北宋英宗朝的“濮議之爭”

陳剛

僅僅在位四年的宋英宗，卻經(jīng)歷了一場朝堂之上的“濮議之爭”。在親情與皇權(quán)之間，最終還是親情敗下陣來。

英宗是北宋的第五個皇帝，上承仁宗，下啟神宗。他在位時間極短，不足四年就因病亡故。在這數(shù)年中，英宗并沒有像他自己的兒子神宗皇帝那樣，銳意革新，掀起轟轟烈烈的變法運(yùn)動。舉英宗一朝，最受世人矚目，對當(dāng)時政局影響最大的一樁事，當(dāng)屬“濮議之爭”無疑。

“濮議之爭”，以今天的眼光來看，純屬禮儀虛名之爭。但在當(dāng)時，卻成為朝堂政爭的中心、民間議論的焦點(diǎn)，上至皇太后、皇帝、宰執(zhí)大臣，下到翰林學(xué)士、臺諫官員，都被卷入這場巨大的政治風(fēng)潮中。甚至連名滿天下的歐陽修、司馬光也加入其中，且兩人各執(zhí)一詞，更是讓后人對這一事件倍加關(guān)注。而歐陽修的政治生命也因這一事件而遽然中止，更是令后人為之扼腕嘆息！

初見端倪

“濮議之爭”的起因是宋仁宗在世時，妃嬪雖曾為他生過三個兒子，可惜都夭折了，直到晚年依然膝下無子。在中國古代，尋常男子沒有兒子繼承家業(yè)，都是一件頗令人煩惱的事情，更何況富有四海、承祖宗之托、繼社稷之重的皇帝。萬般無奈之下，仁宗皇帝將堂兄趙允讓的第十三子趙宗實收養(yǎng)宮中，改名趙曙，立為皇子。仁宗駕崩后，趙曙在皇太后曹氏、宰相韓琦等人的擁立下繼位，史稱宋英宗。

開封府

宋英宗在位不足四年，卻風(fēng)波不斷。剛一繼位，就忽然神智失常，對皇太后語出不遜，在仁宗柩前奔走呼號，狀若癲狂，根本無法正常處理政務(wù)。宰相韓琦等人無奈之下只得請曹太后垂簾聽政。幸好過了一段時間之后，英宗的身體慢慢康復(fù)。但是太后與皇帝之間卻已種下心結(jié)。

其實，英宗的心結(jié)，并非成于一日。在繼位之前，他的日子過得極為壓抑，實在可以用戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢、如臨深淵來形容。仁宗皇帝沒有兒子，英宗在不足3歲的時候，就被帶進(jìn)宮中，賜名宗實，由曹皇后親自撫養(yǎng)。可是，當(dāng)宗實7歲時，仁宗皇帝忽然有了親生兒子，于是他就被送還給自己的親生父母。四年后，仁宗的兒子不幸夭折。但仁宗還是寄希望于上天能賜給他一個兒子。一直到嘉佑七年（1062年），仁宗去世前一年，終于對生子一事絕望，才決定立英宗為皇子。在此之后，仁宗又受到太監(jiān)的蠱惑，有時對養(yǎng)子頗為苛待。身為皇子的趙曙深處宮中，有時甚至到了飲食不周的地步。終于，英宗在30歲時登基稱帝。但他的整個童年、少年、青年時代，都是在這種希冀、失望、恐懼之中度過，其中的煎熬、難堪實非外人所能知。在他的內(nèi)心，對仁宗、對太后，恐怕不無怨懟吧？再加上宦官、宮人為怙權(quán)爭寵，在母子之間架設(shè)虛詞、挑撥離間，更是導(dǎo)致太后與皇帝積怨日深。

正是在這樣的背景下，一場轟轟烈烈的“濮議之爭”的序幕徐徐拉開。

“濮”指的是英宗皇帝的生父濮安懿王趙允讓。因為英宗被仁宗皇帝立為皇子，所以根據(jù)禮制，仁宗皇帝就成了英宗的父親。英宗登基前，生父濮安懿王已經(jīng)過世，登上皇位的英宗想要追尊生父，以“皇考”來稱呼，并令群臣集議此舉是否妥當(dāng)。

