古藝再創(chuàng)新

申丹丹

牙舟陶瓷生產(chǎn)始于明代洪武年間，據(jù)傳是由江西傳入貴州省平塘縣，因在牙舟生產(chǎn)而得名，主要分為日用陶和藝術(shù)陶兩大類(lèi)，至今已有600多年歷史?！?0后”的張祿麒出生在一個(gè)陶藝世家，至張祿麒已是張氏第八代傳人。

牙舟古陶，是平塘縣特有的陶瓷產(chǎn)品，其色澤鮮艷、晶瑩光潤(rùn)、神韻別致，富有濃厚的民族特色，在中國(guó)陶瓷界獨(dú)樹(shù)一幟，極具藝術(shù)性、觀賞性和收藏價(jià)值。

牙舟古陶，憑借其厚重高雅、晶瑩剔透的綠釉，加之傳統(tǒng)燒制而產(chǎn)生的天然窯變優(yōu)勢(shì)，已成為貴州陶瓷藝術(shù)中的“精絕”之作、中國(guó)十大名陶之一、國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，一路散發(fā)著陶瓷文化璀璨的光芒。

如今，牙舟古陶在牙舟古陶藝師張祿麒手上綻放美麗，這位當(dāng)年隨著父輩天天“玩泥巴”的少年，也許沒(méi)有想到多年以后竟然肩負(fù)起了讓牙舟陶生命延續(xù)下去的重任。

據(jù)平塘縣志記載：牙舟陶始于明朝洪武年間，由于牙舟有著豐富的陶土資源和獨(dú)特的制釉原料，加上布依族豐厚的傳統(tǒng)文化，逐漸形成了獨(dú)具特色的牙舟陶技藝。

到了清朝末期，牙舟陶已具相當(dāng)規(guī)模，產(chǎn)品遠(yuǎn)銷(xiāo)東南亞國(guó)家，民國(guó)時(shí)期進(jìn)入鼎盛期，產(chǎn)品靠人背馬馱大量銷(xiāo)往四川、云南、湖南、廣西等地，并有傳教士將牙舟陶帶到歐洲。這時(shí)候，小小的牙舟鎮(zhèn)，就有100多家制陶的小作坊。

作為我國(guó)十大名陶之一的牙舟陶，造型古樸敦厚、光澤瑩潤(rùn)。早在100多年前，牙舟精美小型的陶器如玩具、煙斗、祭器等已遠(yuǎn)銷(xiāo)東南亞地區(qū)。中華人民共和國(guó)成立后，平塘縣成立了“牙舟陶器生產(chǎn)合作社”，將制陶業(yè)全部集中于牙舟鎮(zhèn)內(nèi)，牙舟陶這一古老工藝獲得了新生和發(fā)展。1959年10月，貴州向北京贈(zèng)送牙舟陶禮品花瓶、茶碗等10件，慶祝中華人民共和國(guó)成立10周年。從20世紀(jì)60年代開(kāi)始，牙舟陶器多次作為貴州陶瓷工藝的代表作品，被選送參加北京、上海、廣州等地舉辦的“全國(guó)工藝美展”及“全國(guó)陶瓷展覽”。

1974～1984年，牙舟陶迎來(lái)了歷史上最輝煌的時(shí)期，以展出、訂購(gòu)等形式與美、英、法、加、澳、馬來(lái)西亞等10多個(gè)國(guó)家交往。許多精美之作在日本、朝鮮、丹麥、芬蘭等國(guó)際展覽會(huì)上亮相，并遠(yuǎn)銷(xiāo)美國(guó)、英國(guó)、法國(guó)、加拿大、澳大利亞、馬來(lái)西亞等10多個(gè)國(guó)家。1983年，在北京召開(kāi)的中國(guó)國(guó)際旅游會(huì)上，牙舟陶“雞紋雙耳罐”獲得金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)隆?p>

在近、現(xiàn)代史上，牙舟陶器以造型古樸敦厚著稱(chēng)，其工藝精湛，造型形象逼真生動(dòng)、千姿百態(tài)、神韻別致，在中國(guó)陶瓷界獨(dú)樹(shù)一幟，具有重要的文化價(jià)值、工藝價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值，是一份極其寶貴的歷史文化遺產(chǎn)，已被列入貴州省首批省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。2008年，“牙舟陶器的燒制技藝”入選“傳統(tǒng)手工技藝類(lèi)”國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。中國(guó)美術(shù)館民間部已經(jīng)先后收藏了100多件牙舟陶作品。

