù)我們觀察，中國若要真正平等法治，不如大家丟臉。臉一丟，法治自會實現(xiàn)，中國自會富強(qiáng)。譬如坐汽車，按照市章，常人只許開到三十五哩的速度，部長貴人便須開到五十六十哩，才算有臉。萬一軋死人，巡警走上來，貴人腰包掏出一張名片，優(yōu)游而去，這時的臉便變大。倘若巡警不識好歹，硬不放走，貴人開口一罵，“不識你的老子”，喝叫車夫開行，于是臉變更大。若有真傻的巡警，動手把車夫扣留，貴人憤憤回去，電話一打警察局長，半小時內(nèi)車夫即刻放回，巡警即刻免職，局長親來道歉，這時貴人的臉，真大的不可形容了。（節(jié)選自林語堂的《臉與法治》）

“臉”是日常生活中極其尋常的一個物象，作者卻從這一尋常物象想到抽象的“法治”，提出“中國若要真正平等法治，不如大家丟臉”的觀點。接著列舉生活中一系列與丟臉有關(guān)的生活小事進(jìn)一步論證，真正做到了“平常之中見深意”。

二、由實到虛，由小及大

所謂“實”就是寫的對象很具體，常常是一個人、一件事、一種現(xiàn)象等?！罢撎摗本褪巧朴趶倪@些看似平凡的材料中見出奇崛，看似普通的材料中見出深刻。而所謂“小”就是取材往往只是事件中的一個點或一個側(cè)面；“見大”就是從“一滴水里看世界”，揭示出隱藏在素材中的意義來。

想從“小”見出“大”來，要多閱讀，多思考。思考問題時，多從人性、文化、道德倫理、民族心理等深層次的角度去把握，以大視野去關(guān)照社會生活。

比如，王小波的《一只特立獨行的豬》，作者從當(dāng)知青時養(yǎng)豬的生活經(jīng)歷中悟出：“除了這只豬，還沒見過誰敢于如此無視對生活的設(shè)置。相反，我倒見過很多想要設(shè)置別人生活的人，還有對被設(shè)置的生活安之若素的人。”從“豬性”反觀人性，對現(xiàn)實進(jìn)行了批判與諷刺。還如，有人從“十人圍著樹樁而坐，等待觸柱之兔”這一寓言故事揭示出日常生活中很多人所具有的盲從、僥幸，不動腦筋等人性弱點。

三、具象闡釋，借形象來說理

1.以具體形象闡釋抽象定義

把抽象的道理轉(zhuǎn)化為具體可感的形象，可以化抽象為具體，化枯燥為生動。把抽象道理轉(zhuǎn)化成具體可感的形象，往往運(yùn)用多種修辭。如下段文字：

大概每個人都曾經(jīng)有過做詩人的一段經(jīng)驗。在“怨黃鶯兒作對，怪粉蝶兒成雙”的時節(jié)，看花謝也心驚，聽貓叫也難過，詩就會來了，如枝頭舒葉那么自然。但是入世稍深，漸漸煎熬成為一顆“煮硬了的蛋”，散文從門口進(jìn)來，詩從窗口出去了。“嘴唇在不能親吻的時候才肯唱歌?！币粋€人如果達(dá)到相當(dāng)年齡，還不失赤子之心，經(jīng)風(fēng)吹雨打，方寸間還能詩意盎然，他是得天獨厚，他是詩人。（選自梁實秋《詩人》）

這段文字運(yùn)用引用、比喻、擬人的手法，把成人的心比作“煮熟了的蛋”，把詩擬人化，“從窗口而來”，十分生動。

2.以生動畫面代替邏輯推斷

在進(jìn)行論證時，如果能用生動的畫面來說話，就能避免就事論事，從而達(dá)到化虛為實的目的。如2015年江蘇省高考作文《“倔”和“笨”的智慧》中的第一段：

