中國寫意油畫之我見

陳曄

摘要：中國和西方在關(guān)于繪畫的審美特征這塊是非常不一樣的，傳統(tǒng)的中國繪畫主要偏重于去抒發(fā)感情表達(dá)志向，而傳統(tǒng)的西方繪畫就比較偏重于去效仿大自然里的萬物?！耙馕丁笔侵袊嫷膶徝阑A(chǔ)，而“再現(xiàn)”是西方繪畫的基礎(chǔ)。因?yàn)橹袊臀鞣接袑徝啦煌脑?，而且中國?dú)特且深厚的文化，從林風(fēng)眠到趙無極、吳冠中、戴士和等很多非常好的中國藝術(shù)家們把西方油畫的傳統(tǒng)技法理念帶到了中國，與此同時(shí)，他們也不斷地提升自己的能力，把許多鮮明的東方色彩加到了自己的繪畫和表達(dá)方式上，圓滿的把西方油畫的技法和理性思維與中國畫的多姿多彩的表現(xiàn)形式融合在一起，形成了中國獨(dú)有的寫意油畫。

關(guān)鍵詞：交融 審美 寫意油畫 傳統(tǒng)文化

中圖分類號(hào)：J213 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1008-3359（2018）11-0036-03

在進(jìn)軍美術(shù)文化的過程中，每個(gè)民族都做出了特有的奉獻(xiàn)，油畫漂洋過海來到中國已有幾百年的歷史，在這幾百年中，中國油畫逐漸形成了自己特色的寫意油畫。中國寫意油畫的產(chǎn)生有多方面的原因，但中國傳統(tǒng)文化的影響是其產(chǎn)生的決定因素，現(xiàn)在中國寫意油畫正在世界畫壇上巍然升起，對我們油畫學(xué)習(xí)有很大的啟示。

一、何謂中國寫意油畫

“寫意油畫”這個(gè)詞，在不同的場合下詞義也有差別?！皩懸狻痹趪嬂?，通常是與工筆放在一起，比較著談。但齊白石也曾把寫意與寫生放在一起，比較著談，他強(qiáng)調(diào)善寫意者專言其神，工寫生者只重其形，要寫生而后寫意，自能形神俱見，非偶然可得。他這里提到的寫生，不是如今我們所用的寫生概念?，F(xiàn)在我們常畫的寫生已經(jīng)是創(chuàng)造的方法之一，并不能只重其形，比方印象派現(xiàn)場創(chuàng)造，現(xiàn)場完成，寫生同時(shí)就寫意，神形俱見。但齊白石把寫生拿來比較，強(qiáng)調(diào)的是寫意不那么表面，不能滿足于外形、滿足于生動(dòng)就算完了。在油畫的世界里面，人們會(huì)經(jīng)常把寫意和寫實(shí)放到一起做對比。就拿這個(gè)油畫說，油畫分寫意和寫實(shí)，而寫意油畫是寫實(shí)油畫這個(gè)大家族里的一個(gè)分支，它的特點(diǎn)著重于去“寫”。所有的寫實(shí)油畫都應(yīng)該能夠去追求并且能夠達(dá)到不管是意境、意象、意韻還是意氣、情意。發(fā)展寫意油畫需要我們做到深入的了解分析西方近現(xiàn)代油畫傳統(tǒng)，穩(wěn)穩(wěn)地掌握住油畫的特點(diǎn)。

二、中國寫意油畫產(chǎn)生的原因

四百多年前油畫就被西方傳教士從西方帶到中國，是一種由外傳來的藝術(shù)風(fēng)格，它著重于寫實(shí)，而中國畫著重于去寫意，油畫的引進(jìn)就面臨著如何與中國文化相融合的問題。

中西方的審美意識(shí)有著很大的差別。西方人以視、聽為基礎(chǔ)的基本美學(xué)意識(shí)，這一特色最早可以追溯到古希臘人的審美意識(shí)，古希臘人有一種獨(dú)特的對待世界的“理論”態(tài)度?！袄碚摗迸c希臘文中的詞語“劇場”同源，意為“旁觀”，油畫就是在歐洲擁有這樣美學(xué)意識(shí)的而誕生出來的。而中國審美意識(shí)的特點(diǎn)是把味、觸覺當(dāng)成泛指方式的原型，這也就能夠說成是中國審美心理結(jié)構(gòu)的民族特色的養(yǎng)成。

在繪畫手法上，西方油畫更有不同于中國傳統(tǒng)繪畫的寫實(shí)觀念與內(nèi)容。西方油畫造型嚴(yán)謹(jǐn)，采用焦點(diǎn)透視，注重用筆的厚薄結(jié)合，理性是他們的基點(diǎn)；而中國傳統(tǒng)繪畫造型特殊，采用散點(diǎn)透視，厚薄變化不明顯。中國傳統(tǒng)繪畫中有一種特別擁有的藝術(shù)形式，這是寫意，它有一種重立意、講神韻的東方審美個(gè)性，這是它用它特別的造型觀念鑄成的。中國畫尋求抽象，追求“留白”，空白處并不是無，并不是真空，而是生命流動(dòng)之處，虛實(shí)結(jié)合，有虛有實(shí)，這是中國傳統(tǒng)美學(xué)思想的核心與精髓。中國傳統(tǒng)繪畫的寫意性特征，讓中國油畫家在概念與趣味上同西方的表現(xiàn)主義達(dá)到了一種共識(shí)。但是，這種共鳴同西方相比有著很大的不同。以吳冠中（圖1、圖2）先生為例，他致力于探索油畫趨向于民族，力求想去融合歐洲油畫那種直觀生動(dòng)的描繪自然和豐富細(xì)膩的油畫色彩與中國傳統(tǒng)的藝術(shù)精神和審美理想。另外，中央美術(shù)學(xué)院院長潘公凱談到：“戴士和（圖3）先生在寫意性油畫方面走出一條路來，他的作品跟西方的具有表現(xiàn)性的作品不同，他隨性、瀟灑又充滿詩意同時(shí)也很自由，但卻沒有給人一種很狂的感覺，他在他的作品中始終保持著一種平衡的，愉悅的而又自由的心態(tài)，但又不缺乏約束。這給人的感覺是他有一種很好的契合點(diǎn)和平衡的狀態(tài)”。