事關(guān)皇家，大臣們都不敢輕發(fā)議論。天章閣待制司馬光提筆寫下自己的意見，翰林學(xué)士王珪這才在司馬光意見的基礎(chǔ)上，向朝廷提交了正式奏章：皇帝不當(dāng)以“皇考”來稱呼生父。理由有三：第一，根據(jù)《禮儀·喪服》的規(guī)定：英宗既然已經(jīng)過繼給了仁宗，已經(jīng)是所繼之父的兒子，不得同時并尊兩位父親。第二，秦漢以來，也有從旁支入繼大統(tǒng)的皇帝即位后，追尊生父母為帝、后的，但這些都被后世所批評譏笑，不足效法。第三，前朝入繼登基的皇帝，都是在先皇駕崩之后，由太后或大臣所擁立。英宗皇帝則不然，是仁宗在世時，親授天下，恩德似海。生父濮安懿王的追贈典禮，盡可以隆重莊嚴(yán)，“高官大國，極其尊榮”，但當(dāng)以合乎禮義為原則。最后給出建議，皇帝可以稱呼濮王為“皇伯”。

當(dāng)時在位的宰相是韓琦、曾公亮，副宰相（宋代稱呼為參知政事）是歐陽修、趙概，他們不希望因為這些禮儀虛文忤逆皇帝。對于翰林學(xué)士們提交的建議，他們心知肯定不合英宗的心意。于是他們提出意見反對稱呼濮王為“皇伯”，理由有二：第一，禮儀和法令條文中規(guī)定：“為人后者為其所后父母斬衰三年，為人后者為其父母齊衰期。”意思就是出繼子為養(yǎng)父母守喪三年，為親生父母守喪一年。但是出繼子仍稱本生父母為父母；第二，漢宣帝、漢光武帝都尊奉本生父親為“皇考”。所以，執(zhí)政（宋朝以中書省、樞密院合稱“二府”，中書省長官為宰相、參知政事為副相，樞密院設(shè)樞密使和樞密副使，二府長官稱為執(zhí)政）們認(rèn)為稱呼“皇伯”，于禮無據(jù)，應(yīng)該再次召集三省、臺諫官集體討論商議。他們以為如此一來，肯定會有乖覺的大臣揣摩上意，提出附和的建議。結(jié)果，一石激起千層浪，一時間朝臣們議論紛紛。連退居深宮的太后也被驚動了，寫了一封信，責(zé)問宰執(zhí)，不當(dāng)用“皇考”來稱呼濮王。英宗無奈之下，只得施展緩兵之計：暫停討論此事，等相關(guān)部門詳盡調(diào)查后，再提出符合禮儀的方案。

當(dāng)時負(fù)責(zé)禮儀方面事務(wù)的機(jī)構(gòu)是太常寺，由翰林學(xué)士范鎮(zhèn)出任長官。針對英宗所說的等相關(guān)部門詳盡調(diào)查后，再提出方案的意見，他就坡下驢，馬上率領(lǐng)禮官們上奏皇帝：漢宣帝、光武帝用“父母”來稱呼生身父母，被天下后世所批評?，F(xiàn)在皇帝陛下想要崇奉生身父母，“凡稱帝、稱皇、皇考、立廟，都不合乎儀制典禮”。宰執(zhí)看到范鎮(zhèn)的奏疏后大怒，把他叫到中書責(zé)問：“詔書上明明說要詳盡調(diào)查后再說，為何突然提交奏章？”范鎮(zhèn)卻很從容：“太常寺負(fù)責(zé)禮儀，拿到詔書后，不敢拖延，馬上調(diào)查，即刻奏聞皇帝，這是我的本分，難道謹(jǐn)守本分也有錯？”受到范鎮(zhèn)的鼓舞，臺諫官們紛紛上奏，請求朝廷按照王硅的建議行事。

