淺談民族傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)保護(hù)

吳小鵬

【摘要】新時代快速發(fā)展，文化變遷速度加快。受到外來體育文化的沖擊，中國傳統(tǒng)的體育文化正面臨著嚴(yán)重的威脅，我國的民族傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)保護(hù)面臨著巨大的挑戰(zhàn)，保護(hù)我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)體育文化成為當(dāng)前一項難題，對優(yōu)秀傳統(tǒng)體育文化的傳承與發(fā)展進(jìn)行研究分析。對傳統(tǒng)的體育文化特征進(jìn)行表述，明確傳統(tǒng)體育文化的社會價值。分析了解傳統(tǒng)體育文化在當(dāng)前社會面臨的主要問題和危機(jī)，針對民族傳統(tǒng)體育文化傳承中存在的問題，提出民族傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)保護(hù)的策略，以促進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)體育文化產(chǎn)業(yè)健康有序發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】體育產(chǎn)業(yè)；文化遺產(chǎn)；文化保護(hù)

文化是一個民族的靈魂，如果一個民族失去自己的傳統(tǒng)文化，就如一個沒有靈魂的軀體。文化既是生產(chǎn)力，未來保證一個民族和國家競爭力的就是信息化產(chǎn)業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，非物質(zhì)的文化遺產(chǎn)占據(jù)了重要的地位。中華文化源遠(yuǎn)流長，在5000多年的歷史長河中，產(chǎn)生了優(yōu)秀的民族文化，其中民族傳統(tǒng)體育文化是一項極其重要的組成部分。由于我國的民族傳統(tǒng)體育文化保護(hù)工作并沒有形成完整的體系，優(yōu)秀的民族體育文化遺產(chǎn)面臨瀕臨滅絕的窘境。為了保護(hù)人類文化遺產(chǎn)的可持續(xù)發(fā)展，聯(lián)合國提出了《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》來保障人類優(yōu)秀文化的多樣性，因此保護(hù)民族傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)已經(jīng)是傳承過程中必然的歷史需求。

一、民族傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)保護(hù)現(xiàn)狀

我國傳統(tǒng)的體育文化瀕臨滅絕，與群眾的文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承意識薄弱、體育文化遺產(chǎn)重視程度不夠有關(guān)。另外，政府保護(hù)力度有待加強(qiáng)，政府針對性不夠明確，對于瀕臨滅絕的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)措施有待加強(qiáng)，我國的民族傳統(tǒng)體育文化保護(hù)的相關(guān)法律法規(guī)還不健全，民族傳統(tǒng)體育文化保護(hù)工作形勢依然很嚴(yán)峻。

（一）外來傳統(tǒng)體育文化的沖擊。在我國，對外來競技體育的關(guān)注度遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于對民族傳統(tǒng)體育文化項目，激烈的競爭體育往往會吸引民眾的眼球，人們并不關(guān)注體育本身所具有的價值，往往注重的是金牌、榮譽(yù)、獎金等內(nèi)容，我們的民族傳統(tǒng)體育文化似乎已經(jīng)完全淡出了人們的視線。一些能夠傳承下去的傳統(tǒng)體育文化，也逐漸向競技體育的模式發(fā)展。

（二）傳承人的缺失。在當(dāng)今社會，我國優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)面臨著傳承人缺失和斷層的風(fēng)險。我國文化傳承方式一般是師徒或者血緣傳承，導(dǎo)致了傳承路徑和渠道狹窄。即使是這樣，受現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)文化的影響，年輕人對傳統(tǒng)的體育文化興趣低下，現(xiàn)代的年輕人很難傳承傳統(tǒng)體育文化。年輕人沒有興趣和毅力去傳承傳統(tǒng)體育文化，導(dǎo)致了傳統(tǒng)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)缺失了必要的搶救和保護(hù)措施。

（三）有關(guān)人員借保護(hù)之名謀取私利。我國每年都會投入大量的人力物力對傳統(tǒng)體育文化進(jìn)行保護(hù)，但是由于我國對民族傳統(tǒng)體育文化的法律體系和監(jiān)管制度并不健全，受到主流的體育文化和競技體育的沖擊，我國民族傳統(tǒng)體育文化受到了嚴(yán)重的沖擊和利用，一些人借著保護(hù)傳統(tǒng)文化之名進(jìn)行商業(yè)演出謀取私利。一些政府人員中飽私囊，貪污非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)經(jīng)費(fèi)。

