韓國的喪偶式婚姻

太明媚

2018年8月，韓國江原道一位35歲的女性獨(dú)自在家中看護(hù)小孩時(shí)，突發(fā)心梗去世，三天后，她的丈夫才從鄰居口中得知家中不幸。消息一出，整個(gè)韓國一片嘩然，對于這位可憐的太太來說，有老公和沒有老公，幾乎沒有什么兩樣。一時(shí)之間，“喪偶式婚姻”成了韓國各大媒體的熱議話題。北京女孩盧珊兩年前嫁給一位首爾的大學(xué)老師，她坦言，如果不是自己調(diào)教有方，說不定“喪偶式婚姻”的受害者中，也有她一個(gè)。

婚內(nèi)被迫保持單身

現(xiàn)代社會對女性的要求越來越高。女人要上得了廳堂，下得了廚房，殺得了木馬，爬得上圍墻，開得起好車，買得起樓房，斗得贏二奶，打得過流氓。而在女性練就十八般武藝的同時(shí)，弊端也開始逐漸顯現(xiàn)：男性在婚姻生活中變得不像從前那樣不可或缺，有些男人于是喪失做丈夫的興致，久而久之，便成了婚姻生活的隱形人，讓太太不堪其苦，也備感寂寞。

智善是我在延世大學(xué)讀研究生時(shí)的助教，結(jié)婚還不到兩年，按理說，她和先生應(yīng)該尚處于如膠似膝的階段，可是有一次和她閑聊，這位快人快語的學(xué)姐竟然向我大吐苦水：“現(xiàn)在，我們家就像男女混住的學(xué)生宿舍，兩個(gè)人各干各的，互不干擾。我根本就是個(gè)沒有老公的人?！?/p>

原來，智善的老公享哲經(jīng)營著一家創(chuàng)業(yè)公司，平日里在外面似乎有指揮千軍萬馬的本領(lǐng)，讓智善既崇拜，又迷戀，可是一回到家里，就完全變了一個(gè)人，每天除了吃飯和睡覺，就是窩在沙發(fā)里玩游戲、刷手機(jī)。堆積成山的家務(wù)活向來都視而不見，從早到晚跟智善說得最多的兩句話就是：今天吃什么、我的襪子在哪里。好不容易盼到公休日，智善想著這下終于可以和老公重溫一下談戀愛時(shí)的甜蜜了吧，可享哲卻早早和哥們兒約好酒局，沉浸于無醉不歸的喜悅和快感。

智善曾經(jīng)不止一次地問享哲：“如果你那么喜歡做個(gè)單身漢，為什么還要和我結(jié)婚呢？”享哲聽罷總是一臉懵懂的模樣：“我賺的錢一直如數(shù)上交，又沒有花心劈腿，你還有什么不滿？”智善感到有些啼笑皆非：難道一個(gè)男人只要有能力養(yǎng)家、不朝三暮四，太太就應(yīng)該感恩戴德了嗎？

近年來，韓國的生育率持續(xù)走低，就連結(jié)婚率也不斷下滑，很多女性之所以不肯輕易步入婚姻圍城，在很大程度上是對婚姻缺乏安全感，擔(dān)心自己遭遇“喪偶式婚姻”。與其結(jié)婚后被迫單身，還要辛苦履行做太太的義務(wù)，倒不如主動單身來得心情愉悅、了無牽掛。

寶英老師是我在韓語補(bǔ)習(xí)學(xué)校認(rèn)識的朋友，平時(shí)看她像是神經(jīng)大條的“傻大姐”，了解之后才知道，其實(shí)她是個(gè)遇人不淑的苦命之人。五年前，寶英抱著“兩個(gè)人結(jié)伴同行，肯定好過一個(gè)人單槍匹馬”的信念，和后來的老公勝宰結(jié)了婚?？墒亲屗f萬沒想到的是，二人同行的結(jié)果，居然也會是單槍匹馬。

勝宰的工作經(jīng)常需要加班，寶英一個(gè)人在家感到害怕，聯(lián)系勝宰時(shí)，打電話不接，發(fā)消息不回，事后總是用“忙”來搪塞。有時(shí)候終于等到他正常下班，可是還沒等寶英開口，他就用一句“今天太累，想早點(diǎn)休息”封住了寶英熱切的嘴巴。再后來，他甚至連夫妻生活都懶得盡義務(wù)了。有一次，寶英多抱怨了兩句，勝宰就像易燃的炮仗，一點(diǎn)就著，然后狠狠發(fā)泄一通便摔門而去，只留下寶英一個(gè)人呆坐，呼吸著冰冷的空氣。

電影《世界上最偉大的父親》中有這樣一句對白：“曾經(jīng)以為世界上最糟糕的事情是孤獨(dú)終老，其實(shí)不是，最糟糕的事，是與那些讓你感到孤獨(dú)的人一起終老?！睂氂⒄且?yàn)槁朊靼走@個(gè)道理，才選擇了恢復(fù)單身。如果男性在婚姻生活中“缺席”的情況越來越多，女性恐怕就只有主動尋求擺脫“喪偶式婚姻”的良策，才不至于成為苦守孤獨(dú)的人。