見此情形，忠直敢言的司馬光坐不住了，他提筆寫下奏疏：“《尚書·洪范》曰：‘三人占，從二人言。國事有疑難，就決之于眾，此乃古今不易之理。對于追奉濮安懿王一事，翰林學(xué)士王珪等二十余名侍從大臣都認(rèn)為應(yīng)當(dāng)以伯父之禮對待，朝臣們集議了兩次，無一異詞。但是宰執(zhí)大臣卻偏偏誤導(dǎo)陛下，尊奉濮王為‘皇考，這實在有違先王之大典，背離天下之公議。”對于宰執(zhí)們給出的支持稱呼“皇考”的理由，司馬光逐一批駁：“宰執(zhí)們引用禮儀、法令條文，說這些條文都用父母來稱呼出繼子的生身父母。這實在是欺枉之言。圣人制定禮法，必須明白易懂。條文規(guī)定：出繼子為其生身父母服一年喪期。試問如果不用‘父母兩字來稱呼，又該如何表達(dá)呢？但是條文已經(jīng)明確規(guī)定為生身父母所守喪期只有一年，而為父母所守喪期為三年，其中含義還不夠明白嗎？至于漢宣帝尊奉生父史皇孫為‘皇考，是因為他所繼承的漢昭帝，是他的祖父輩，所以并不會擾亂漢朝皇室的昭穆排行。至于漢光武帝稱呼生父為‘皇考，是因為他起于布衣，誅殺王莽，披堅執(zhí)銳，以得天下。名義上是繼承帝業(yè)，其實跟開國之君并無二致。像他這樣，就算追贈七代也無不妥，何況僅僅追贈生父為皇考？！”

司馬光還打了一個比方來質(zhì)問皇帝、宰臣：“假如仁宗皇帝現(xiàn)下并未駕崩，濮王殿下也尚在人世，陛下被立為皇子，試問陛下該稱呼濮王為父親還是伯父呢？如果說先帝在世時，就稱呼濮王伯父，先帝不在了，就稱濮王為父親，恐怕陛下不會如此行事吧？！”

剛上任的樞密副使呂公弼也出來委婉地勸諫皇帝：“臺諫官員，是陛下的耳目之官。近段時間以來他們的奏章，朝廷極少采納，這不利于陛下及時了解朝野上下的情況?！?img alt="" src="https://cimg.fx361.com/images/2018/10/22/qkimageshfcnhfcn201809hfcn20180927-2-l.jpg"/>

《清明上河圖》中的北宋社會生活場景。

宋仁宗趙禎像

韓琦（1008—1075），字稚圭，北宋政治家、名將。

沖突加劇

就在這紛紛擾擾中，轉(zhuǎn)眼已是治平二年（1065年）八月。這天，開封城忽然天降暴雨，城中排水不暢，河水倒灌，沖壞房舍一萬多間。街巷都被積水阻斷，以至于當(dāng)天趕到朝堂上朝的官員才十幾個人。宮中也積水為患，英宗下令開啟西華門泄水，結(jié)果積水奔涌，把侍衛(wèi)營房全都沖毀了。

古人都相信天人合一的道理，天有災(zāi)異，一定是朝政有失。于是臺諫言官紛紛上書皇帝，希望皇帝上應(yīng)天意，下順人心，改過自新。司馬光上書批評皇帝有三點(diǎn)不足，所以招來了天災(zāi)：不尊太后，大臣專權(quán)，閉塞言路。司馬光勸說皇帝要孝敬太后，對先帝的幾位公主也要多加關(guān)愛?？上в⒆诨实蹍s依然故我。

侍御史知雜事呂誨、監(jiān)察御史里行呂大防、知制誥鄭獬、秘書丞范百祿、御史中丞賈黯等人連上奏疏，引《五行志》：“簡宗廟，廢社稷，水不潤下?！睘閾?jù)，直指此番天降暴雨，乃是因英宗追贈生父濮王禮儀過當(dāng)，所以“神靈震怒，天降雨水，流殺人民”。知諫院蔡抗面見皇帝時，痛哭流涕，希望英宗能停止追尊生父為皇帝的非禮之舉。英宗也被老臣的一片赤誠所感動，淚流不止。但是，宰執(zhí)大臣們還是想要堅持自己最初的想法，于是把蔡抗調(diào)出諫院，去做國子監(jiān)的長官，把御史中丞賈黯趕出朝廷，做陳州知州。本就有病在身的賈黯，憂憤之下，過了十二日就亡故了，臨終前還口述遺表，念念不忘濮議之事。