自幼精通技藝

記者在貴州省黔南州平塘縣牙舟鎮(zhèn)見(jiàn)到張祿麒時(shí)，他已忙碌一天，臉上還帶著倦容。

張祿麒家祖輩都是陶藝高手，如今的張祿麒是平塘縣牙舟陶商會(huì)會(huì)長(zhǎng)，他開(kāi)辦的“平塘縣祿麒牙舟古陶文化有限公司”還被設(shè)為“牙舟小學(xué)陶瓷實(shí)驗(yàn)基地”。

2006年，憑借高超的陶藝，張祿麒被評(píng)為“省級(jí)牙舟陶藝非物質(zhì)文化傳承人”，貴州至今只有兩人獲此殊榮。

張祿麒說(shuō)：“我從小就與牙舟陶藝打交道，陶藝早就融入了我的生命，她是我一生的追求。”自己本身肩負(fù)著將家族陶藝傳承的重任，如今作為牙舟陶藝非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人，如何將牙舟陶更好地傳承并發(fā)揚(yáng)光大，張祿麒認(rèn)為陶藝道路任重道遠(yuǎn)。

出生在陶藝世家，張祿麒極具陶藝天賦，幼時(shí)看父母親捏泥做陶藝品，9歲就能給父母打雜做簡(jiǎn)單泥料加工。在這樣的環(huán)境下成長(zhǎng)起來(lái)的張祿麒也對(duì)牙舟陶藝產(chǎn)生了深厚的情感，至今，張祿麒的陶藝路已經(jīng)走了35年。

采泥、拉坯、粘貼、上釉、入窯，制陶幾大環(huán)節(jié)的其中奧妙，張祿麒如數(shù)家珍。就連怎樣才能得到窯變陶藝精品這么高難度的技藝，他都掌握得精準(zhǔn)無(wú)比。

扎實(shí)過(guò)硬的陶藝讓張祿麒成為遠(yuǎn)近聞名的牙舟古陶藝師，他也因此獲得各種榮譽(yù)：2006年獲“開(kāi)磷杯”多彩貴州旅游商品設(shè)計(jì)能工巧匠選拔大賽入圍獎(jiǎng)，2007年獲“金元杯”多彩貴州旅游商品設(shè)計(jì)三等獎(jiǎng)，2012年獲“第二屆中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博覽會(huì)參展獎(jiǎng)”。

“這些獎(jiǎng)雖然對(duì)我的陶藝工作坊有很大幫助，但讓我最高興的是牙舟陶能通過(guò)這些活動(dòng)被更多人知道。”張祿麒說(shuō)。

在張祿麒的努力下，越來(lái)越多的人認(rèn)識(shí)到了牙舟陶。

2007年的一天，一個(gè)俄羅斯游客來(lái)到牙舟張祿麒家，將他家制作的陶泥口哨全部買(mǎi)走；2009年年初，6位來(lái)自荷蘭的客人來(lái)到張祿麒的陶藝工作坊，其中的一位是大學(xué)教授，他向?qū)W生一樣虛心地向張祿麒學(xué)習(xí)各種制陶技術(shù)，整整學(xué)了3個(gè)月。

外國(guó)人對(duì)牙舟陶的喜愛(ài)，讓張祿麒倍感驕傲，同時(shí)也讓他感覺(jué)自身肩上的傳承人擔(dān)子越來(lái)越重了。

以牙舟陶聞名的牙舟鎮(zhèn)，現(xiàn)在做陶的總共6家，只有張祿麒家做藝術(shù)陶，其他5家都是專(zhuān)做日用陶的散戶(hù)。張祿麒說(shuō)，現(xiàn)在學(xué)習(xí)制陶的也都是文化較低的中年人，年輕人要么沒(méi)靈性，要么沒(méi)耐心，牙舟陶的傳承面臨挑戰(zhàn)。

傳播牙舟陶技藝

為保住牙舟陶的手藝，張祿麒決定開(kāi)公司、招學(xué)徒，讓牙舟陶以高端藝術(shù)品的形式走出去。

經(jīng)過(guò)多年摸索，張祿麒的牙舟陶廠已經(jīng)初具規(guī)模，現(xiàn)在市場(chǎng)前景好，許多中外客商慕名前來(lái)購(gòu)買(mǎi)陶瓷品，越來(lái)越多的年輕人愿意跟隨他學(xué)習(xí)牙舟陶制作。正是因?yàn)橛辛搜乐厶?，才讓許多人知道了貴州平塘。

張祿麒在陶瓷界名聲越來(lái)越大，前來(lái)學(xué)習(xí)的人絡(luò)繹不絕，一些高校更是聘請(qǐng)他過(guò)去講課，但是他說(shuō)我還是要在我們這里做陶，這里的土才能燒出我想要的陶。

在牙舟，有這樣一句諺語(yǔ)：“冗平姑娘不害羞，早早起來(lái)捏斑鳩?！边@句話(huà)講的是由于長(zhǎng)期耳濡目染，身處其間的冗平女性也是捏陶溜熟的好手。

