普者黑：一方人性的山水

雷抒雁

3個小時，從北京飛到昆明。又6個小時，車子到了普者黑。一眼看去，萬畝碧蓮在風中搖曳，點點荷花，或白或紅，與日爭輝。

普者黑，聽起來怪怪的，其實是彝語，說那里是有魚有蝦的湖泊。一進丘北縣境，這一類名字在路牌上頻頻閃過，頗耐琢磨。

比如“曰者”很有古意，以為是漢語“說話的人”。

比如“膩腳”，一問，和“腳”毫無關系，是指那里早先“一片紅土崗子”。

這些名字先已給普者黑蒙上一層淡淡的神秘面紗，而現(xiàn)在，又是一個奇異飛俗“花臉節(jié)”，更讓人驚奇。

到普者黑，四處一望，盡是綠荷遮掩的水面。一座座山包，短樹黑石相間，孤立地坐落在湖間，像是琉璃盤上點綴著一只只海螺。天高，云涌，那景致如在海邊。說是山啊、湖呀，心胸里卻十分暢然。

普者黑是座五千口人家的彝族撒尼人村落，土坯瓦舍與白瓷樓房，交錯相間，展示著人們生活變化的先后步履。

我們趕上撒尼人節(jié)日祭祀，山前正有一位頭纏黑帕，身披黑色披風的“畢摩”（巫師）在進行祭山儀式。

兩個圖騰柱，一左一右刻著兩個裸體男女，柱間一合石磨，莊重地擺在地上。石磨前擺著兩碗白酒，畢摩口中念念有詞，我們聽不懂，想來應是對先祖的祝頌和對風調雨順的祈禱。他把一只公雞割開脖子，將淋淋鮮血歃進酒里。

這石磨的傳說我知道，彝人“創(chuàng)世紀”的詩歌里唱過的。說是洪荒之時，大水過去，彝人僅余一對兄妹。為了繁殖人口，必須結為夫妻，但是兄妹結婚，又違倫理。于是，他們一邊將一合石磨分開，各持一扇，從山頭滾落下去，一邊祈示天神，如能結為夫妻，就將石磨合在一起。神奇！石磨果然合在一起。彝人先祖自此開荒種田，績麻織布，捕魚打獵，繁衍后代。這一合石磨，便是天意的象征，讓后人永遠紀念、敬奉。

彝人是多神論者，天上有日神，地上有土地神，還有蛇神、蟲神，這些都一概刻石供奉，如今倒成了古老文化的神秘景觀。

這一“黑衣族群”，勤勞、智慧、本分、謙恭，普者黑于是就成了所謂的“阿著底”——生長快樂的地方。

入夜，高高的鳳尾竹在風中輕輕拂動，篩下一地月光。若在江南，如此良辰美景，該在竹下水邊，吹笛品簫，普者黑卻沉入一片狂歡。

熊熊篝火，燒紅了夜空。普者黑的村民開始為客人表演他們的舞蹈，他們跳收割、跳打漁、跳愛情、跳飲酒，有的健美，有的纏綿，有的輕盈。令我驚訝的是，這些歌者舞者都是村里地道的農民，從五六歲的孩子到十八九歲的姑娘、小伙乃至五六十歲的老人，都跳得自如、投入、和諧，雖說沒有經(jīng)受過舞蹈的專業(yè)訓練，但是自小至長，就以歌舞表現(xiàn)心中的歡樂，這使他們的歌喉變得甜美，舞步變得輕巧。

快樂是可以傳染的，當“晚會”進入聯(lián)歡階段，所有人都成了演員，涌進舞場，牽著手，拉成一條長龍，圍著篝火，會跳不會跳，都舞動起來。快樂從一條條手臂流向手指，通過手指，又傳遞給另一條陌生的手臂。你不用問那位白發(fā)飄然的老人是何人，也不須打聽纖纖素手給你愉快的少女是誰，大家都是舞者，是一群歡樂的生命在為歡樂而舞。我的腳步沉重而笨拙，我的心卻輕快而歡騰。身邊那位穿著民族盛裝的姑娘，一邊跳著，一邊指點給我：“一、二、三，踢腿！一、二、三，轉身！”

月在天上，竹在頭頂，歌在水面，火在胸中。普者黑，給每個人一個躍動著的沉醉與夢幻，一個短暫的忘卻塵世喧囂的寧靜和歡樂。

當歌歇舞住，篝火緩緩熄滅，我忽然看到人群里歡叫著的追逐引起一陣小小的騷動，我的腳也不知被誰輕輕踩了一下。朋友說，踩腳是撒尼姑娘表示愛慕的一種方式，你準定會交好運。而追逐安靜下來之后，一個個被抹成黑臉花臉的人，正歡樂地相互指點和擦拭著。

對了，這是“花臉節(jié)”之夜。每年的這個節(jié)日，歌罷，舞罷，人們就相互用鍋底灰去涂對方的臉，這是“祝?！?。這一夜，先前不管是黑是白是美是丑的面孔，一概被人涂黑抹花，只有亮閃閃的眼珠滾動著真誠，白森森的牙齒袒露著歡笑。一種無聲的從心底流淌出來的彼此的信賴和溝通，一個古老聰明的民族選擇了如此有趣的方式，用快樂把人們凝聚在一起。