治平三年（1066年）正月，朝廷忽然又把翰林學(xué)士、給事中、知制誥范鎮(zhèn)趕出朝堂，繼剛剛亡故的賈黯為陳州知州。原來，早前英宗皇帝登基后，為酬謝宰執(zhí)大臣的擁立之功，提升了他們的官階。身為知制誥的范鎮(zhèn)起草皇帝的詔令時，將韓琦比之周公、霍光。英宗對此頗為不快，認(rèn)為不該用圣人周公來比擬韓琦。本來參知政事歐陽修與范鎮(zhèn)交情頗深，結(jié)果因為濮議一事，兩人立場相異，范鎮(zhèn)此前上書皇帝之舉，讓歐陽修甚為不滿。于是，歐陽修就乘機(jī)對英宗說：“范鎮(zhèn)草詔，將韓琦比作周公，那不就是把陛下當(dāng)做未成年的周成王一般的孩童了嗎？”英宗這才將范鎮(zhèn)貶出朝堂。

由于立場不同，中書宰執(zhí)與臺諫官員的沖突越來越尖銳。眼看著盟友連遭貶逐，接連上了十一道奏疏，也不見采納，侍御史知雜事呂誨率侍御史范純?nèi)剩ǚ吨傺椭樱?、監(jiān)察御史里行呂大防上疏彈劾中書宰執(zhí)，矛頭重點(diǎn)指向參知政事歐陽修。在奏疏中，諫官們批評歐陽修：“豺狼當(dāng)路”，“奸邪在朝”，“首開邪議，妄引經(jīng)據(jù)，以枉道悅?cè)酥鳎越?fù)先帝”，“政典之所不赦，人神之所共棄”。又彈劾韓琦庇護(hù)奸臣，阻塞公議；曾公亮與趙概備位宰輔，不能匡扶正論，有失大臣之體。

面對臺諫官員激烈的言辭，中書宰執(zhí)也呈詞辯白：第一，“皇伯”的稱謂，經(jīng)籍不載，亙古未聞，是無稽之談；第二，怠慢宗廟以致水災(zāi)，純屬牽強(qiáng)附會之辭。根據(jù)禮儀法令，出繼子對生身父母，服制喪儀可以降等，但父母之名不可改。“皇考”這一稱呼，是世人用以稱呼父親的通用名稱，皇帝用以稱呼濮王有何不可？

歐陽修與韓琦等人又秘密商議，要想堵住言官、朝臣們的嘴，最好能讓太后頒下懿旨，準(zhǔn)許皇帝尊奉濮王為皇，皇帝不稱“皇考”，只稱“親”。然后讓皇帝表明態(tài)度，不敢追贈生父為皇，只稱呼為“親”，在墓園中建廟，以后再逐漸提高規(guī)格。商量妥當(dāng)后，歐陽修大筆一揮，寫好詔書草稿。到中午時分，太監(jiān)果然拿著密封好的太后懿旨前來，“執(zhí)政相視而笑”。拿到太后懿旨后，宰執(zhí)們腰桿子就更硬了，很快將太后懿旨頒布群臣，尊濮安懿王為濮安懿皇，皇帝稱呼生父為“親”?；实墼偌僖庵t讓：“稱親之議，謹(jǐn)遵懿旨；追贈為皇，不敢克當(dāng)。”

呂誨等人得到消息，大為震怒，干脆上繳任職文書，家居待罪，并接連彈劾歐陽修等人。他們認(rèn)為，此前太后曾頒下手書，責(zé)問韓琦等人，不許皇帝稱呼生父為“皇考”。為何時隔不久，忽然又改變主意，愿意尊濮王為“皇”？范純?nèi)矢菃为?dú)上疏：皇太后自從還政之后，深居九重，怎么能夠干預(yù)朝政？歷覽前朝政事得失，權(quán)臣竊取國柄時，往往冒充太后的名義。太后干政，大臣專權(quán)，不是國家之福！他日權(quán)臣假托太后旨意，意圖不軌，陛下將何以自安？！宰相韓琦看到范純?nèi)蔬@封奏疏，不覺背脊發(fā)涼：“我與其父范仲淹，情同手足，把范純?nèi)士闯勺约易又?，沒想到居然如此攻擊我？”