恩秀是我最信任的美發(fā)師，有一次去她的店里保養(yǎng)頭發(fā)，閑聊時(shí)，發(fā)現(xiàn)她對老公前一天送的結(jié)婚周年禮物心存極大的不滿。問她原因，恩秀面露不快：“沒有鮮花和大餐，更別說什么鉆戒，居然送了我一臺吸塵器，你說他到底有沒有腦子？”

我尋思了半天也是沒搞明白，恩秀只得接著解釋：“之前我總嫌他不幫忙做家務(wù)，他說吸塵器是幫他干活的替身?？傊?，是嫌我吵，讓我閉嘴的意思?！蔽覇柖餍悖骸澳憷瞎娴倪B一次碗都沒幫你刷過嗎？”恩秀點(diǎn)頭：“他是家中獨(dú)子，結(jié)婚前從來沒做過家務(wù)，他們家的規(guī)矩也是男人不許碰家務(wù)活。”

一想到恩秀在店里忙了一整天，回到家也是半刻不得清閑，我不禁既同情，又感嘆?？墒前凑斩餍愕恼f法，他老公非但對此不心懷感恩，還認(rèn)為恩秀夸張事態(tài)，小題大做。

統(tǒng)計(jì)顯示，韓國男性在家庭勞作中的參與度普遍不高，能夠幫助太太做倒垃圾等簡單家務(wù)的男性，還不足三成。這就難怪恩秀每次看我推薦的國產(chǎn)電視劇時(shí)，都會對劇中那些家事樣樣通的寵妻狂魔們兩眼放光、心馳神往了。

一個(gè)人當(dāng)?shù)?dāng)媽

《爸爸去哪兒》和《超人回來了》是韓國風(fēng)行一時(shí)的兩檔育兒親子類綜藝，在國內(nèi)也有著隊(duì)伍龐大的擁躉，山寨版的節(jié)目更是層出不窮，很多女性都成了節(jié)目中那些育兒技巧嫻熟、樂得幫太太分擔(dān)育兒壓力的超人爸爸們的迷妹?？墒峭聦殐簠s告訴我，如果把綜藝節(jié)目當(dāng)真，那可就大錯(cuò)特錯(cuò)了。

36歲的寶兒是兩個(gè)男孩的母親。有一次，她哭笑不得地跟我講了這樣一件事：8歲的小兒子上課時(shí)被老師提問什么叫“父愛如山”，小孩一張嘴便語出驚人：“父愛如山就是不管媽媽有多忙，爸爸永遠(yuǎn)坐在那里一動不動，穩(wěn)如泰山?！苯Y(jié)果可想而知，老師和同學(xué)當(dāng)場笑作一團(tuán)。后來很多女老師來上他們班的課，都點(diǎn)名要求見見她兒子，想看看那個(gè)為“父愛如山”提供奇葩而又真實(shí)答案的小孩，到底長什么模樣。

寶兒把這件事講給老公洪基聽，洪基質(zhì)問兒子：“我哪里是那樣，不要在外人面前詆毀我的形象?！睂殐簡査骸澳悄阏f說兩個(gè)小孩長這么大，你幫我做了什么？”洪基摸著腦袋想了半天，答不出來。后來，寶兒的小孩寫了一篇《我爸爸是個(gè)假人》的作文，據(jù)說把他的老師看得笑中帶淚。大多數(shù)女性在家庭生活中都經(jīng)歷過類似的情形，自然都會感同身受，這可能也是全校女老師幾乎要把寶兒的小孩當(dāng)成“婦女之友”的主要原因。

生兒育女原本是夫妻兩個(gè)人的事，不過在大多數(shù)的韓國家庭，養(yǎng)育小孩的重?fù)?dān)卻往往由母親一人來承擔(dān)。想要在現(xiàn)實(shí)生活中找到綜藝節(jié)目中的“超人爸爸”，恐怕并不比讓兔子抽煙容易多少。在韓國，“喪偶式育兒”是十分普遍的現(xiàn)象，由此產(chǎn)生的家庭糾紛也越來越多。

已經(jīng)結(jié)婚三年的鄰居慧京今年年初剛生育了一對龍鳳胎，原本是件值得祝賀的喜事，誰知上個(gè)月卻突然聽說她因?yàn)楫a(chǎn)后抑郁癥住進(jìn)了醫(yī)院。去探病時(shí)，慧京沒說兩句話便開始流淚，讓人看了十分心疼。一聊下去才知道，原來，病根出在她老公允浩身上。