可是“抹黑”一詞，在漢語里偏成了表示仇恨的象征，等同于誣陷、攻擊和栽臟。到普者黑來吧，讓祝福和關愛重新定義“抹黑”這個詞匯。

阿著底，普者黑！快樂的普者黑！

普者黑當然有她快樂的理由。

這是在清晨，我站在寧靜的擺龍湖邊想到的。此刻，被歌舞和歡樂灌醉的人們尚在夢中，悄悄撩開普者黑的寧靜，我沐浴在清新的晨光里。過山雨剛停，欲退又進的云團間，彩虹鮮艷地展示著美麗，湖水面蕩漾著明晃晃的倒影，是虹在洗浴。荷葉上，水珠隨風滾動，把一滴搖碎成兩滴，又把雨滴融合成一滴，恰似“大珠小珠落玉盤”。又一陣風，明亮的珠子便跌落在湖水里，一聲輕細的“叮咚”，濺起一朵淺淺的漣漪。也有早行的人，一位中年婦人，輕輕地劃了船，從荷葉里鉆出，船上是一把結滿蓮籽的鮮蓬，艙里躍動著小小一堆銀鱗。

這萬畝荷塘、萬畝水面，這生長著鮮藕和魚蝦的擺龍湖，不就是上天賜給人間的一座伊甸園！

我舒展臂膀，讓飽含荷香的空氣鼓滿肺葉；自由的風，吹拂濡染著我的靈魂。

一個思靜的人，盡情享受著普者黑深邃的寧靜。寧靜，讓我歡快。

崇尚運動的人也會歡樂，普者黑為你準備好了爬山。彎彎曲曲的山徑，在葛藤纏繞中，在古樹簇擁下，時起時落；石板路被晨霧打得有些濕滑，不時呈現(xiàn)出或黃或青的石的本色。轉過一個山頭，開闊湖光，盡在眼底，彝人的屋舍密密擠在湖畔，縷縷炊煙，從瓦縫里彌漫出來，成了一片霧藹；再轉過一個山頭，又見大片農田，綠禾正在風里輕輕舒展。在美景里跋涉，陪你的會是一片歡快的鳥語，一聲長一聲短地響在樹葉背后。

溶洞則充滿神奇。在仙人洞里，八百米洞廊，上下左右，一尊尊鐘乳石，變幻成世間各種凝固的生命，或奔馳，或飛揚，或游動，有的拔地而起，有的垂天而落，測驗著你的想象和智力。這是大自然積億萬年的創(chuàng)造，被神秘地藏匿在山的懷抱。穿行在山洞，你像進入了一部充滿奇麗想象的詩卷，讓你震撼、驚呼，一個個出人意料的景致，使你不能不慨嘆自己想象力的蒼白。

擺龍湖也有“戰(zhàn)爭”。水戰(zhàn)，在一條條游弋于湖面的船只上。

每一位踏上游船的客人，都早早做好了戰(zhàn)斗的準備。先穿上桔黃色的救生衣，外邊再罩上一件塑料雨衣，萬無一失之后，便是準備好戰(zhàn)斗的武器：潑水用的盆子，射水用的水槍。船到“愛情湖”，就進入了“戰(zhàn)區(qū)”。那一只船上，有男有女有老有幼，卻一概充溢著戰(zhàn)斗的欲望和激情。不問對方從何而至，一陣陣清水，兜頭而下，如瓢潑大雨。助戰(zhàn)聲、吶喊聲、歡笑聲和噼噼啪啪的落水聲，匯成一曲交響。失敗者，悄悄劃到一邊，憨笑著將船里的水一瓢瓢輕輕舀出，重整旗鼓，準備再戰(zhàn)。勝利者，齊齊站在船上，臉上洋溢著喜悅，四下追尋著新的對手。

我們的船上，坐著的都是些“干布”（干部）。我們自知無力戰(zhàn)勝別人，又不肯“濕身”，只好繞過“戰(zhàn)區(qū)”，在一邊觀戰(zhàn)。那些尋找對手的年輕人，看著我們這些不愿參戰(zhàn)的人，不免失望地說：“都是干布！”也就過去，語氣里多少有些挑戰(zhàn)和揶揄。我們自稱“和平之舟”，卻為瘋狂的“水戰(zhàn)”所吸引，一路觀看戰(zhàn)事的起落，評點戰(zhàn)斗的巧拙，享受著因別人的歡樂而引發(fā)的歡樂。

普者黑清涼的湖水，荒茂野荷與水草，讓人回到稚氣的童年，回到簡單的原始，回到人際間毫無隔閡和顧忌的單純?！八畱?zhàn)”，潑過去的其實是歡快的情感問候，是幸福的人生祝福，是美好生命的單一與清純，是生命力的縱情張揚和展示。

普者黑，一個遠在西南邊疆的神秘之地，生長著快樂，釋放著歡樂。

一方人性的山水，普者黑！