英宗令太監(jiān)拿著任職文書，送還給呂誨等人，呂誨等人以諫言不聽為由，雖接受文書，但仍舊家居待罪，上疏彈劾不已，并說：“臣等與歐陽修，理不兩立，如果不罷黜歐陽修，臣等絕不復(fù)職！”“甘與罪人同誅，恥與奸臣并進(jìn)。”這已經(jīng)是勢同水火了。英宗還是希望能調(diào)和中書與臺諫的矛盾，令中書省下文，催促臺諫官員復(fù)職。而呂誨等人干脆將前后進(jìn)呈給皇帝的奏疏直接送到中書省，堅決要求辭職。

英宗無奈，召集宰執(zhí)商議該當(dāng)如何？韓琦說：“臣是忠是奸，陛下是了解的。”歐陽修說：“御史們聲稱與臣誓不兩立，如果陛下認(rèn)為臣有罪，就挽留御史們；如果認(rèn)為臣無罪，如何處置，請陛下圣裁。”英宗猶豫許久之后，下令貶黜御史們，但又叮囑說：“別處分太重了?！庇谑?，呂誨被貶為蘄州知州，范純?nèi)蕿榘仓萃ㄅ校瑓未蠓罏樾輰幹h。根據(jù)慣例，侍御史知雜事卸任，朝廷要頒布誥辭。但當(dāng)時當(dāng)值的知制誥是韓維，他還兼任通進(jìn)銀臺司，有封駁詔書之權(quán)。宰執(zhí)們怕韓維不肯起草誥詞，甚至駁回詔書，干脆繞開韓維，直接將詔書送到呂誨等人家中。這讓韓維大為不滿，他上書皇帝要求撤回詔命，恢復(fù)呂誨等人的官職。英宗不從，命令朝臣舉薦新的御史人選。在這一片紛擾之中，天上出現(xiàn)了白虹貫日、彗星晨現(xiàn)等昭示不詳?shù)奶煜蟆?/p>

更讓英宗和宰執(zhí)們心煩不已的是，盡管已經(jīng)把呂誨等人貶出朝廷，朝臣們卻依舊不依不饒。此前被派去出使契丹的三位臺諫官員恰好在這時回到開封。英宗就把同知諫院傅堯俞提拔為侍御史知雜事，結(jié)果傅堯俞卻堅決不愿就職，并自動要求降職處分，朝廷只有將他派去做和州知州。一同從契丹回國的趙鼎做淄州通判，趙瞻做汾州通判。一時之間，大宋朝廷執(zhí)掌言職的御史臺和諫院為之一空。而在此之前，名重一時的司馬光已于去年十月辭去知諫院一職，自請到離家鄉(xiāng)近一點(diǎn)的地方做個知州足矣。

歐陽修

（1007～1072年），北宋時期政治家、文學(xué)家、史學(xué)家和詩人。英宗皇帝體恤他的為難之處，免去他的知諫院一職，讓他擔(dān)任龍圖閣直學(xué)士兼侍讀。

言官們都被趕走了，朝廷還得繼續(xù)運(yùn)作。很快新的言官人選就獲得了任命。歐陽修向來厚待太常博士蔣之奇，蔣之奇也曾在歐陽修面前極力贊同追尊濮安懿王一事。于是，此番臺諫有空缺，身為參知政事的歐陽修就力薦蔣之奇擔(dān)任監(jiān)察御史里行。人事問題擺平之后，英宗又下發(fā)詔令，將呂誨等人曲解圣意、封還誥敕、擅離職守等罪責(zé)，出榜朝堂，遍告臣民。結(jié)果才隔了一天，彗星就出現(xiàn)在天穹，長一丈五尺。這實非吉兆！此時是治平三年三月末。

