曹麗君
隨著社會(huì)的發(fā)展,知識(shí)資本已成為決定國(guó)民生產(chǎn)力和國(guó)家經(jīng)濟(jì)成就的關(guān)鍵因素。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)則需要培育民族的脊梁,人才就是資本,為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)需要造就高素質(zhì)的有創(chuàng)新的年輕一代,具有創(chuàng)新思維能力的人,將是我們社會(huì)主義祖國(guó)最寶貴的財(cái)富,年輕的新一代將會(huì)用雙手托起中國(guó)夢(mèng)。
那么,在日常的教學(xué)工作中,身為語(yǔ)文教育工作者的我們?cè)谡Z(yǔ)文課堂的教學(xué)中可以從哪些方面來(lái)開發(fā)學(xué)生的思維能力呢?
一、多向思維,培養(yǎng)高質(zhì)量的思維
多向思維對(duì)應(yīng)單向思維,單向思維大多是低水平的發(fā)散,多向思維才是高質(zhì)量的思維,學(xué)習(xí)知識(shí)應(yīng)倡導(dǎo)讓學(xué)生提出與教材、與老師不同的見解,鼓勵(lì)學(xué)生敢于和同學(xué)、和老師爭(zhēng)辯,想自己或別人未想過的問題。訓(xùn)練學(xué)生沿著新方向、新途徑去思考新問題,棄舊圖新、超越已知,尋求首創(chuàng)性的思維。
人教版六年級(jí)下有一篇習(xí)作是《我的理想》,很多同學(xué)都寫的理想都是關(guān)于各種職業(yè)的:醫(yī)生、教師、軍人、作家、導(dǎo)游,工程師??墒牵嗌嫌幸幻瑢W(xué),他的理想就是當(dāng)?shù)厍蛏细鲊?guó)的總統(tǒng)領(lǐng)。要讓世界各國(guó)團(tuán)結(jié)起來(lái),不分國(guó)界,不分種族,不分語(yǔ)言。要消滅所有的恐怖分子,讓非洲的和戰(zhàn)亂中的居民不再受到生病、饑餓、戰(zhàn)爭(zhēng)、種族的困擾。讓犯罪消失,讓大家不用再擔(dān)心自己的生命、財(cái)產(chǎn),讓世界充滿了美好、和平與幸福。讓醫(yī)療變得更加便利,讓每個(gè)人都能用上先進(jìn)的醫(yī)療器械,讓人們生活在更加衛(wèi)生的環(huán)境。讓周圍環(huán)境變得潔凈,城市環(huán)境更好,空氣更清新。讓交通變得更便利和安全,要發(fā)明水陸空宇宙四棲車,能源是太陽(yáng)或地?zé)?,不?huì)污染環(huán)境。
小作者將強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識(shí),大膽的思維方式引進(jìn)作文,思維如脫韁的野馬縱橫馳騁,內(nèi)容涉及面廣,世界和平、醫(yī)療、交通、教育、能源交替變化,展現(xiàn)了一個(gè)年僅12歲的小學(xué)生面對(duì)世界問題,社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題的種種現(xiàn)象,有責(zé)任意識(shí),有擔(dān)當(dāng)意識(shí),并表達(dá)出自己的美好愿望,讀后發(fā)人深思。這就是在語(yǔ)文寫作訓(xùn)練中, 充分鼓勵(lì)學(xué)生大膽思維,發(fā)揮其個(gè)性特點(diǎn),個(gè)性特長(zhǎng), 個(gè)性意識(shí),培養(yǎng)和造就學(xué)生的求異創(chuàng)新思維。
二、發(fā)揮想象力,培養(yǎng)創(chuàng)造性思維
創(chuàng)造性思維需要有豐富的想象,從創(chuàng)造性思維的角度來(lái)看,要善于提供給學(xué)生一個(gè)能充分發(fā)揮想象力的契機(jī),鼓勵(lì)學(xué)生的創(chuàng)造欲望、為他們創(chuàng)造異想天開和心馳神往。下面這位同學(xué)在作文中就有著充分的想象。
這篇作文的名字是《清明節(jié)有感》:這周放的假比較特殊,不是日常普通的周六日,而是清明節(jié)。說(shuō)起清明節(jié),不由得想起已經(jīng)過世的人們。當(dāng)然,清明時(shí)節(jié)雨紛紛,往年都是只下雨,而今年不同,“老天爺高興”,送了個(gè)套餐......有冰雹、雨,還有雪。我不由得又開啟了我的“奇思妙想”。我認(rèn)為,這個(gè)“套餐”不普通,他們都是過世的生靈來(lái)人間拜訪人們的,每一滴雨、每一片雪都是一個(gè)生靈。老天還會(huì)根據(jù)它們的情況按“等級(jí)”來(lái)分配他們,如:最差勁的可能是干壞事的,屬于“不翼而飛”型的,所以是最差的(雨);其次是被人尊重的老者們,他們回來(lái)看望他們的兒女、子孫,所以,變成雪,落在人們的身上,想融入他們的心里,讓他們永遠(yuǎn)記住這些愛過他們的老人;最后一檔則為“至尊VIP”型的大佬級(jí)別的人物,他們則是——過去為我們創(chuàng)造了現(xiàn)在美好生活的先烈!他們從氣勢(shì)上來(lái)講就是堅(jiān)貞不屈的,骨子里更是堅(jiān)韌,所以化作冰雹,砸在人們的身上......