上世紀(jì)大躍進(jìn)時期，朱東潤老先生作為復(fù)旦中文系主任，自然被推上講臺作“多快好省”宣言?？墒抢舷壬鷧s牙根緊咬，面色難看。簡直要上刑場似的，支吾了半天才說出話來：“我原計劃五年完成的三本書，現(xiàn)計劃三年完成！”話音剛落，臺下便是一片哄笑之聲。“太慢了！”可是老先生的倔勁卻上來了，說什么都不肯再讓步：“不行！不能再少了！最少三年！”這若是被日碼萬字的當(dāng)代作家看見了，怕也是要笑掉大牙的。何必這么“倔”？何必跟“效率”較勁？簡直是一根筋！

這段文字通過“牙根緊咬，面色難看”“支吾了半天”“哄笑”“太慢了”等肖像、動作和語言的細(xì)節(jié)描寫，勾勒出一個生動形象的場面，將朱先生 “倔”的個性描述得淋漓盡致。

四、調(diào)侃幽默，冷嘲熱諷

雜文中常采用的寫作方法是諷刺與幽默。作者通過輕松風(fēng)趣的語言，采用影射、諷喻、雙關(guān)、反語等修辭手法，在善意的微笑或無情的嘲諷中，揭露生活中的假、丑、惡。

雜文的語言精煉別致、莊諧并用、妙趣橫生。有深刻的闡發(fā)，有機(jī)敏的辯駁，有辛辣的諷刺，有幽默的嘲諷，在貌似拙訥的文筆中，飽藏機(jī)鋒。比如：

我最大的夢想就是買阿瑪尼回家當(dāng)抹布使。阿瑪尼，時尚吧？世界頂級十大奢侈品牌之一。于是，時尚成了啥？成了只買最好的，只買最貴的。

于是，我給這種品牌時尚下個定義，時尚的本質(zhì)就是綁架女人的頭腦，然后索求男人的腰包。因為女人嘛，就最懂這種時尚，且最愛時尚盛開的兩種“花”：一種是有錢花，一種是盡管花。

這是2009年江蘇高考滿分作文《品味時尚》的開頭。作者用調(diào)侃的筆觸、俏皮的語言，將“品味時尚”這樣的嚴(yán)肅話題寫得輕松灑脫且意味深長。

五、開拓視野，讓文章?lián)碛形幕膬?nèi)涵

雜文之雜，首先是內(nèi)容雜。這就要求作者有精深博大的知識素養(yǎng)，即擁有較為開闊的文化視野，善于恰當(dāng)?shù)匾玫涔?、詩文等材料，來擴(kuò)展文章的文化內(nèi)涵?？忌藦睦硇缘慕嵌葋硭伎紗栴}外，還應(yīng)該在思想內(nèi)容上顯示出大手筆的氣度，表現(xiàn)出“大見識”的襟懷，以文化積淀、歷史維度為觀照的基點，思考嚴(yán)肅的問題，顯示莊嚴(yán)的思想，讓議論文真正成為作者獨抒性靈的載體，成為心靈舞蹈的平臺，成為抗?fàn)幨浪孜幕臀幕浪椎慕嵌穲?。比如?/p>

讀李白，讓我感受到了“安能摧眉折腰事權(quán)貴”的曠世豪情；讀李煜，讓我體味到了“流水落花春去也，天上人間”的世事滄桑；讀余秋雨，讓我感受生命恰似一段寧謐久遠(yuǎn)的“文化苦旅”；讀冰心，使我真的不再“斯人獨憔悴”。

讀這段文字，讀者仿佛可以隨著作者的筆觸一起暢游古今，深切感知文學(xué)對人的熏陶作用，讀后令人心胸激蕩。這些詩文不僅支撐著文章的結(jié)構(gòu)，表現(xiàn)文學(xué)對人的作用，使人的精神生活更加美好，而且也增添了文章的韻味，散發(fā)出中國詩文誘人的芳香。

★作者通聯(lián)：江蘇姜堰中學(xué)。