西方油畫材料從15世紀(jì)根據(jù)畫面的需要不停地創(chuàng)新，使得畫面的語言越來越豐富。例如，15世紀(jì)佛蘭德斯畫派畫家揚(yáng)·凡·愛克制作出理想的顏色調(diào)合劑——“白布魯日光油”（精餾松節(jié)油）結(jié)合蛋彩乳液和亞麻仁油作畫，使真正意義上的油畫誕生了并實(shí)現(xiàn)了油性照染法，讓畫的畫面看起來整齊而且結(jié)實(shí)，差不多讓人看不到筆法格調(diào)。達(dá)芬奇的《最后的晚餐》濕畫法經(jīng)歷500多年還保持著鮮亮的色彩。17世紀(jì)荷蘭畫家倫勃朗的“直接畫法”。從以上事例我們不難看出西方人對油畫材料的研究經(jīng)過了幾個(gè)世紀(jì)，而中國并沒有在油畫材料上進(jìn)行過這樣從發(fā)明到改進(jìn)到創(chuàng)新的過程。中國寫意畫通過水墨的濃淡變化來表現(xiàn)畫面，水墨產(chǎn)生的效果往往是偶然的，水墨沒有油畫顏料豐富的色彩，卻有著油畫顏料無法取代的細(xì)膩?zhàn)兓瑹o法達(dá)到的肌理效果。

三、中國寫意油畫的現(xiàn)狀

有一些畫家承襲著“外師造化，中的心源”的傳統(tǒng)，去表示出自己對大自然的感受，有很多前輩都為這一說法做出了不少的努力，其中有羅工柳、董希文、吳冠中等人。在大自然中寫生的有很多畫家，像王克舉（圖4）等畫家就比較擅長這個(gè)。王克舉總是能讓畫面色彩強(qiáng)烈、激情飽滿，他用一種動(dòng)態(tài)的視角在風(fēng)景中寫生，把西方表現(xiàn)主義的結(jié)構(gòu)意識(shí)與中國傳統(tǒng)繪畫中的散點(diǎn)透視相融合。而王琨就是以書入畫，讓人感到淳樸厚道。他們有一個(gè)相同的地方，那就是他們總是把帶有中國寫意思維的元素畫在油畫中，把感受的意象轉(zhuǎn)化為對塑造事物本質(zhì)的時(shí)候都是用“寫”的方式。這幾年中越來越多的人去吸收和參考甚至?xí)ツ７轮袊鴤鹘y(tǒng)的寫意油畫，但有的就只會(huì)去照搬文人意味和水墨趣味，表現(xiàn)出過于簡單化和表面化的傾向，究其原因，是由于大多數(shù)人還停留在“寫意”的表面，并沒有探究“寫意”的意義。

四、中國寫意油畫在我們學(xué)習(xí)中的啟示

中國寫意油畫的構(gòu)圖有獨(dú)特之處，往往是沒有一個(gè)視覺中心點(diǎn)，沒有了一個(gè)主要的視覺中心畫面似乎更生動(dòng)，更沒有限制了。沒有了焦點(diǎn)透視，沒有了視覺中心，并不意味著可以胡亂的構(gòu)圖，中國寫意油畫的構(gòu)圖是受到中國寫意畫散點(diǎn)透視的影響，所謂“形散而神不散”在中國寫意油畫中體現(xiàn)得淋漓盡致。中國的習(xí)慣是在舊的手段上精益求精，在分寸感上切磋磨練，品位打玩，中國人認(rèn)為自己是天地山水的一部分；西方則追求“新”，推開所有前人的一切的新。西方的藝術(shù)家為了“新”，用波音飛機(jī)把顏料噴灑的大畫布上，用汽車開過的輪胎痕跡“刻畫”線條。

參考文獻(xiàn)：

[1]歐陽英，潘耀昌.外國美術(shù)史[M].杭州：中國美術(shù)學(xué)院出版社，1997.

[2][法]德拉克洛瓦.德拉克洛瓦論美術(shù)和美術(shù)家[M].平野譯.上海：上海人民出版社，2008.

[3][英]貢布里希.藝術(shù)與人文科學(xué)[M].杭州：浙江攝影出版社，1989.譯者信息不詳.

[4]邊小強(qiáng).論油畫語言的重要性[J].美術(shù)大觀，2006，4（12）：55.

[5]鄔國寶.油畫材質(zhì)語言的視覺審美[J].美術(shù)大觀，2007，8（09）.

[6]王宏建，袁寶林.美術(shù)概論[M].北京：高等教育出版社，2005.

[7]丁寧.美術(shù)心理學(xué)[M].哈爾濱：黑龍江美術(shù)出版社，2003.

[8]陳池瑜.中國現(xiàn)代美術(shù)學(xué)史[M].哈爾濱：黑龍江美術(shù)出版社，2000.

[9]呂勝中.造型原本·講卷[M].北京：北京大學(xué)出版社，2009.

[10]戴士和.寫意油畫教學(xué)[M].北京：北京大學(xué)出版社，2007.