淺議“以人為本”的高校學(xué)生工作

王拓迪

摘 要：在現(xiàn)代教育管理中，最重要的一個指導(dǎo)思想就是“以人為本”，而且“以人為本”，也是高校對人才素質(zhì)進行培養(yǎng)的一個核心理念。因此，本文針對以人為本的高校學(xué)生工作進行了深入的探究和分析，從“以人為本”的定義入手，交代了高校工作中貫徹“以人為本”理念的對策和建議，為日后相關(guān)研究工作的開展，提供了一定的理論基礎(chǔ)和科學(xué)依據(jù)。

關(guān)鍵詞：高校；學(xué)生；工作；以人為本；探究

一、“以人為本”的定義

在高校學(xué)生工作開展的過程中，“以人為本”這一理念最主要的體現(xiàn)和運用就是“以學(xué)生為本”。在學(xué)生的工作中，貫徹和落實“以人為本”的發(fā)展理念，就是要從根本上實現(xiàn)學(xué)生個性自由的發(fā)展和學(xué)生全方面的發(fā)展，以學(xué)生的根本利益為出發(fā)點，保障學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中所擁有的主體地位，從而將更優(yōu)質(zhì)的服務(wù)提供給學(xué)生的成長發(fā)育。“以人為本”的思想主要體現(xiàn)在三個方面。首先，是對學(xué)生的權(quán)利給予充分的尊重；其次，是要承認(rèn)學(xué)生所擁有的自我價值；最后，是要對學(xué)生個體之間所產(chǎn)生的差異進行承認(rèn)。在我國傳統(tǒng)的德育目標(biāo)之中，浪漫主義色彩過于強烈，而且始終局限在理想人格的培育之中，推崇的是英雄和圣人的思想，對于學(xué)生自身年齡的特征以及心理的變化進行了忽略。因此，這種思想教育無法在學(xué)生群體中產(chǎn)生一定的情感共鳴。對于“以人為本”來說，必須要從“人”的角度進行出發(fā)，來對整個學(xué)生的生命世界進行關(guān)注，他所倡導(dǎo)的是人性的發(fā)展和人價值的實現(xiàn)，在學(xué)生工作開展的過程中，育人是一個最為核心的目標(biāo)，只有充分的對學(xué)生所具備的潛能進行開發(fā)，才可能保障學(xué)生實現(xiàn)全方面的綜合發(fā)展，幫助學(xué)生實現(xiàn)自我的價值。當(dāng)然，這種自我實現(xiàn)，并不是推崇個性至上，而是學(xué)生所產(chǎn)生的行為會受到社會發(fā)展的制約，并以此為基礎(chǔ)，將社會價值和學(xué)生的個人價值進行有機的結(jié)合，從而達到與時俱進的最終目標(biāo)。

二、在高校學(xué)生工作中貫徹“以人為本”理念的對策

（一）對培養(yǎng)模式和管理模式進行改革。對于高校來說，它可以為社會的發(fā)展需求提供有用的人才，因此培養(yǎng)出來的學(xué)生不應(yīng)該局限在同一個模式和標(biāo)準(zhǔn)之中，必須要強調(diào)和注重學(xué)生個性自由的發(fā)展，將學(xué)生實現(xiàn)自我價值為終極的教學(xué)目標(biāo)，實現(xiàn)不同個體之間的差異。要根據(jù)學(xué)生年齡的特征和心理的發(fā)育，來制定針對性的教材內(nèi)容，如此才可以從根本上提升學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，才能夠保障學(xué)生的潛能有所發(fā)揮，如此才可以對社會的需求進行滿足，將各種各樣復(fù)合型的綜合人才提供給社會的發(fā)展。

實際上，培養(yǎng)模式和管理模式的改變，可以對社會所提出的需求進行滿足，同時也可以達到個體發(fā)展所提出的標(biāo)準(zhǔn)，由于社會的需求可以看作是不同個體之間需求的總和，而個體之間的需求，也可以從某一程度上對社會的需求進行反應(yīng)，因此，學(xué)校必須要對自身的培養(yǎng)方式進行創(chuàng)新與改革，要始終貫徹和落實“以人為本”的思想理念，如此才可以實現(xiàn)個體需求和社會需求之間的平衡與協(xié)調(diào)。

（二）培植優(yōu)良的校園文化，從制度上固化人本思想。校園發(fā)展的精髓所在，就是校園的文化，校園的文化可以對校園所具備的特色進行充分的體現(xiàn)，可以加強學(xué)生和學(xué)校之間的聯(lián)系與溝通，同時也可以保障學(xué)校與成員之間的凝聚力，從而為學(xué)校日后的發(fā)展提供強大的不竭動力。在校園文化發(fā)展的過程中，不僅要體現(xiàn)出學(xué)校的公平性和公正性，同時也應(yīng)該在其他方面做到一視同仁，不出現(xiàn)任何的特殊情況，尤其是在就業(yè)和資助等方面，要保障優(yōu)先解決實際困難的同學(xué)，從而維護校園文化制度的公正性，增強學(xué)校和學(xué)生之間的聯(lián)系。

（三）構(gòu)建學(xué)生工作的育才、養(yǎng)心機制。所謂的育才機制，就是對學(xué)生的才能進行培養(yǎng)，學(xué)校應(yīng)該將提升學(xué)生的綜合素質(zhì)作為人才培養(yǎng)的最終目標(biāo)，不應(yīng)該只是一味的對學(xué)生進行灌輸式的教育。學(xué)?？梢酝ㄟ^開展一系列社團活動的方式，將更多的實踐和發(fā)展的舞臺提供給學(xué)生，使學(xué)生能夠在實際活動進行的過程中，對自身的人際交往能力和團隊意識進行鍛煉，從而在潛移默化中對自身的表達，組織、溝通能力進行加強，以此來對學(xué)生的綜合素質(zhì)進行全方位的培養(yǎng)與提升。

而所謂的養(yǎng)心機制，就是對學(xué)生的信念進行不斷的堅定，從而培養(yǎng)出學(xué)生高尚的道德情操和優(yōu)秀的思想政治修養(yǎng)。在高校學(xué)生工作開展的過程中，思想政治教育是一個十分重要的組成內(nèi)容，同時也是培養(yǎng)計劃和目標(biāo)實現(xiàn)的根本前提。在思想政治教育工作進行的時候，應(yīng)該要注重聯(lián)系學(xué)生實際的發(fā)展情況，將政治教育工作和實際生活聯(lián)系到一起，從而對學(xué)生的愛國熱情和志向抱負(fù)進行不斷的鞏固，使學(xué)生能夠從根本上認(rèn)識到自身行為道德素質(zhì)修養(yǎng)的重要性，從而使學(xué)生能夠真正的實現(xiàn)內(nèi)化于心，外化于行。

綜上所述，我們可以發(fā)現(xiàn)，雖然在一些高校中都提出了“以人為本”的管理理念，可是在實際工作的過程中，“以人為本”的管理理念的落實情況不是十分的理想，而且，學(xué)校管理工作的開展也無法保障學(xué)生的主體地位。因此，我們必須要針對這一系列問題進行解決和處理，要從根本上貫徹和落實“以人為本”的管理理念，必須要不斷的對培養(yǎng)和管理的模式進行改革與創(chuàng)新，培育出豐富而優(yōu)良的校園文化，構(gòu)建學(xué)生工作的育才養(yǎng)新機制，如此才可以將真正“以人為本”的管理理念落實到實際的工作之中，從而為社會發(fā)展的需求培養(yǎng)出更加，高品質(zhì)的綜合型人才。

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