（四）民族傳統(tǒng)體育保護(hù)意識薄弱。自從國務(wù)院在2005年頒布了《中華人民共和國國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作申報評定暫行辦法》后，各地政府為了提高政績，申遺熱情空前提高，但是由于我國對體育文化遺產(chǎn)保護(hù)意識不足，導(dǎo)致對申遺工作后相關(guān)的保護(hù)工作做得不到位。對傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)的多元化價值認(rèn)識不足，雖然申遺成功，但是以后相應(yīng)的傳承與保護(hù)意識薄弱，并沒有真正做到保護(hù)與傳承。

（五）體育文化傳承與產(chǎn)業(yè)開發(fā)存在沖突。我國當(dāng)前比較注重經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我國的民族體育文化和體育文化產(chǎn)業(yè)缺乏有效的聯(lián)系和溝通。相比歐美等發(fā)達(dá)國家來說，我國體育文化產(chǎn)業(yè)自我發(fā)展能力和商業(yè)運(yùn)營能力較弱，一些民族體育文化產(chǎn)業(yè)并不受當(dāng)?shù)卣闹匾?，?dāng)經(jīng)濟(jì)利益和傳統(tǒng)體育文化相沖突時往往會為經(jīng)濟(jì)利益讓步。

二、民族體育文化保護(hù)措施

（一）建立完善的法規(guī)體系。完善的法律基礎(chǔ)是體育文化遺產(chǎn)保護(hù)的基礎(chǔ)，在這方面做得較好的是韓國政府。韓國在上世紀(jì)的六七十年代，工業(yè)化快速發(fā)展。一方面受到外來文化的影響和沖擊，另一方面本國傳統(tǒng)文化受到了嚴(yán)重的沖擊，在此背景下，韓國政府開始呼吁民眾保護(hù)傳統(tǒng)文化。他們制定了一些相關(guān)法律保護(hù)本國的傳統(tǒng)體育文化，他們的一些體育項目逐漸向全世界推廣，并且走進(jìn)奧運(yùn)項目，典型的例子就是，他們的跆拳道項目為全世界各國所推崇。我們可以借助韓國政府的經(jīng)驗促進(jìn)本國傳統(tǒng)體育文化項目的發(fā)展。

（二）提高傳承意識和培養(yǎng)保護(hù)人。隨著競技體育的發(fā)展，傳統(tǒng)體育文化受到嚴(yán)重的沖擊，民族體育與文化傳承工作面臨著嚴(yán)重的問題。并且我國體育文化保護(hù)工作意識薄弱，應(yīng)該加強(qiáng)體育文化教育，促使全民自覺地參與到民族體育文化的保護(hù)工作去。對于傳承人的培養(yǎng)工作尤其重要，加強(qiáng)對傳承人知識技能的培訓(xùn)，并進(jìn)行言傳身教。

三、結(jié)語

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是一個民族的精神食糧，一旦優(yōu)秀的體育文化滅亡，將會是民族和國家的重大損失，保護(hù)民族特有的文化項目，對捍衛(wèi)民族尊嚴(yán)，增強(qiáng)民族的凝聚力具有良好的效果，因此政府應(yīng)該積極加大民族傳統(tǒng)體育文化保護(hù)的力度，為傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)的健康可持續(xù)發(fā)展作出貢獻(xiàn)。

【參考文獻(xiàn)】

[1]毛景宇，李建鋼，高鴻彬.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)視角下我國武術(shù)保護(hù)的研究[J].山東體育學(xué)院學(xué)報，2009（9）：36.

[2]周濤.論行政法對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)[J].中南財經(jīng)政法大學(xué)研究生學(xué)報，2007（3）：134-140.

[3]王松華，廖嶸.產(chǎn)業(yè)化視角下的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)[J].同濟(jì)大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版），2008，19（1）：107-112.