張祿麒介紹，在早些年，作為養(yǎng)家糊口制陶手藝，牙舟陶融入了人們的日常生活。中華人民共和國(guó)成立后，平塘縣成立了牙舟陶器手工業(yè)生產(chǎn)合作社，后成立牙舟陶廠，引入制度化、規(guī)?；徒M織化等生產(chǎn)方式，牙舟陶這一古老工藝獲得了新生和發(fā)展。可是，由于生產(chǎn)成本增大、管理不善等原因，陶廠關(guān)閉。在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，牙舟陶業(yè)幾乎一片冷寂。1978年后，部分藝人開(kāi)始恢復(fù)對(duì)牙舟陶的制作，牙舟陶技藝又得以傳承。但是，從事牙舟制陶的總共只有10余人。

張祿麒說(shuō)：“現(xiàn)在，掌握牙舟陶技藝的老一代藝人年事已高，年輕一代嫌制陶掙不了多少錢(qián)，牙舟陶技藝面臨傳承人青黃不接和失傳的危險(xiǎn)。而現(xiàn)代生活中的塑料和不銹鋼產(chǎn)品等又沖擊著牙舟陶日常生活產(chǎn)品市場(chǎng)，牙舟陶產(chǎn)品面臨極大困境。我要留在平塘，在這里繼續(xù)教大家制陶?！?/p>

目前，牙舟陶傳統(tǒng)技藝傳承人受到政府認(rèn)可的有兩位，張祿麒是其中一人。他是家族第八代制陶傳人，現(xiàn)為省級(jí)牙舟陶器燒制技藝傳承代表。其余傳承人皆為家庭式牙舟陶小作坊主，約10多人，且年齡偏高，約在50歲以上。

創(chuàng)新改革是關(guān)鍵

張祿麒說(shuō)：“在2015年貴州文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)博覽會(huì)上，眾多國(guó)家和省級(jí)的重要非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目都參加了，牙舟陶，也赫然名列其中。這是他第一次參加那么大型的國(guó)際性展會(huì)，這充分體現(xiàn)了牙舟陶的歷史和價(jià)值?！?/p>

值得關(guān)注的是，那次會(huì)議不僅在非遺館對(duì)牙舟陶進(jìn)行永久性的展示和傳承表演，也在文博會(huì)開(kāi)館的文創(chuàng)館，展示了牙舟陶與現(xiàn)代創(chuàng)意結(jié)合的產(chǎn)品。對(duì)于在困境中艱難生存發(fā)展的牙舟陶來(lái)說(shuō)，毫無(wú)疑問(wèn)，這既是挑戰(zhàn)又是不可多得的機(jī)遇。

有專(zhuān)家分析認(rèn)為，牙舟陶只有結(jié)合當(dāng)下生活，生產(chǎn)出符合現(xiàn)代人生活與審美需求的產(chǎn)品并改變舊的經(jīng)營(yíng)模式，再靈活運(yùn)用新經(jīng)驗(yàn)，才能更好打開(kāi)銷(xiāo)路。

“只有跟著時(shí)代步伐走，對(duì)牙舟陶進(jìn)行創(chuàng)新來(lái)打開(kāi)銷(xiāo)路，從而產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益，才能讓年輕人看到前景和‘錢(qián)景，他們學(xué)習(xí)傳承這份古老技藝才會(huì)相對(duì)有興趣?！睆埖擏杞硬稍L時(shí)表示，無(wú)論有多難，他都會(huì)堅(jiān)持下去?！爱吘?，這是老祖宗留下來(lái)的寶貴財(cái)富，不能說(shuō)丟就丟了。”

如今，牙舟陶不但是貴州陶瓷藝術(shù)中走出大山的“精絕”之作，更名列中國(guó)十大名陶。

早在清朝道光年間，牙舟便開(kāi)行設(shè)市，借助“惠筑古道”和“黔桂古道”的便利。中華人民共和國(guó)后，在1974～1984年，牙舟陶迎來(lái)了歷史上最輝煌的時(shí)期。以展出、訂購(gòu)等形式與美、英、法、加、澳、馬來(lái)西亞等10多個(gè)國(guó)家交往。1983年在北京召開(kāi)的中國(guó)國(guó)際旅游會(huì)上，牙舟陶“雞紋雙耳罐”獲得金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)隆?/p>

作為我國(guó)十大名陶之一的牙舟陶，自走出大山以來(lái)，不斷創(chuàng)新改造，憑借造型古樸敦厚、光澤瑩潤(rùn)和工藝精湛的逼真生動(dòng)造型形象，受到了國(guó)內(nèi)外業(yè)界大師的青睞。