這篇作文我就是鼓勵(lì)學(xué)生通過主觀的意境創(chuàng)設(shè),再造想象的情景,這種想象真可以說(shuō)是奇思妙想,把天氣變化、人性、心態(tài)、流行詞語(yǔ)全都運(yùn)用上,大膽表達(dá),讀了之后有一種耳目一新的感覺。
三、創(chuàng)設(shè)情境,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維
小學(xué)語(yǔ)文教材中,為了激發(fā)學(xué)生閱讀的欲望,教師可以挖掘教材的中一些能夠讓學(xué)生充分發(fā)揮個(gè)性體驗(yàn)的地方,創(chuàng)設(shè)情境,引導(dǎo)學(xué)生展開想象的翅膀,培養(yǎng)他們的創(chuàng)新思維的能力。
在人教版六年級(jí)下冊(cè)教材中,《桃花心木》一課在文章的開頭部分,引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)種樹人的奇怪舉動(dòng):天數(shù)不定、水量不定、時(shí)間不定、苗樹不定,然后聯(lián)系種樹人的話,從正面理解這樣澆水有什么好處,以及課文后面提到的,種樹人不再來(lái)了,桃花心木長(zhǎng)得怎么樣呢?這些內(nèi)容的學(xué)習(xí)都是幫助學(xué)生體會(huì)種樹人的良苦用心。一般到這里我們的課就已經(jīng)基本講完了。但是,我們還可以繼續(xù)再創(chuàng)設(shè)一下情境,讓學(xué)生換位體驗(yàn),從另一個(gè)角度再次感悟種樹人的用心。假如你是那棵百年大樹,你想說(shuō)些什么?引導(dǎo)學(xué)生從不同角度談出自己的感受,對(duì)種樹人說(shuō)些什么?對(duì)已經(jīng)枯萎的同伴說(shuō)些什么?對(duì)一起成長(zhǎng)的伙伴說(shuō)些什么?對(duì)前來(lái)欣賞桃木的路人說(shuō)些什么?
這樣的設(shè)計(jì),突破課文中原有的內(nèi)容,從一點(diǎn)再發(fā)散想開去,尊重學(xué)生的個(gè)人感受和獨(dú)特體驗(yàn),鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表富有個(gè)性的見解,有利于培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。
四、搭設(shè)平臺(tái),讓學(xué)生的思維馳騁
教學(xué)過程的設(shè)計(jì)必須是以學(xué)生為主體,體現(xiàn)學(xué)生的參與意識(shí)。教師鼓勵(lì)學(xué)生盡可能多地給課文提問題,應(yīng)充分挖掘讀寫結(jié)合點(diǎn),創(chuàng)設(shè)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力的學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)。
六年級(jí)下冊(cè)《匆匆》這一課作者表達(dá)的是對(duì)時(shí)間來(lái)去匆匆的惋惜和無(wú)奈的強(qiáng)烈的思想感情。其中的第三自然段是領(lǐng)悟時(shí)間的“挪移”,在這個(gè)環(huán)節(jié)的理解中,我是這樣設(shè)計(jì)的:我們的生活中,你感到時(shí)間的腳步在挪移了嗎?
引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想時(shí)光還會(huì)怎么樣匆匆流逝,運(yùn)用課文的表達(dá)方法仿說(shuō),原文是于是——洗手的時(shí)候,日子從水盆里過去;吃飯的時(shí)候,日子從飯碗里過去;默默時(shí),便從凝然的雙眼前過去。在讀寫結(jié)合的設(shè)計(jì)中,鼓勵(lì)學(xué)生從不同的角度想,從課內(nèi)延伸到課外,由作者聯(lián)系到自己,每個(gè)孩子根據(jù)自己的理解,聯(lián)系日常的生活,描寫出時(shí)間是在自己身邊如何挪移的。這樣的教學(xué)設(shè)計(jì),拓展了學(xué)生的思維,既充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生思維的積極性,又較好地訓(xùn)練了學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。
實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)當(dāng)有文化的作為,實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)離不開教育的發(fā)展,教育的發(fā)展要和創(chuàng)新的思想過程結(jié)合起來(lái),所以每個(gè)教育者都要有弘揚(yáng)中國(guó)夢(mèng)改革創(chuàng)新的文化精神。