因?yàn)橐淮螒烟ケ銓?shí)現(xiàn)兒女雙全，慧京最初又驚又喜，可同時(shí)照顧兩個(gè)小孩，對于她來說，卻是不可能完成的任務(wù)。這邊剛剛哄好男寶寶，另一邊女寶寶又開始哭鬧；幾分鐘前剛把孩子們喂飽，馬上就又要給他們換尿不濕……慧京每天都要24小時(shí)打起十二分精神，夜里更要起來三四次照顧小孩，只能抽空睡點(diǎn)零碎覺，身體和心里都累到爆。睡眠不好，休息不好，心情不好，而允浩卻只是在旁邊看著太太抓狂，偶爾幫忙換一次尿布也會嫌煩。

有一次，慧京實(shí)在難以忍受，跟允浩吵了兩句，沒想到他非但不知自省，反而振振有詞：“我媽生了我們兄弟五個(gè)，全都是她一手養(yǎng)大的?，F(xiàn)在養(yǎng)小孩的條件比過去好了不知多少倍，你到底還有什么可計(jì)較的？”一句話氣得慧京痛哭失聲。

韓國某網(wǎng)站曾經(jīng)在2015年做過一次問卷調(diào)查，結(jié)果顯示，韓國每年出版的育兒書籍多達(dá)1.2萬種，但購買此類書籍的男性讀者卻只有區(qū)區(qū)200人左右，“喪偶式育兒”的現(xiàn)狀，由此可見一斑。當(dāng)母親們?yōu)榱损B(yǎng)育小孩而不斷學(xué)習(xí)更新知識和觀念，與時(shí)俱進(jìn)，很多韓國男性卻逃離育兒責(zé)任，讓“父親”的角色變得形同虛設(shè)。面對這種拒絕長大的老公，韓國女性的抱怨和絕望也就不足為奇了。

反思與自省

鄭秀妍是韓國知名的婚戀專家，2017年，她出版了一本名為《別做婚姻里的“獨(dú)行俠”》的專著，指導(dǎo)韓國女性如何從“守寡式婚姻”和“喪偶式育兒”中走出來。當(dāng)時(shí)，我和相戀兩年的男友洪基已經(jīng)訂了婚，正積極籌備婚禮，為了未雨綢繆，我馬上也網(wǎng)購了一本，然后按照書中提供的秘笈，練習(xí)讓自己不成為一個(gè)孤獨(dú)的愛人。

事實(shí)上，洪基并不屬于觀念僵化的傳統(tǒng)韓國男人。在成為男女朋友之前，我嚴(yán)格考察了他一年，結(jié)果發(fā)現(xiàn)他并不會在“男人是否應(yīng)該參與家事”這個(gè)問題上感到糾結(jié)。有一次，他來我家做客，居然主動幫我收拾桌面上的東西，搞得我反而有些難為情。

盡管如此，我還是和洪基約法三章：結(jié)婚之后一旦他不理家事，或是讓我感到孤獨(dú)，我就馬上讓他成為“孤家寡人”。洪基痛快地答應(yīng)了，只是提出了一個(gè)條件，那就是有他家人在場的時(shí)候，不許要求他做家務(wù)，并把他當(dāng)“男神”一樣地看待。我忍不住笑翻：“只要你不做我的‘巨嬰，我讓你當(dāng)‘國王都沒問題?！?/p>

當(dāng)然，洪基偶爾也會有把承諾忘在腦后的時(shí)候，但只要我稍做敲打，略施恩惠，他就會馬上干勁十足地成為我的能干幫手。遺憾的是，大多數(shù)韓國女性并沒有我這樣的運(yùn)氣。

近年來，由于韓國女性對當(dāng)媽式擇偶、保姆式妻子、喪偶式育兒、守寡式婚姻怨聲載道，整個(gè)韓國社會，尤其是韓國男性也在不斷進(jìn)行反思與自省。一些社會學(xué)者紛紛發(fā)出呼吁，希望男性改變固有觀念，提高婚姻生活的參與度，與太太積極互動，成為女性名副其實(shí)的“伴侶”，促進(jìn)社會的和諧進(jìn)步。

首爾大學(xué)的社會學(xué)教授李鐘元更是現(xiàn)身說法：“有一次，我的兩個(gè)小孩發(fā)高燒，還有轉(zhuǎn)成肺炎的風(fēng)險(xiǎn)。太太被嚇得六神無主，打電話讓我回家。從前我父親也遇到過類似的事，當(dāng)時(shí)他是這樣跟母親說的：‘我正在忙，你送孩子去醫(yī)院啊，我回去有什么用？我又不是醫(yī)生。我至今仍記得母親臉上的淚痕。那時(shí)我就發(fā)誓，絕不讓自己未來的太太遭遇和母親同樣的事。所以盡管我當(dāng)時(shí)正準(zhǔn)備做公開演講，但還是在征求主辦方的諒解之后，趕去醫(yī)院陪在太太身邊。不要讓你最愛的人感到孤獨(dú)，我想這是身為一個(gè)男人最起碼的擔(dān)當(dāng)?！?/p>

編輯鄭佳慧