到了十二月，英宗一病不起。在病榻上他立皇長子穎王趙頊為皇太子。治平四年正月，英宗終于帶著萬般不舍，離開人世?；侍于w頊繼位，是為神宗。一場鬧得朝野上下雞飛狗跳的“濮議之爭”，也伴隨著偏執(zhí)的英宗皇帝的離世煙消云散了。一場更加轟轟烈烈、引發(fā)千古爭論的“熙寧變法”正等待著年輕的神宗皇帝去拉開序幕。

余波未盡

但是，對于“濮議之爭”中力主英宗追崇生父濮王的歐陽修來說，風(fēng)暴并未過去。因為在這場爭論中，歐陽修的立場與絕大多數(shù)朝臣相左，幾乎得罪朝野所有士大夫。加上歐陽修性格直率剛烈，每次宰執(zhí)大臣商議政務(wù)，但凡意見不合，歐陽修都要力爭到底。臺諫官到政事堂來批評時政，明明事情與歐陽修無關(guān)，被批評的同僚還沒有出聲，歐陽修已經(jīng)沖上前去與臺諫官辯論不已。對大臣們提出的建議，其他宰執(zhí)往往不愿得罪人，模棱兩可，歐陽修卻往往很直接指出哪些建議合理，哪些建議不合理。由此之故，樹敵甚多。

如今，英宗駕崩，朝臣們對歐陽修卻嫉恨難消，想找個由頭把他貶出朝廷。英宗死后不久，就有御史彈劾歐陽修在為英宗守喪期間，孝服下穿的是紫衣。還好神宗皇帝沒有降責(zé)，只是派了個太監(jiān)令歐陽修換掉紫衣。

御史蔣之奇是靠著在“濮議之爭”中迎合歐陽修，在歐陽修的力薦之下才擠進(jìn)臺諫行列。此時，眼看英宗駕崩，歐陽修朝不保夕，蔣之奇擔(dān)心群臣們將他視為歐陽修同黨，千方百計想要自保。恰巧，歐陽修妻子有一個表弟叫薛良孺，因舉薦他人不當(dāng)遭到彈劾，歐陽修請求朝廷不可因為顧及自己的顏面輕易赦免。薛良孺因此被罷免官職，對歐陽修恨之入骨，故意制造謠言說歐陽修幃薄不修，與兒媳婦吳氏有染。歐陽修的政敵正愁找不到攻擊他的由頭，乘機(jī)大造輿論，一時之間人言籍籍。御史中丞彭思永聽說后，就跟自己的下屬蔣之奇提起此事。蔣之奇聽說后，大喜過望，獨(dú)自在朝堂上彈劾歐陽修，請求皇帝對歐陽修處以極刑。

歐陽修身為參知政事，道德文章為天下士林所推許，一時名流俊彥如三蘇、曾鞏都出自其門下，怎會犯下如此令人不齒的丑行？神宗皇帝對此表示懷疑。蔣之奇就將上司御史中丞彭思永找來作證，連連叩頭，定要將歐陽修扳倒。歐陽修受此奇恥大辱，豈能善罷甘休，于是上書自辯。歐陽修的兒媳是鹽鐵副使吳充的女兒，吳充也上書要求朝廷辨正虛實，明示天下，使家門清譽(yù)不至枉受屈辱。于是，皇帝下詔徹查此事。結(jié)果蔣之奇、彭思永到最后也說不出個所以然來。于是，朝廷就將此二人貶出朝堂。

經(jīng)此一事，歐陽修深覺官場之污濁險惡，連上三表，請辭參知政事。朝廷任命他為亳州知州，歐陽修又連上六表請求致仕，其求去之心可謂堅決。宋代史學(xué)大家李燾提到此事時，不由痛惜道：“修年才六十也。”

一場鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的“濮議之爭”終于隨著主角們的或死或貶，悄然拉上帷幕。此后不久，神宗談及父皇此舉，頗為感慨道：“此為歐陽修所誤?！笔獠恢?，又是誰誤了身為一代文宗的歐陽修呢？